PYTANIE 1 : CZY ISTNIEJĄ EMOCJE PODSTAWOWE ? (ECKMAN)
JAMES R.AVERILL : W OKU PATRZĄCEGO
bycie podstawowym to logiczna schematu klasyfikacji
podstawowość jest cecha nie emocji, lecz naszych pojęć opisujących emocje
emocje przynajmniej po części są kształtowane przez te same „ukryte teorie”. Które nadają znaczenie pojęciom używanym do opisu emocji
w szczególności zaś, fakt, że dane pojęcie opisujące emocje ma charakter podstawowy, nie oznacza jeszcze, iż opisywana tym pojęciem emocja jest w jakimś sensie bardziej podstawowa od innych
rozróżnienie pom. emocjami a pojęciami je opisującymi ( o jaką podsatawowość chodzi)
KLASYFIKACJA EMOCJI :
Schemat klasyfikacji może mieć charakter poziomy (jednostopniowy) lub pionowy (wielostopniowy) a często zawira oba te wymiary
PROTOTYPOWOŚĆ
Schematy poziome są równe tz. wszystkie kategorie są sobie równe ( teoretycznie, w praktyce częśc egzemplarzy może w większym stopniu odpowiadać danej kategorii - klasyfikacja potoczna. W tym sensie egzemplarze uważane są za bardziej podstawowe/ prototypowe)
Niektóre emocje w klasyfikacji potocznej są bardzie podstawowe od innych
Ludzie klasyfikują obiekty nie na podstawie warunków koniecznych i wystarczających (czyli „istoty kategorii”) lecz opierając się na ich podobieństwie do pewnego prototypu („najlepszego egzemplarza kategorii ”)
Wprowadzenie pojęcia prototypowości było konserw. Faktu, iż wielu pojęć języka potocznego nie można zdefiniować „klasycznie” przez wskazane warunków koniecznych i wystarczających (klasyczne definiowane są pojęcia naukowe)
esencjonalizm w zastosowaniu emocji
Często przyjmuje się, że emocja musi być w jakimś stopniu zgodna z prototypem by była prawdziwa
teoria prototypowości tj. i esenncjonalizmu często prowadzić może do pułapek - tj. zajmowania się tylko emocjami prostymi (typowymi) co może prowadzić do powstawania stereotypów
* rodzinne podobieństwo - Sokal o Senatach wprowadzili pojęcie „politeliczny” oznaczające, ze nie wszyscy przedstawiciele jednego gatunku musza podzielać jakąś jedną wspólną właściwość „esencję” - emocję mają char. poloteliczny
* emocje nie ograniczaja się do ewolucji
STOPIEŃ KLASYFIKACJI (klasyfikacja wielostopniowa)
Poziom : klasa nadrzędna, klasa ogólna, typ szczegółowy, podtyp: odmiana
Mervis i Rosch (1981) autorki te definiują podstawowy poziom w hierarchii jako poziom „na którym maksymalizowana jest informacyjna wartość wiązek właściwości”
Uporządkowanie hierarchiczne może opierać się albo na zawieraniu klas, albo na relacji całość - część (np. dłoń jest częścią ręki, nie jej podklasą) ( klasyfikacja sprzętu domowego ilustruje zawieranie klas)
W potocznych klasyfikacjach emocj nie zawsze jest jasne czy poszczególne poziomy różnią się na zasadzie nadrzędności czy podrzędności klas czy też relacji całość- część (teoretycy zakładają klasowy charakter klasyfikacji)
W wypadku organizacjo na zasadzie całość-część orzekanie o podstawowości byloby bez sensu
Nie każdy poziom hierarchi musi mieć odrębną nazwę
Jeśli jakaś kategoria nie ma nazwy to stosuje się zapożyczenia - jeśli mniej ogólny termin zostaje użyty do oznaczenie klasy nadrzędnej lub odwrotnie to nazywany jest on SYNEKDOCHĄ (np. gniew jest synekchodą uzywaną powszechnie w odniesieniu do wszelkiego rodzaju przejawów agresji)
Nadal jednak stoimy w obliczu pytania które z kategorii są najbardziej podstawowe. W systemie Rosch kategorie podstawowe zajmują pośrednie miejsce w hierarchi ogólności i to wałsnie stanowisko przeniesione zostało na dziedzinę emocji
