ROZWÓJ STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH JAKO DYSCYPLINY NAUKOWEJ
Procesy przyspieszonej internacjonalizacji i rosnącej współzależności, wyrażające się w coraz bardziej agresywnym „wchodzeniu” środowiska międzynarodowego państwa do jego systemu wewnętrznego, wywołały obiektywną potrzebę analizowania i wyjaśniania rzeczywistości międzynarodowej. Jej rozwój dokonuje się w trzech aspektach:
- poznawczym, chodzi o opis i wyjaśnianie rzeczywistości międzynarodowej
- dydaktycznym, polega na rozwoju nauki o stosunkach międzynarodowych jako dyscypliny akademickiej, wchodzącej w szeroki zakres nauk humanistycznych czy społecznych
- doradczym, eksperci swą wiedzę i doświadczenia w zakresie stosunków międzynarodowych oddają do dyspozycji polityków podejmujących decyzje
Mamy do czynienia z dwoma stanowiskami dotyczącymi SM jako samodzielnej dyscypliny naukowej. Zgodnie z jednym, SM są częścią, subdyscypliną politologii. Drugie stanowisko mówi, iż SM są autonomiczną dyscypliną naukową pośród nauk społecznych, aczkolwiek nadal znajdującą się we wczesnej fazie rozwoju.
Nauka o SM narodziła się po II wojnie światowej. Wtedy to właśnie rozpoczął się żywiołowy rozwój tej dyscypliny poprzez pojawienie się m.in. teorii systemów (analizy systemowej), teorii konfliktu i wojny etc. W latach '70 i '80 dało się zauważyć wyraźny spadek optymizmu poznawczego wśród badaczy reprezentujących tę dyscyplinę. Nadal jednak żywy był spór miedzy przedstawicielami szkół tradycyjnych a scjentystami, którzy szansy „unaukowienia” tej gałęzi wiedzy upatrywali w metodach właściwych naukom ścisłym.
Dziś SM zajmują się badaniem wielu aspektów życia międzynarodowego, które jest trudną - czasem burzliwą, czasem niewidoczną - dialektyką ładu, równowagi, stabilności i bezpieczeństwa z jednej strony, oraz zmiany, rewolucji i ewolucji, bez których nie byłby możliwy postęp w życiu społecznym, z drugiej strony.
POZIOM ANALIZY, PRZYCZYNOWOŚĆ, SIŁA, RÓWNOWAGA SIŁ
a) Wyróżniamy trzy główne poziomy analizy: jednostka ludzka i natura człowieka, państwo i jego system polityczny i ekonomiczny oraz system międzynarodowy.
- jednostka ludzka - od jednostki ludzkiej zależy czy w danej sytuacji dochodzi do wojny czy nie. Pojedyncze osoby mają wpływ na bieg historii
- państwo - zachowanie państw zależy od charakteru państwa i społeczeństwa (demokracja - dyktatura), stosunków produkcyjnych (burżuazja - proletariat), oraz mechanizmów organizacyjnych
- system międzynarodowy - anarchia, równowaga sił, biegunowość.
b) Teorie:
- jedno przyczynowe wyjaśniają rezultaty na scenie międzynarodowej za pomocą jednej zmiennej przyczynowej (niezależnej)
- wielo przyczynowe wyjaśniają stosunki międzynarodowe oddziaływaniem dwóch lub więcej zmiennych (niezależnych)
- jedno przyczynowe zmodyfikowane zakładają istnienie jednej zmiennej niezależnej, ale uznają także wpływ zmiennych interweniujących, oddziałujących miedzy zmienną niezależną i zmienną zależną i modyfikujących ostateczny rezultat.
c) Pojęcie siły, jako potęgi, ma wiele znaczeń i zależne jest od wielu czynników. Generalnie można powiedzie, iż siła to:
Ps=(K+E+M)*(S+W) gdzie:
Ps - siła postrzegana, K - wielkość populacji i terytorium, E - siła ekonomiczna, W - zdolności militarne, S - cele strategiczne, W - wola narodowa
d) Termin równowaga sił może opisywać albo określony stan systemu międzynarodowego albo politykę zagraniczną państwa, której celem jest osiągnięcie tego stanu. Według E. de Vattela „równowaga sił to taki układ stosunków międzynarodowych, w którym żadne mocarstwo nie może zapanować nad innym ani narzucić im swoich praw”. Równowaga sił ma aspekt zewnętrzny, gdy dotyczy zawierania sojuszy, oraz aspekt wewnętrzny, gdy dotyczy rozbudowy własnego potencjału militarnego
TEORIE, SZKOŁY, PARADYGMATY. JAKOŚ TEORII
Paradygmat - jest poglądem na świat, teorią lub grupą teorii mających wspólną wizję świata oraz wspólny przedmiot badania. Stanowi on zamknięty system, ponieważ ustanawia własny język i własne kryteria oceny.
Szkoła - bardziej eklektyczna i konceptualnie szersza. Jest zwykle związana z określonym miejscem np. szkoła angielska, stanfordzka etc.
Teoria - jest to twierdzenie opisujące przyczyny zjawisk, zbiór powiązanych ze sobą praw i hipotez. Określa główne zmienne, takie jak wspólne interesy, zasady, instytucje.
