Poczatek: kryzys symbolizmu , rozwoj jezyoznastwa.

POLIWANOW_ Poezja rozni się od prozy bo ma fonetyczna zasade organizacji

Nacisk na fonetyke jezyka

W wierszu zamiast symboliki (przesadnej) ardziej jarali się dzwiiękam

ZAUMNY JAZYK-. \j.pozarozumowy- big podnieta formalistow, pozbawiony sensu 9bełkot mistykow, rymowanka dziecieca)

Futuryści- buntownicy miłośnicy autonomii

Pdejscie od przymusu przedstawianie

USAMODZIELNIENIE I UWOLNIENIE material. Warstwy dzieła od anegdoty

SZKŁOWSKI

• Śmierć jezyka (automatyczne postrzeganie slowa) slowo=klisza z czasem odbierane jedynie jako konwencjonalny znak. Słowo samoistne-postrzegane osobno poza systemem komunikacyjnym

• Bunt: slowo poetyckie da się widziec

• Poezja ma odnowc widzenie swiata

• Poezja=mowa utrudniona :autonomia j.poet-nowe widzenie swiata przez nowe slowa

• Teoria chwytu: udziwnienie. Nie ma sensu odróżniać tresci o d formy

JAKOBSON

Istota literackości- zwaiazana z „chwytem”

Poezja nie przedstawia rzeczywist ale ustawia-aspekty, perspektywy patrzenia

Rzeczywistość ma wiele kształtów

TYNIANOW

Tezy intertextualne w parodii : tradycja ulega zmianom formy, PARDIA to naśladowanie+ zmiana funkcji tekstu, staj się motorem napedowym ewolucji lit.

Nowa forma nie ma wyrazic nowej tresci ae zastąpić stara forme (wow U_u)

Chwyty zawarte sa w jezyku. Tego schematy się nie da przlozyc jest cetrum skupienia.

Skaz- iluzja narracji mowionej

Sjużet (mi się kojarzy z Pankracym ) opozycja fabuły z jej narrac. Artykulacją, (podobna do chwytu) jezykowa konstrukcja fabuly nie logicznej

OBRAZ AUTORA: nieempiryczny, wpisany w text odpowiedz za jego konstrukcje, dejscie od postrzegania A. jako żywej osoby i trakt. Go jako funkcji textu

(oni się nie mogą zdecydowac masakra)

Przezycie artystyczne=przezycie formy/literatura z jezyka/ poezja-j.estetyki-proza-j.komunikacji dominanta- Jacobson cos co dominuje w tekscie (ach coz za adekwatność nazwy) w poezji to fun.estetyczna./ chwyt-utrudnienie percepcji (trudne słowo ;P )

Literature epoki tworza odniesienia intertext// świadomość nadaje sens (jak u fenomeniarzy)