KSIĘGA NEHEMIASZA
Początek - Nehemiasz powraca do Judei z uprawnieniami namiestnika króla perskiego. Zastaje obraz wielkiego upadku życia religijnego i społecznego. Podejmuje reformy społeczne i kulturalne.
Jerozolima - miasto otwarte narażone na niebezpieczeństwa ze strony Arabów i Samarytan, którzy kontrolują życie narodu.
Nehemiasz wezwał starszyznę Żydowską i obarczył ją winą. Nehemiasz narażając swoje życie, w konspiracji przydziela poszczególnym rodom Żydowskim fragmenty muru jerozolimskiego do odbudowy.
Żydzi nie chcieli mieszkać w Jerozolimie. Nehemiasz wyznaczył z rodów 1/10 ludności do zamieszkania i obrony miasta. Dokonuje też powszechnego oddłużenia.
Małżeństwa mieszane Żydzi mają oddalić żony cudzoziemki. A jeśli nie potrafią - powinni odejść razem z nimi. Zaprzysiężenie ludu na wierność prawu
Jest wątpliwość, który wcześniej przybył. Reforma ograniczała się do pokolenia Judy. Opierała się na kulcie świątyni. Kronikarz podkreśla, że najwięksi królowie dbali o to- dowodzi to, że kronikarz był z pokolenia Lewiego.
Ezdrasza i Nehemiasz przybywają z zewnątrz. Byli urzędnikami króla perskiego, ale czuli się związani ze swoim narodem i nie chcieli dopuścić do jego upadku. Po reformie powstaje JUDAIZM. Wytwarza się specjalna grupa ludzi zajmujących się objaśnianiem prawa - UCZENI W PRAWIE. Reforma uratowała tożsamość Żydowską.
Omawiane księgi opierają się na źródłach historycznych potwierdzonych w wielu punktach przez źródła pozabiblijne: na pamiętnikach Ezdrasza i Nehemiasza, na oryginalnych dokumentach aramejskich przytoczonych w tym języku oraz dużej liczbie oryginalnych dokumentów hebrajskich
Redakcja powstała w 3 w p Chr. Są pewne problemy z ustaleniem chronologii. Mówi o mentalności Żydowskiej.
Religia ST jest religią uniwersalistyczną, a Żydzi są zamknięci w swoim kręgu. Była to konieczność. Należy ocalić własną tożsamość i wychować pokolenia. Pobożni Żydzi zachowali swoją tożsamość.
KSIĘGI HISTORYCZNO - DYDAKTYCZNE
Kanwa historyczna zarysowana dość swobodnie, czasami odbiega od prawdy historycznej. Są to księgi bardziej dydaktyczne. Historia w ścisłym znaczeniu nie jest ważna. Bohaterami są jednostki, bądź jedna rodzina. Treści dydaktyczne, które kształtują. Bardzo wyeksponowana jest obecność kobiet. Księgi są napisane w podobny sposób. Jest to literatura najwyższej klasy. Są to księgi: RUT, TOBIASZA, JONASZA, HIOBA, JUDYTY, ESTERY. Pierwsze 3 regulują życie rodziny izraelskiej, Księga Hioba podkreśla uniwersalizm
KSIĘGA RUT
Elimelek i Noemi oraz ich 2 synowie - Machlon i Kilion udają się z powodu głodu do Moabu. W Moabie ich synowie poślubiają Rut i Orpę. Po śmierci męża i 2 synów Rut i Noemi wracają do Betlejem. Po powrocie korzystają z PRAWA UBOGICH - właściciele musieli na polach i w winnicach zostawiać coś dla ubogich. Na zasadzie PRAWA WYKUPU (LEWIRATU) - obowiązek zaopiekowania się i poślubienia wdowy; potomstwo jest uznawane za potomstwo zmarłego; do potomstwa też należy majątek zmarłego; i starań Noemi oraz Rut, Booz poślubia Rut. Obed (Sługa) zrodzony z tego małżeństwa przedstawiany jest w genealogii jako ojciec Jessego i dziadek Dawida.
Księga nawiązuje do Księgi Sędziów ale powstała później. Akcja zostaje umieszczona a czasach sędziów - 12 wiek przed Chr.