Iwan Turgieniew, Zapiski myśliwego
Jest to cykl prozatorski, złożony z 25 opowiadań. Łączy je przede wszystkim motyw polowania. Polowanie ukazuje się jednak marginalnie- jest pretekstem do spotkań z ludźmi i przyrodą. Jeden narrator- myśliwy to człowiek wykształcony, szlachcic, wrażliwy na przyrodę i krzywdę ludzką. Cykl ten ma charakter antypaństwowy. Różni utwory to, że każdy z osobna jest zamkniętą całością pod względem treściowym i formalnym.
„Chor i Kalinicz” 1846
Jest to szkic fizjologiczny. Jednakże ma cechy, które nie są znamienne dla tego gatunku. Jest on przede wszystkim osadzony na wsi. Znamienne jest dla gatunku to, że nie ma fabuły, to pojedyncze scenki stanowią fabułę. Bohaterzy nie są przedstawieni z punktu widzenia zawodowego. Zachowana jest również zasada wariantywności: mamy do czynienia z dwoma bohaterami. Chor jest tradycjonalistą. Wymowa utworu jest taka, że istnieją dwa typy chłopów. Narrator na chłopa patrzy przyjaźnie, jako na potencjał.
„Rządca”
To opowiadanie ma najsilniejszą wymowę społeczną. Dziedzic rosyjski i rządca Sofron. Dziedzic oddaje w zarząd swój majątek. Sofron to rządca sprytny i cwany. Sofron jest jednak niebezpieczny dla chłopów. Chłopi są jego ofiarami. Jest on okrutnikiem dla ludzi bliskich, wywodzących się z tej samej grupy społecznej. Gnębi on chłopów na wszystkie sposoby. Oddaje synów chłopskich w rekruty. Pobił cudzą żonę. Jest gorszy od psa/
„Lekarz powiatowy”
Historia nieszczęśliwej miłości
„Jermołej i młynarka”
Opowiadanie o tematyce moralnej.
Turgieniew stawia w tym utworze niejako tezę, że bez zasadniczych reform- tj. uwłaszczenia chłopów i unowocześnienia gospodarki- kraj nie może się rozwijać prawidłowo zarówno pod względem ekonomicznym i politycznym, jak też kulturalnym.
Co ciekawe chłopi w „Zapiskach myśliwego” to nie chłopi pańszczyźniani, a tylko służba dworska, swoista grupa społeczna tych czasów. Autora interesuje szczególnie typ człowieka skrzywdzonego przez życie, przez kaprys i samowolę despotycznego dziedzica, wreszcie- nieszczęśliwego przez własną niezaradność.