Plutchnik i Oakley zakąłdają, ze za emocje podstawowe należy uznac te najniżej położone w hierarchii, to znaczy, że nie można rozłożyć ich na bardziej elementarne ----> antagoniści zakładają, że podstawowe to te najbardziej inkluzywne położone w hierarchi najwyżej
ZASADY ORGANIZACJI
Kryteria jako zasady wyróżniania emocji podstawowych ---> 3 rodzaje zasad
biologiczne
psychologiczne
społeczne
w życiu społecznym Em. Podst. To te które pełnią jakieś doniosłe funkcje
doniosłe w ujęciu biolog. To te które umożliwiają gatunkowi przezycie
psychologiczne to te, które pełnią funkcję dla człowieka
a społeczne to te które pełnią funkcje w ujęciu społecznym
która jest najbardizje fundamentalna ? obecnie uznaje się, że biologiczna co oznacze, ze emocje podstawowe to te które płnią ważne funkcje w ujęciu przetrwania gatunku
Emocje podstawowe powinny :
mieć charakter uniewerslany w obrębie ludzkiego gatunku
być obserwowalne w szczątkowej postaci u innych naczelnych
mieć charakter dziedziczny
zasady biologiczne są pierwotne w stosunku do społecznych i psychologicznych
społeczne czy biologiczne zas. Przejawiają się ostatecznie w zachowaniu jednostek a w procese ich przekształcania się w zachowanie występuję pomyłki
kiedy jakaś psychologicznie podstawowa emocj zdominuje życie jednostki nazywana jest pają lub monomanią
„ rozum jest tylko niewolnikiem namiętności i tylko nim winien pozostać, nie roszcząc sobie pretensji do czegokolwiek innego jak posłuszeństwo i służba namiętnością” Hume.
określenie podstawowe może być odniesione do każdej z tych 3 zasad uznanie którejkolwiek z nich nie jest odkryciem empirycznym a jedynie założeniem apriorycznym.
Założenie, że emocje podstawowe są zorganizowane zgodnie z regółami biologicznymi, ma niezaprzeczalną wartość heurystyczną.
PAUL ECKAMAN : WSZYTSKIE EMOCJE SĄ PODSTAWOWE
emocje podstawowe odwołują się do roli jaką odegrała ewolucja w kształtowaniu zarówno specyficznego charakteru poszczególnych emocji jak i ich wspólnych właściwości
czynności wrodzone odgrywają rolę w wyjaśnieniu zarówno chech wspolnych jak i specyficznych dla poszczególnych emocji
emocje wykształciły wartość adaptacyjną w rozwiązywaniu podstawowych zadań życiowych
Johnson_laird i Oakley twierdzą, że są to „uniwersalne elementy ludzkiego doświadczenia”
„każda emocja popycha nas w tym kierunku, który w trakcie ewolucji lepiej nam służył niż innew rozwiązywaniu powtarzających się sytuacji…”
emocje dotyczą powtarzających się sytuacji przystosowania
specyficzność emocji odróżniająca je od innych zjawisk psychicznych
mechanizm oceny selektywnie zwracający uwagę na bodźce, które stanowią okazję do powstania emocji
organizm widzi sytuacje w kategoriach adaptacyjnych
emocje prowadzą organizm do reagowania w taki sposób, jakby pewne rzeczy były prawdziwe w teraźniejszości
emocje wywodzą się z ewolucyjnej genezy
konteksty wywołujące określoną emocję
mają wspólne niezmienne elementy
emocje można zaobserwować także u innych naczelnych
emocje bywają wzbudzane tak szybko, że mogą pojawić się, zanim człowiek zorientuje się że zostały wzbudzone
adaptacyjna jest również duża szybkość zmian stanu emocjonalnego
nie jesteśmy w stanie wybrać przezywanej emocji „ w doświadczeniu wszystkich emocji obecny jest automatyczny, mimowolny ich aspekt” ---> Em. są krótkotrwałe, mimowolne i mają zdolność do szybkiego powstawania
emocje są specyficznymi dla siebie wzorcami pobudzania autonomicznego układu nerwowego (AUN) ( gniew, strach, wstręt, smutek)
określone wzorce reagowania AUN rozwinęły się w trakcie ewolucji, ponieważ promowały one wzorce rekacji motorycznych związane z funkcją adaptacyjną np. walka jest zapewne działaniem adaptacyjnym w stanie gniewu
