Ekonomia meksykańskiego systemu targowego - antropologia, socjologia, skrypty i notatki, antropologia kulturowa


Ekonomia meksykańskiego systemu targowego.

Auto teksu zastanawia się dlaczego przy transakcjach na targach ludzie nie stosują miar takich jak litr czy kilogram, tylko posługują się innymi - własnymi miarami. Na targu panuje czysto intuicyjna ocena jakości i ilości produktów.

Powody dla których nie ma żadnego chaosu na targu w sensie ekonomicznym:
- z ptk widzenia każdej klasy zakres nabywanych produktów jest ograniczony, każdy kupujący wie ile potrzebuje poszczególnych produktów by zrobić obiad
- każdy kupujący ma prawo oglądać, dotykać i wąchać produkty
- sprzedawca częstuje kupującego odrobiną produktów do spróbowania (charakterystyczne dla wielu tranzakcie)
-kupujący poświęcają trochę czasu na zakupy, decyzje podejmuje na podstawie wiedzy i oceny i doświadczenia w robieniu zakupów

Do zasady targowej należy pełne sprawdzanie mięsa tzn. używa się palców, nosa a nawet języka. Smażonego mięsa można spróbować mały kawałek.

Dokonywanie oceny bez wagi i miary jest możliwe ponieważ zarówno sprzedający i kupujący dokładnie znają pieniężną równowartość w kategoriach jakości, rozmiaru, grubości, kruchości i świeżości.

Istotny jest również osobisty stosunek między kupującym a sprzedawcą. Ważnym elementem jest życzliwość u chłopców, którzy przychodzą z wiosek.
Przyjaciel podróżnika, który nazywa się Manuel opowiada o tym jak nazywa sprzedające kobiety comadre - pomaga to zachować przyjacielski stounek, ponadto kobiety wiedzą że mają do czynienia ze stałym klientem i dzięki temu nie próbują go oszukać.

Wyjątek stanowią Indianie Mixe z okolicznych regionów. Muszą zabiegać o klientów i grają uczciwie. Nie wykładają swoich towarów na kramach tylko sprzedają bezpośrednio z worków. Nie znają oni ani języka hiszpańskiego ani zapoteckiego co ogranicza ich możliwości targowania! Ze względu na to przy zakupie dużych ilości np. kukurydzy bywają oszukiwani przez miejscowych sprzedawców, ale nigdy nie protestują.
Wynika to z tego iż Indianie Mixe są tylko przedstawicielami rolników ze swoich wiosek. Kupują od nich produkty po bardzo niskich cenach, a potem sprzedają je z dużym zyskiem. Zarabiają na tych transakcjach wystarczająco dużo więc drobne oszustwa im nie przeszkadzają.

Kolejną poruszaną w teksie sprawą są monety i banknoty. Banknoty są na targu w niewielkim obiegu Związane jest to z tym, że częśc targowej społeczności nie uznaje pieniędzy papierowych, ponieważ nie ma ich w dalszych okręgach i są z trudem akceptowane. Związane to jest z historią okręgu Oaxaca , który przeszedł wiele kryzysów finansowych i mieszkańcy wielkorkotnie doświadczali utraty wartości banknotów. Dlatego najlepszą walutą jest srebro.

Na targach istnieją dwa rodzaje targowania:
1. Wymiana towar za towar lub rzadziej towar - usługa (stosowana głównie przez najbiedniejszych Indian) np. pewna grupa ludzi w gorący dzień nosi słoiki z wodą i szklankę, oferują wodę za np. jabłko czygruszkę
2. Sprzedaż pieniężna. Rzadko spotykana jest forma kredytów.
3. Dawanie darów , które odwzajemnia się w późniejszym terminie - instytucja guelaguetza

Na targach nie spotyka się żebractwa, z wyjątkiem małych dzieci które proszą o monety ale trktują to jak zabawę.

Indianie wolą handel wymienny gdyż towar, który nabywają będą mogli odsprzedać za lepszą cenę w swojej własnej miejscowości.

Na targach są też osoby, które zajmują się pośredniczeniem w transakcjach(regatones). Mamy tu do czynienie z trójstronną transakcją. Jedna strona to Indianie, którzy mają do sprzedania owoce. Druga to np. okoliczne kobiety sprzedające drewno. Indianie nie potrzebują drewna bo mają go pod dostatkiem w wioskach, a kobietą potrzebne są owoce itp. Indianie natomiast potrzebują innych produktów, które mogą kupić od pośredników. Gdyby nie był pośrednia wymiana produktów pomiędzy tymi dwoma str nie był by możliwa.

Nazwy miejsc o których mówi się w tekstach: Etli, Tlacoluli, Abasolo, San Miguel Tilacayapan, Ocotlan,

Na ćwiczeniach, na których omawiany był ten tekst zaczęliśmy od tego, że Żuro rysował na tablicy mapę aby pokazać gdzie żyją Indianie i gdzie mieszczą się targi o których mowa w tekście. Dużo uwagi poświeciliśmy temu dlaczego ludzie nie chcą stosować współczesnych miar, kolejną poruszaną sprawą było to dlaczego Indianie Mixe dają się oszukiwać i bardzo dużo czasu rozważaliśmy to dlaczego ludzie nie chcą używać banknotów I nie wyszliśmy dalej niż zawartoś dwóch pierwszych str tekstu Jeśli pojawią się jakieś wątpliwości piszcie może uda mi się pomóc :P



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Welfare state(1), socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
MIKRO a MAKRO, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
style życia, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Rola państwa w gospodarce, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Socjolingwistyczna teoria Bernsteina, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
spolecznosci lokalne, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
czas w spoleczenstwie, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Tambiah nowy, socjologia, skrypty i notatki, antropologia kulturowa
podstawowe podmioty w gospodarce rynkowej w ujęciu makro, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Welfare state, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
PATOLOGIA ŚWIADOMOŚCI SPOŁECZNEJ, socjologia, skrypty i notatki, antropologia kulturowa
Społeczne skutki bezrobocia, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Akcelerator, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
pieniadz2, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Hipoteza hodu względnego1, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
pieniadz, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
konsumpcja, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
RODZAJE INWESTYCJI, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia

więcej podobnych podstron