KATECHEZA LO.T.
Temat: CZY CAŁOWANIE SIĘ JEST GRZECHEM?
Cele:
Ukazanie, że pocałunek może wyrażać różne stany i uczucia (od miłości do zdrady).
Przekazanie treści Nowego Testamentu, gdzie jest mowa o pocałunku chrześcijańskim.
Kształtowanie właściwej postawy wobec wyrażania uczuć drugiej osobie.
PO CO SĄ POCAŁUNKI?
W czasie dzisiejszej katechezy porozmawiamy o pocałunkach. Od zawsze pocałunki budzą emocje, ożywiają uczucia, fascynują i interesują.
Pierwszy pocałunek jest złożony mamie i tacie, jeszcze w dzieciństwie! Nie jest to zatem pocałunek młodzieńczego zakochania, lecz otrzymany od rodziców.
O pierwszym pocałunku ukazanym w filmie powstała nawet interesująca opowiastka. Miało to miejsce zaraz na samym początku kinematografii, ok. 1896 roku, a więc ponad sto lat! Wtedy pojawił się w kinach amerykański film pt. „Pocałunek”. Był to pierwszy pocałunek w historii filmu. Widzowie mogli obejrzeć, jak dwoje aktorów (John Rice i Mary Erwin) pocałowali się delikatnie, dotykając siebie - bez namiętności - wargami. No i to wystarczyło! Oczywiście wybuchł skandal. Nie wiemy, ilu ludzi (łącznie z duchownymi), krzyczało wtedy z oburzenia broniąc moralności i praw człowieka. Wstrząśnięta i oburzona opinia publiczna wywarła tak silną presję na producencie, że ten zmuszony był wycofać film z obiegu.
Pierwszy pocałunek na ekranie kin nie miał charakteru pocałunku namiętnego. Jednak rzeczywiście coś miał wyrażać. Miał być znakiem „czegoś”. Pocałunki mają swój cel - mają „coś” wyrażać: uczucie, stosunek do drugiego człowieka. Ludzie całują się ze sobą. Sprawia to im wiele radości, przynosi pokój, dostarcza emocji, powoduje uczuciowe eksplozje.
Co konkretnie mogą wyrażać pocałunki?
Jest wiele pięknych uczuć, wartości i stanów, które można wyrazić pocałunkiem. Już pierwsi chrześcijanie to odkryli. Oto sposób, w jaki traktowali pocałunek.
Odczytujemy fragmenty x Nowego Testamentu.
„Pozdrówcie wzajemnie jedni drugich pocałunkiem świętym. Pozdrawiają was wszystkie Kościoły Chrystusa” (Rz 16,16).
„Pozdrawiają was Kościoły Azji. Pozdrawiają was serdecznie w Panu Akwila i Pryscylla razem ze zbierającym się w ich domu Kościołem. Pozdrawiają was wszyscy bracia. Pozdrówcie się wzajemnie pocałunkiem świętym!” (1 Kor 16,19-21).
„Zresztą, bracia, radujcie się, dążcie do doskonałości, pokrzepiajcie się na duchu, jedno myślcie, pokój zachowujcie, a Bóg miłości i pokoju niech będzie z wami! Pozdrówcie się nawzajem świętym pocałunkiem! Pozdrawiają was wszyscy święci” (2 Kor 13,11-12).
„Bracia, módlcie się także i za nas! Pozdrówcie wszystkich braci pocałunkiem świętym! Zaklinam was na Pana, aby list ten został odczytany wszystkim braciom. Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa z wami!” (1 Tes 5,25-28).
„Pozdrówcie się wzajemnym pocałunkiem miłości! Pokój wam wszystkim, którzy trwacie w Chrystusie” (1 P 5,14).
Chrześcijanie odkryli jeszcze coś więcej: okazuje się, że pocałunek może być wyrazem świętości. Słowa św. Pawła: „Pozdrówcie się wzajemnie pocałunkiem świętym”, mogą być tego czytelnym znakiem i dowodem.