zgadazm się z Davidsonem, że dążenie-unikanie jest podstawowym wymiarem, na którym należy opisywać palny zachowania związane z każdą emocją podstawową
każdej emocji podstawowej towarzyszy specyficzna aktywność centralnego ukł nerwow (CUN)
dla każdje emocji musza istnieć niepowtarzalne wzorce reagowania fizjologicznego i te wzorce aktywności CUN musza być specyficzne dla poszczególnych emocji
SIEDEM WŁAŚCIWOŚCI EMOCJI :
automatyczna ocena sytuacji
niezmienniki w zdarzeniach poprzedzającyh pojawienie się emocji
występowanie u innych naczelnych
szybkie wzbudzanie
krótkotrwałość
powstawanie mimowolne
zróżnicowanie wzorców reagowania fizjologicznego
(8) reakcje charakterystyczne na poszczególne emocje np. uśmiech (emocje pozytywne)
emocje rożnią się od siebie nawzajem, np. niektóre mogą być pozbawione charakterystycznego dla siebie sygnału
POJĘCIE RODZINY EMOCJI
emocja nie jest odrębnym stanem lecz rodziną pewnych stanów pokrewnych
każdy członek rodziny podziela z innymi osiem opisanych właściwości co dróżnia rodzinę od innej rodziny
rodzine emocji tworzy pewien TEMAT I WARIACJA
a) temat to właściwość charakterystyczna dla członków rodziny, tematy są rezultatem ewolucji
b) wariacje to rezultat indywidualnych różnic, wariacje są rezultatem uczenia się
emocje zawierają też zwykle sygnał informujący innych o tym, jaka konkretna emocja negatywna jest przezywana bądź - w odniesieniu do emocji pozytywnych - że przeżywania jest któraś z emocji pozytywnych
3) JAAK PANKSEPP : PODSTAEY EMOCJI PODSTAWOWYCH
* emocje mogą być dostrzegalne lub nie dostrzegalne
* emocje są wyrazem odziedziczonego potencjału ludzkiego systemu nerwowego
* funkcje emocji - dostarczają one zróżnicowanych i wewn spojnych sposobów radzenia sobie z głownymi wyzwaniami jaki stawia przed nami życie - przed organizmem
* definiowanie „podstawowości” staje się łatwiejsze ponieważ możemy odwołać się do realizacji programu genetycznego
* nie jesteśmy wstanie wiarygodnie odróżnić ujawniania się potencjalu genetycznego od inspirujących wpływów środowiska
* geny są wrażliwymi na biezącą sytuację magazynami informacji (epigenetyczna mieszanina potencjałów wrodzonych i środowiskowych)
* wiele potencjałów behawioralnych systemu nerwowego ma charakter wrodzony
* analityczne możliwości naszych mozgów zostały ukierunkowane poprzez ewolucyjny dobór
* móg składa się z licznych mechanizmów rozwiązywania problemów zarówno ogólnych jak i szczegółowych - również emocje są takimi mechanizmami. Wyposażają organizm w złożone potencjały behawioralne oraz podloże kierujące indywidualnym nabywaniem doświadczeń
* ludzie wypełnieni są emocjonalnymi instynktami równie mocno jak niższe zwierzęta , ale ludzie potrafią nad nimi panować , dostępna jest nam większa liczba wyborów ni z innym gatunkom
* wrodzoną zdolnością emocjonalnego reagowania na pewne specyficzne rodzaje stymulacji sensoryczno-percepcyjnej.
*podstawowy charakter mają również motoryczne reakcje towarzyszące emocjom
* analiza ekspresji emocjonalnej nie wystarcza. Istota emocji ukrywa się w „wielkiej sieci nerwowej pośredniczącej” pomiędzy stymulacją wzbudzającą emocje a reakcjami, które je wyrażają
* można sadzić, że podstawowe są te emocje, które wymieniane są najcześciej na poziomie psychologi potocznej
* badania nad mozgiem również wskazują na specyficzny charakter emocji podstawowych i wykazują że emocje wyrastaj z silnie utrwalonych podkorowych mechanizmów mózgu, które nadal podzielamy z innymi zwierzętami
Pytanie o specyficzne, mózgowe wyróżniki emocji ?
