Patria potestas - władza ojcowska
Instytucja dostępna tylko dla obywateli rzymskich. Tradycyjnie związana z ius vitae ac necis, ale już od okresu archaicznego prawo do zabicia dziecka ograniczane (obowiązek wychowywania synów i pierwszej córki, zakaz zabicia przed ukończeniem przez dziecko 3 lat, obowiązek zabicia dziecka zdeformowanego). Prawo życia i śmierci znosi Kodeks Teodozjański. Konstytucje cesarskie wprowadzają liczne ograniczenia patria potestas.
sądownictwo nad dziećmi (iudicium domesticum)
w okresie republiki karanie za przestępstwa, z czasem przestępstwa publiczne wyjęte z gestii pater familias
mógł sprzedać, zastawić, porzucić
Obok uprawnień też obowiązki:
-zapewnienie utrzymania i odpowiedniego wychowania
-pietas (humanitarne traktowanie dziecka, miłość do dziecka), wzajemny szacunek
-prawo do dziedziczenia po ojcu
Sposoby wejścia pod patria potestas
urodzenie w iustum matrimonium
dyskusyjne czy konieczny był akt uznania dziecka
stosowano domniemanie, że ojcem dziecka jest mąż matki (pater est quem nuptiae demonstrant)
stosowano domniemanie, że dziecko jest dzieckiem małżeńskim jeżeli urodziło się nie wcześniej niż w 182 dniu od zawarcia małżeństwa i nie później niż w 300 dniu od jego ustania
Adoptio - adopcja
dotyczyła osób alieni iuris
polegała na fiducjarnej sprzedaży mancypacyjnej dziecka (syn musiał być sprzedany 3 razy) i in iure cessio
od Justyniana podział na adoptio plena (pełną), gdy adoptującym był krewny wstępny i adoptio minus plena, która miała skutki jedynie w zakresie nabycia prawa do dziedziczenia po adoptującym, która następowała gdy adoptującym nie był krewny adoptowanego; adopcji dokonywano przez oświadczenie woli przed urzędnikiem sądowym, jeżeli adoptujący był osobą dojrzałą musiał wyrazić zgodę, adoptującym mogła być też kobieta, której zmarły dzieci
Adrogatio - przysposobienie
dotyczyła dojrzałych mężczyzn sui iuris a więc miała doniosłe skutki dla adrogowanego: wchodził pod władzę adrogującego i jego majątek stawał się własnością nowego pater familias- rodzaj sukcesji uniwersalnej
początkowo dokonywano na zgromadzeniu ludowym, przedtem kolegium pontyfików badało, czy zamiary adrogującego są uczciwe, od I w.p.n.e adrogujący składał iusiurandum, iż jego intencje nie są nieuczciwe a adrogacji dokonywano przed kolegium liktorów, od Dioklecjana adrogatio per rescriptum principis, początkowo na prowincjach, później stała się też formą obowiązującą w Rzymie
Legitimatio- legitymacja (prawo poklasyczne)
per subsequens matrimonium - przez zawarcie małżeństwa przez osoby żyjące w konkubinacie
per rescriptum principis-poprzez reskrypt cesarski na na wniosek ojca naturalnego
Sposoby wyjścia spod patria potestas
śmierć pater familias lub dziecka
synowie kapłani i córki westalki
capitis deminutio ojca
Emancipatio-wyzwolenie spod patria potestas
trzykrotna fiducjarna sprzedaż syna (jednokrotna córki), po której gasła patria potestas, po czym ojciec „odkupywał” dziecko od nabywcy, wyzwalał i stawał się jego patronem
w prawie poklasycznym per rescriptum principis
za Justyniania przez oświadczenie woli przed sądem
Odpowiedzialność pater familias za działania osób in potestate
- analogicznie jak w przypadku niewolników
Za zobowiązania kontraktowe nie odpowiadał, chyba że było peculium, praepositio, iussum lub versio
Za zobowiązania deliktowe odpowiadał w trybie odpowiedzialności noksalnej
Od końca republiki zobowiązania zaciągane przez synów in potestate zaczęły być traktowane jak zobowiązania cywilne i pretor udzielał skargi, nie można było jednak prowadzić egzekucji ani osobistej ani majątkowej
I w n.e. uchwalono s.c. Macedonianum zakazujące udzielania pożyczek synom alieni iuris- taka pożyczka rodziła jedynie zobowiązanie naturalne i nawet po staniu się przez syna osobą sui iuris żadanie jej zwrotu było nieskuteczne (exceptio)
Od Augusta kształtuje się ograniczona zdolność majątkowa osób alieni iuris:
peculium castrense - majątek nabyty w związku ze służbą wojskową, którym syn mógł swobodnie rozporządzać inter vivos i mortis causa, jeżeli nie sporządził testamentu dziedziczył go pater familias
peculium quasi castrense - majątek nabyty w związku z pełnieniem stanowisk państwowych
od Konstantyna Wielkiego, to co syn odziedziczył po matce było jego własnością a ojciec miał tylko prawo użytkowania, kolejni cesarze podobnie traktowali majątek otrzymany w drodze darowizny lub spadku od wstępnych matki
za Justyniana tylko to, co syn nabył od ojca stanowiło własność ojca (peculium profecticium), reszta jako peculium adventicium stanowiła odrębny majątek dziecka, którym mogło swobodnie dysponować