Można również używać barwnego porównania, że chrzest jest „pocałunkiem” Boga ofiarowanym człowiekowi na progu życia sakramentalnego, na progu Kościoła. Jest znakiem miłości, która nigdy już istnieć nie przestanie - przynajmniej ze strony Pana Boga.
CZY JEZUS SIĘ CAŁOWAŁ?
Chrześcijanie obdarzali się pocałunkiem, który był wyrazem serdeczności, nadprzyrodzonej miłości i szacunku. Wzór tych wartości znajdowali w Panu Jezusie.
Czy to prawda, że Jezus się całował? Aby poszukać odpowiedzi zajrzyjmy do Pisma Świętego.
„Jeden z faryzeuszów zaprosił Go do siebie na posiłek. Wszedł więc do domu faryzeusza i zajął miejsce za stołem. A oto kobieta, która prowadziła w mieście życie grzeszne, dowiedziawszy się, że jest gościem w domu faryzeusza, przyniosła flakonik alabastrowy olejku i stanąwszy z tyłu u nóg Jego, płacząc, zaczęła łzami oblewać Jego nogi i włosami swej głowy je wycierać. Potem całowała Jego stopy i namaszczała je olejkiem. Widząc to faryzeusz, który Go zaprosił, mówił sam do siebie: Gdyby On był prorokiem, wiedziałby, co za jedna i jaka jest ta kobieta, która się Go dotyka, że jest grzesznicą. Na to Jezus rzekł do niego: Szymonie, mam ci coś powiedzieć. On rzekł: Powiedz, Nauczycielu! Pewien wierzyciel miał dwóch dłużników. Jeden winien mu był pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt. Gdy nie mieli z czego oddać, darował obydwom. Który więc z nich będzie go bardziej miłował? Szymon odpowiedział: Sądzę, że ten, któremu więcej darował. On mu rzekł: Słusznie osądziłeś. Potem zwrócił się do kobiety i rzekł Szymonowi: Widzisz tę kobietę? Wszedłem do twego domu, a nie podałeś mi wody do nóg; ona zaś łzami oblała Mi stopy i swymi włosami je otarła. Nie dałeś Mi pocałunku; a ona, odkąd wszedłem, nie przestaje całować nóg moich. Głowy nie namaściłeś Mi oliwą; ona zaś olejkiem namaściła moje nogi. Dlatego powiadam ci: Odpuszczone są jej liczne grzechy, ponieważ bardzo umiłowała. A ten, komu mało się odpuszcza, mało miłuje. Do niej zaś rzekł: Twoje grzechy są odpuszczone. Na to współbiesiadnicy zaczęli mówić sami do siebie: Któż On jest, że nawet grzechy odpuszcza? On zaś rzekł do kobiety: Twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju!” (Łk 7,36-50).
Jakie uczucia budzi w nas ta scena?
Dlaczego ta damsko - męska scena nie budzi w nas pożądania, fascynacji o charakterze erotycznym? Ponieważ kobieta doświadczyła miłości przebaczającej, najwyższej i najpiękniejszej miłości na świecie.
Okazuje się, że piękny pocałunek nie musi mieć charakteru erotycznego! Wręcz przeciwnie - staje się wyrazem bliskości i miłości - w taki sposób rozumieli go pierwsi chrześcijanie.
POCAŁUNEK FATALNY
Pocałunek może przynieść dramat, wbrew swojemu pięknu i przesłaniu. Może on oznaczać zdradę. Tak było w przypadku Judasza, który swego Mistrza zdradził pocałunkiem - znakiem przyjaźni. Na ten pocałunek Jezus odpowiedział słowami przyjaźni. Jest to jedyny moment w Ewangelii gdzie Jezus kogoś wprost nazywa przyjacielem!
Zdajemy sobie sprawę z fałszywości tego pocałunku, i podobnie jest z każdym innym pocałunkiem, który nie wyraża tej całej pełni miłości, którą może unieść. Gdy idzie na łatwiznę i zaczyna być znakiem pożądania.
1