KATEGORIA PIERWSZA : najprostsze rekacje emotywne, niemalże automatyczne
KATEGORIA DRUGA : to typowe emocje mające u swego podloża pobudzenie sensomotorycznych mechanizmów mózgowych, dzięki czemu stany te i ich konsekwencje trwają dłużej od wzbudzających je bodźców. Generują one plastyczne stany behawioralne i pomagają w koordynowaniu znacznej liczby czynności mózgu
KATEGORIATRZECIA : to systemy odpowiadające za rózne uczucia wyższe - wyst. jedynie u ludzi
Panksep „ najbardziej użytecznym rodzajem analizy jest charakterystyka neurichenicznych kodów typowych dla tych emocji
Problem taksonomii emocji wiąze się z tym, że nie mogą być one w żaden sposób rzetelnie zbadane
Użytecznym punktem wyjęcia do ustalenia ponadgatunkowych homologii w funkcjonowaniu emocji jest przynajmniej zdefiniowanie emocji podstawowych w kategoriach obwodów neuronalnych :
Możemy uznać emocje podstawową za rezultat funkcjonowania spójnego systemu mechanizmów mózgowych, które łączy znaczna liczba wspolnych cech neuronalnych.
mózgowe systemy wzbudzania emocji generują również charakterystyczne odczucia wewnętrzne.
Mózgowe mechanizmy emocji wpływają na intensywność emocji na zasadzie zmasowanego pobudznie wielu neuronów
Mózgowe mechanizmy emocji mają też samoistną zdolnośc do hamowania funkcji mechanizmów antagonistycznych a zarazem do pobudznia funkcji mechanizmow synergicznych.
4) KLAUS R. SCHERER : KU POJECI U „EMOCJI MODALNYCH”
* to, że jakaś emocja ma podstawowy charakter uzasadnia zazwyczaj częstość występowania jej nazwy w różnych językach i wyrazach mimicznych ..
KRÓTKI PRZEGLĄD DOWODÓW NA ISTNIENIE EMOCJI PODSTAWIWYCH
* nazwy werbalne - większość emocji uznawanych za podstawowe ma swoje nazwy niemal we wszystkich głównych językach świata.
* nieformalne rozmowy o dużych rozbieżnościach w konotacjach nazy
* wiele róznic pomiędzy bardzo zbliżonymi językami
* mimiczne wyrazy emocji - osoby z różnych kultur tworzą bardzo podobne wzorce reakcji mimicznej w odpowiedzi na takie same sytuacje rzeczywiste lub wyobrażeniowe
( dowód uniwersalności unerwienia dużych części twarzy)
sytuacje wywołujące emocje - wywołują podobne reakcje w różnych kulturach
Scherer twierdzi, ze to nie sytuacje mają charakter uniwersalny a uniwersalne są wzorce ich oceny wyrażające znaczenie pewnych wydarzeń dla jednostki
Sch. zwraca uwagę na problem stereotypowości i prototypowości wzorców reakcji emocjonalnych
DEFINIOWANIE EMOCJI JAKO PROCESU
emocje są sekwencją wzajemnie powiązanych i zsynchronizowanych zmian wszystkich subsystemów organizmu (przetwarzanie inform. - poznania, pobudzenia fizjologicznego - AUN wykonania - motywacji, działania - CUN, monitorowania - subiektywnego odczuwania) w odpowiedzi na ocenę zewnętrznego lub wewnętrznego bodźca
emocję tworzy wzorzec wszystkich zsynchronizowanych zmian w różnych podsystemach organizmu.
