Pojęcie ojczyzny ideologicznej w koncepcji Ossowskiego.
Na podstawie teorii Stanisława Ossowskiego wyróżnia się:
ojczyznę prywatną - przestrzeń wyznaczona miejscem urodzenia czy zamieszkiwania pojedynczego człowieka
ojczyznę ideologiczną - wspólne terytorium narodowe.
W myśl tych założeń ludzie należący do jednego narodu mogą mieć różne ojczyzny prywatne, wspólna jest dla nich natomiast ojczyzna ideologiczna. Członkowie danego narodu mogą mieć jednak różne koncepcje ojczyzny ideologicznej oraz w różnoraki sposób artykułować swą przynależność do danej wspólnoty narodowej.
Socjologiczna klasyfikacja osobowości wg Znanieckiego. Przedstawić i człowieka dobrze wychowanego.
człowiek dobrze wychowany - nabył umiejętność zachowania się w towarzystwie, wykształcenie, w toku długiego pobytu w różnego typu szkołach, duży szacunek dla autorytetów
pracy - ukształtowany od wczesnego dzieciństwa w kręgu ludzi pracujących zwłaszcza fizycznie, istotne wykonanie zadań ważnych dla utrzymania rodziny, warsztatu, gospodarstwa
człowiek zabawy - w życiu dojrzałym panują dążności zabawowe, rozwinięte pod wpływem kręgów rówieśniczych, każdą wyk. Funkcję społeczną traktuje jako zabawę, kładzie nacisk na zasady fair play także w polityce i wojnie
zboczeniec - nie poddaje się naciskom swoich kręgów odrzuca obowiązujące ideały osobowości, tworzy nowe, wprowadza innowacje w kulturze i wzorach zachowania
Socjologiczne elementy osobowości. Wymienić i scharakteryzować jaźń odzwierciedloną.
Socjologiczne elementy osobowości - kulturowy ideał osobowości, role społeczne, jaźń subiektywna, jaźń odzwierciedlona.
JAZN ODZWIERCIEDLONA
Zespół wyobrażeń o sobie „odczytywanych„ z wyobrażeń innych ludzi o nas samych
Zespół wyobrażeń, jakie każdy z nas wytwarza sobie na podstawie ocen otoczenia na podstawie tego, co sobie sami wyobrażamy, ze inni sądzą o nas
Jaźń odzwierciedlona składa się z kilku elementów:
Wyobrażenia o tym, jak spostrzegają nas inni ludzie
Wyobrażenia o tym, jak oceniają nasz wygląd i nasze postępowanie
Reakcja na te wyobrażenia w postaci dumy, zadowolenia, wstydu, upokorzenia
Jaźń odzwierciedlona jest elementem kontroli środowiska społecznego nad postępowaniem jednostki.
Styl autorytarny przywództwa grupowego.
Styl autorytarny polega na takim kierowaniu grupą, że przywódca skupia całość władzy i ponosi odpowiedzialność, sam wyznacza zadania dla poszczególnych członków. Komunikacja w takiej grupie jest jednokierunkowa, od przywódcy do członków. Zalety stylu autorytarnego to utrzymywanie porządku i przewidywalnych zachowań grupy, wady zaś to tłumienie indywidualnej inicjatywy.
Pojawienie się agresji u przywódcy i jego członków
Uzależnienie od przywódcy
Brak jakiejkolwiek inicjatywy
Grupa działa tak długo jak funkcjonuje jej przywódca
Całkowity zanik różnic indywidualnych między członkami
Zwyczaje jako element kontroli społecznej.
Zwyczaje - zinstytucjonalizowanymi (chociaż niekoniecznie sformalizowanymi) wzorami zachowań w sytuacjach nieobojętnych dla grupy jako całości. Zwyczaje wyznaczają zachowania w danym społeczeństwie, które są ogólnie akceptowalne, zwiększając prawdopodobieństwo występowania zachowań pożądanych i minimalizowanie zachować nieakceptowanych społecznie
Naród a społeczeństwo wg Szackiej.
