Epoka show-biznesu

„No, a teraz…”

Media jako epistemologia

  1. zachodnioafrykańskie plemię: lud niepiśmienny, ale z bogatą tradycją przekazu ustnego, dzięki czemu wykształciło się prawo cywilne, sędzią jest szaman, do którego zwracają się członkowie plemienia domagający się sprawiedliwości. Szaman wyszukuje w pamięci odpowiedniego przysłowia lub przypowieści, wygłasza ją na głos, dzięki czemu wymierza sprawiedliwość

  2. obecne sądownictwo: kodeksy pisane, na sali sądowej nie posługujemy się przysłowiami (co by było śmieszne), moc słowa pisanego, jednak świadkowie mówię - pozostałość po wierze w moc ustnego przekazu zderzenie 2 epistemologii.

Praca doktorska: pewien doktorant użył w swojej pracy źródła w postaci wywiadu, 4 z 5 egzaminatorów podważyło wiarygodność, domagając się potwierdzenia słów rozmówcy doktoranta w książce, artykule naukowym.

  1. retoryka sofistów: mimo, że słowa mówione, to tak uporządkowane, wypowiedziane z takim panowaniem nad słowami, że przypominają słowa drukowane. Sokrates wygłosił mowę obrończą w tonie sprzeciwiającym się sofistom - jego mowa nie była uporządkowana (świadomie), został skazany na śmierć nie przez to co, ale jak powiedział. W tych czasach prawdziwe było to, co było utrzymane w duchu retoryki sofistów. To coś więcej, niż piękna mowa, to wiarygodność.

koncepcja prawdy łączy się ściśle z tendencjami w sposobach wysławiania się

  1. rozwój indywidualizmu vs niszczenie poczucia wspólnoty

  2. rozwój prozy vs słabnięcie poezji

  3. rozwój nauki vs słabnięcie poczucia bezpieczeństwa, jakie dawała religia

  4. stworzenie państwa narodowego vs pejoratywne postrzeganie patriotyzmu

1