Sch. zwraca uwagę na kumulatywność tego procesu synchronizacji
Sch. traktuje emocję jako epizod, okno czasowe w trakcie którego różne składniki ulegają synchronizacji lub desynchronizacji
Skumulowane zmiany zależą od zmian w stale dokonywanej ocenie sytuacji
Wzorce synchronizacji składników SA zmienne
Scherer wyróżnił 5cio fazową sekwencję oceny bodźca :
sprawdzanie czy bodziec jest nowy
przyjemny/nieprzyjemny
jak wpływa na realizację celów
czy można sobie z nim poradzić
jak się ma no własnego „ja” i norm przyjętych
powiązanie mechanizmu oceny bodźców z innymi składnikami procesu emocjonalnego z inymi składnikami procesu emocjonalnego stanowi istotę modelu procesu złożonego
rezultat każdej fazy oceny bodźca powinien zaowocować wzbudzeniem odpowiedniej reakcji adaptacyjnej w innych systemach organizmu
zilustrowanie kumulatywności procesu za pomocą kolejnych zmian mimicznego wyrazu twarzy wskutek następujących po sobie konstatacji
Sch. twierdzi także, iż wiele ze składników emocji ma charakter wrodzony i są one wspólne dla człowieka oraz innych gatunków a zatem maja charakter uniwersalny.
EMOCJE MODALNE
możliwe są liczne kombinacje poszczególnych ocen bodźca wydawanych w kolejnych fazach, szczególnie, że koncepcja zakalca, iż ocena ma charakter ciągły ( co w konsekwencji daje nieskończoną liczbę stanów emocjonalnych ( traktowanych jako okna czasowe w procesie synchronizacji-desyn. Poszczególnych skąłdników procesu emocjonalnego)
emocje modalne cechują się pewnymi typowymi wzorcami oceny i odpowiadającymi im wzorcami ekspresji, pobudzenia autonomicznego, tendencji do działania i stanów subiektywnych - prototypowa struktura emocji
pojęcie emocji modalnych skupia się na obserwacji częstości występowania różnych kombinacji sekwencyjnych zmian w funkcjonowaniu subsystemów organizmu
ważną rolę w empirycznym badaniu „wiązkowania” zmian i emocji modalnych odgrywają werbalne ich nazwy
ROLA NAZWY WERBALNYCH
można przedstawić wiele precyzyjnych przewidywań co do związków werbalnych nazw emocji modalnych w różnych językach świata z określonymi kombinacjami różnych ocen bodźców, które wywołują stany opatrzone tymi nazwami
werbalne nazwy emocji są tylko jedna z reprezentacji procesu emocjonalnego i wyrażają refleksyjną częśc uprzednio wspomnianego subsystemu monitorowania przezz organizm zachodzących w nim zmian
pewne słowa podkreślają głównei fizjologiczny aspekt doświadczanej emocji, np. pobudzony czy zmęczony a inne podkreślają aspekt poznawczy jak zdumiony czy ciekawy
używanie nazw werbalnych łączy się z różnymi ocenami sytuacji emocjonalnej i kombinacjami zmian w funkcjonowaniu subsystemów organizmu
RICHARD A. SHWEDER : „ NIE JESTEŚ CHORY TYLKO SIĘ ZAKOCHALEŚ”
nazwy emocji są nazwami szczególnych schematów interpretacyjnych o skryptowej strukturze narracyjnej, przypominającej opowiadanie
nie wiadomo czy wsztskie ludy świata emocjonalizują swoje doświadczenia w tym samym stopniu i za pomocą tych samych schematów interpretacyjnych
dopasowywanie do siebie różnojęzycznych terminów jest szczególnie ryzykowne kiedy idzie o opisy stanów psychicznych, po części dlatego, że kultura i ludzkie psych są współzależne i wzajemnie się kształtują
uniwerssalan prawdziwość pojęciowa gwarantowana jest przez samego jego definicję, sposobem odkrywania znaczenai słowa x jest jego analiza pojęciowa (logiczna)
w odniesieni u do logiczne j postaci emocji można przyjąć pogląd alternatywny tj. ż emocje podobne są do obiektow naturalnych takich jak rośliny czy zwierzęta których istotę można poznać jedynie dzięki odnajdywaniu ich w czasie i przestrzeni, oglądaniu ich i wykrywaniu współzależności między ich obserwowalnymi właściwościami
emocje są wykraczającymi poza doświadczenie skryptami czy opowiadaniami
podstawowe oznaczają często pojęcia stanowiące elementarne pierwotne i niesprowadzalne do innych elementy wszystkich definicji.
większość analiz skupień czy skalowań emocji dokonuje klasyfikacji emocji poprzez sprowadzanie ich do nieemocjonalnych pojęć prostych jak pobudzenie
czasami za emocje podstawowe uznaje się te, które tworzą pewien minimalny zestaw emocji prostych z których tworzone są pozostałe na zasadzie mieszania
emocje podstawowe to ów mały zbiór „rodzajowych” emocji, e stosunku do których pozostałe mogą być sklasyfikowane jako stanowiące podklasę czy odmianę
najwyrazistsze obiekty to takie, które maja charakter konkretny i wizualny. Wyrazistość ć jest miarą dostrzegalności. Niedostrzegalne abstrakcje nie są psychicznie wyraziste.