NARÓD A SPOŁECZEŃSTWO
- N ma wszystkie cechy S; S nie a wszystkich cech N
- Z N wiążą się uczucia: S nie budzi emocji
- N jest wartością autoteliczną (odpowiedzialny jedynie przed samym sobą, niezależny od mocy prawa): S ma wartość instrumentalną jako forma organizacji życia zbiorowego w obrębie jakiegoś terytorium
- Członkowie jednego N wchodzą w skład różnych S; S są najczęściej złożone z członków różnych N
- N jest postrzegany jako jednorodna całość, jako wspólnota, której wszyscy członkowie są „braćmi”, bez względu na zamieszkanie i zajęcie; S jest wielorako zróżnicowaną i często rozdzierana konfliktami całością
Co oznacza pojęcie: małżeństwo egzogamiczne
Małżeństwo egzogamiczne - partnerzy pochodzą z różnych grup społecznych.
Co oznaczają i do czego odnoszą się pojęcia: "uogólniony inny" oraz "znaczący inni?
Znaczący inny, osoba znacząca - osoba, która w procesie socjalizacji odgrywa istotna rolę przy kształtowaniu się osobowości jednostki społecznej. Od znaczących innych jednostka społeczna uczy się, często poprzez naśladownictwo, odgrywania podstawowych dla danego społeczeństwa ról społecznych.
W socjalizacji pierwotnej są to rodzice lub rzadziej opiekunowie.
W socjalizacji wtórnej mogą to być inne osoby wywierające znaczny wpływ na system wartości lub wzorce zachowań jednostki - nauczyciele, księża, zwierzchnicy w pracy zawodowej, małżonkowie - zależnie od sytuacji, w jakiej znalazła się jednostka, oraz od wcześniej już ukształtowanych struktur osobowości.
Uogólniony inny to termin używany w socjologii i psychologii społecznej, określający ogólne reguły społeczne, normy i wartości, które jednostka społeczna zaczyna dostrzegać w procesie socjalizacji wtórnej i pojmować, że reguły, według których działa, nie są regułami tylko jej znaczących innych, czyli bliskich osób, z którymi się utożsamia, ale są one ogólnie przyjęte w społeczeństwie.
Zwyczaje a obyczaje.
Zwyczaje - rutynowe czynności życia codziennego; mają małe znaczenie moralne; częściej bywają kwestią gustu
Obyczaje - normy uważane za najistotniejsze dla funkcjonowania społeczeństwa i życia społecznego jako całości; naruszenie normy obraża społeczne pojęcie rozdzielenia dóbr
Typy definicji kultury według Kroebere i Kluckhonan
„Na kulturę składają się wzory sposobów, myślenia odczuwania, reagowania”; „ zasadniczy trzon kultury stanowią idee, a szczególnie związane z nimi wartości”
opisowo- wyliczające- (Taylor) „kultura, czyli cywilizacji, jest to złożona całość, która obejmuje wiedzę, wierzenia, sztukę, moralność, prawa, obyczaje oraz inne zdolności i nawyki nabyte przez ludzi jako członków społeczeństwa”
historyczne- nacisk na czynnik tradycji
normatywne- podporządkowanie normom jako właściwość zachowań kulturowych
psychologiczne- uwzględniają mechanizmy psychiczne kształtowania się kultury
strukturalistyczne- koncentracja na całościowym charakterze poszczególnych kultur i ich wewnętrznym powiązaniu
genetyczne- nacisk na wyjaśnianie pochodzenia kultury, jej przeciwstawienie naturze, jej charakter jako produkt społecznego współżycia ludzi
Pojęcie "wzgl. upośledzenia".
Pojęcie względnego upośledzenia - poczucie upośledzenia wiąże się nie tyle z umiejscowieniem na obiektywnej skali posiadanych dóbr, ile z postrzeganiem własnego usytuowania w stosunku do innych osób o podobnych celach, czyli zależy od subiektywnej skali ich pozycji. A więc z porównywania swojej sytuacji z innymi.