Stany psychiczne mogą być bardziej wyraziste od innych ( te o zauważalnych wyrazach mimicznych)
EMOCJE PODSTAWOWE SĄ SCHEMATAMI INTERPRETACYJNYMI skojarzonymi z możliwym do zapamiętania obrazem, który w krańcowych wypadkach może wbyć wręcz utożsamiony z emocją.
ale emocji podstawowych charakterystyczne są pewne zdarzenia je poprzedzające ktroe stanowią ich przyczynę
„zdarzenia poprzedzające” angażują stany człowiek ai jego stosunek do tych stanów lub też pewne interpretacje zdarzeniowe
istota emocji nie jest pojęciowo niezależna od istoty interpretacji zdarzenia
w naszej kulturowej teorii emocji nie ma żadnego schematu
uniwersalny charakter związku między „zdarzeniem poprzedzającym” a jakąś emocją gwarantowany jest już na mocy naszej koncepcji określającej czym jest emocja
EMOCJE SĄ ZŁOŻONYMI STRUKTURAMI NARRACYJNYMI (WZORAMI OPOWIADANIA) NADAJĄCYMI POSTAĆ I ZNACZENIE ODCZUCIOM SOMATYCZNYM I AFEKTYWNYM DOZNANIOM CIAŁA I DUSZY.
opowiadania, skrypty czy struktury narracyjne są schematycznymi strukturami interpretacyjnymi które porządkuja przeżywane doświadczenie
„emocja” jest całym opowiadaniem, jednością zawierającą zarówno wydarzenie somatyczne ( zmęczenie, ból w piersiach) jak i afektywne (panika, pustka) doświadczenie jako rodzaj spostrzeżenia powiązanego z pewnym rodzajem planu działania
KLASYFIKACJA EMOCJI :
afilatywne - dążenie do kontaktu z innymi vs. Unikania - kontaktu z innymi
porządkowanie na skali temperatury - ciepłe do gorące, chłodne do zimne
emocje które tłumimy vs. Którym stawiamy czoła
klasyfikacj odwołujące się do stanów narządów wewn.
* odczucia własnej duszy „ja” wymagają oznaczeń metaforycznych. Dla interpretacyjno-symbolicznej teorii emocji ważne jest rozróżnienie pom. emocjami a afektami.
EMOCJE NALEŻY TRAKTOWAĆ JAKO INTERPRETACYJNO-SYMBOLICZNY ASPEKT DOŚWIADCZENIA SOMATYCZNEGO I AFEKTYWNEGO , jest to doświadczenie obarczone misją nie jedynie przyczyną biochemiczna lub somatyczną.
doświadczenie smonatyczne może ale nie musi odwoływac się do emocji np. mdłości są nieemocjonalnym odczuciem somatycznym a wstręt to zemocjonalizowane poprzez ich interpretuje spostrzeżenie.
TEORIE DOŚWIADCZENIE SOMATYCZNEGO I AFEKTYWNEGO :
TEORIE CHOROBY ( BIOCHEMICZNE)
TEORIE CZAROW (INTERPERSONALNE)
TEORIE CIERPIENIA (MORALNE)
(współczesnie teorie czarów i cierpienia zastąpione zostały teorią przyczynowości umysłowej i psychosomatycznej, której szczególna podklasa jest emocja)
Teorie biochem mają char przyczyn somatycznych a dwie następne odnoszą się do umysłowych struktur interpretacyjnych i symbolicznych które w jęz ang.. maja nazwy emocji.
Jeżeli emocje podstawowe istnieją to pewien podzbiór skryptopodobnych struktur narracyjnych nazywanych przez nas gniewe, czy miłością będzie nadawał postać i znaczenie doświadczeniom somat i afekt doznawanym opzez ludzi wszystkich kultur.
Tj. byłyby one powszechne i dla wszystkich ludzi świata takie same !