KLASYFIKACJE TEORII STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH
Istnieje trójdzielny podział teorii SM:
Wyszczególnienie |
Realizm |
Liberalizm |
Globalizm |
Zainteresowanie |
Konflikt, anarchia, samopomoc |
Współpraca, współzależność, instytucje międzynarodowe |
Dominacja i zależność, solidarność globalna |
Poziom analizy |
Państwowo -centryczny |
Multi - centryczny |
Global-centryczny |
Forma SM |
System międzynarodowy |
Społeczność międzynarodowa |
Społeczność światowa |
Prekursorzy |
Hobbes/Machiavelli |
Grocjusz/Lock |
Kant/Marks |
Powyższe teorie należą do nurtu pozytywistycznego. Wyróżniamy również teorie postpozytywistyczne np. Teorie normatywne, postmodernizm oraz feminizm (niektóre nurty). Miedzy tymi nurtami ( post- i pozytywizm) wyróżniamy jeszcze społeczny konstruktywizm do którego należy Szkoła angielska i współczesne teorie integracyjne ( niektóre nurty np. integracja Europejska)
TRADYCJE REALIZMU, TUKIDYDES, MACHIAVELLI, ROUSSEAU
+
MECHANIZMY RZĄDZĄCE STOSUNKAMI MIĘDZYNARODOWYMI WEDŁUG HOBBESA
Nurt, poziom analizy |
Przedstawiciel |
Założenia |
Realizm kompleksowy, poziom jednostki, państwa i systemu |
Tukidydes |
Na politykę międzynarodową wpływ mają przywódcy, charakter państwa i społeczeństwa oraz struktura systemu międzynarodowego, która wymusza działania mające na celu zdobycie przewagi nad innymi. Analiza wojn Peloponeskie |
Fundamentalizm, poziom natury ludzkiej i jednostki |
Niccolo Machiavelli |
Rola przywódców i natura ludzka wyjaśniają przyczyny zachowań na scenie międzynarodowej. Państwa jest dobrem najwyższym, zależy od indywidualnego władcy. Ludzie chcą przynależeć do silnej i poważnej społeczności politycznej. Racja stanu oznacza pierwszeństwo interesu państwa przed innymi celami, moralność jest w pełni podporządkowana polityce |
Konstytucjonalizm, poziom państwa |
Jan Jakub Rousseau |
Wojna jest patologią, a nie wynikiem oddziaływania natury. Sprawiedliwa umowa społeczna doprowadzi do wewnętrznej przemiany państw i rewolucji demokratycznej, co jest jednak rozwiązaniem idealnym i obecnie tylko hipotetycznym. Demokratycznie podjęte decyzje uosabiają interes narodu. Pokój może zapewnić koncepcja izolacjonistycznego pokoju (np. dla Korsyki) lub nieprowokacyjnej obrony (np. dla Polski). |
Realizm strukturalny, poziom systemu międzynarodowego |
Tomasz Hobbes |
Obawa o życie popycha ludzi do współpracy i utworzenia państwa, które zagwarantuje im wolność i bezpieczeństwo. Państwa nie chcą zaakceptować utworzenia rządu światowego i pozbawić się suwerenności. Dążenie do zapewnienia sobie bezpieczeństwa przez jedno państwo prowadzi do spadku poczucia bezpieczeństwa innych państw (tzw. dylemat bezpieczeństwa). |
ZASADY REALIZMU WEDŁUG HANSA MORGENTHAU'A
+
REALIZM STRUKTURALNY KENNETHA WALTZA
Nurty |
Przedstawiciele |
Główne założenia |
Realizm klasyczny |
Hans Morgenthau |
Polityka międzynarodowa charakteryzuje się niekończącą się walką o potęgę, która swoje korzenie w naturze ludzkiej. Motorem działania ludzi i państw jest dążenie do posiadania jak największej władzy. Moralność jest produktem siły, która jest konieczna dla wprowadzenia prawa i sprawiedzliwości |
Realizm strukturalny |
Kenneth Waltz |
Konflikty powstają, mimo że aktorzy mają pokojowe intencje względem siebie. Przyczyną konfliktu jest struktura systemu międzynarodowego, anarchia wywołuje poczucie zagrożenia. Bezpieczeństwo można zapewnić przez równowagę siły lub zdobycie przewagi nad innymi |
REALIZM POSTKLASYCZNY I MECHANIZM ZMIANY
Wyszczególnienie |
Realizm klasyczny (Morgenthau) |
Realizm strukturalny (Waltz) |
Zmienne przyczynowe |
Natura ludzka, siła, interesy |
Struktura sytemu międzynarodowego |
Decydujący aspekt natury człowieka |
Agresja |
Strach |
Korzenie teoretyczne |
Historia, socjologia |
Mikroekonomia |
Siła |
Zagregowana siła militarna, określona w relacji do innych państw |
Suma zdolności zdeterminowana przez miejsce w strukturze systemu |
Funkcja siły |
Cel samoistny, maksymalizacja siły |
Użyteczny środek, brak i nadmiar ryzykowny |
Polityka międzynarodowa |
Walka o władze między Państwami |
System złożony z elementów |
Relacja teoria - praktyka |
Jedność, brak rozróżnienia teorii i analizy polityki |
Separacja, jasne rozróżnienie opisu i zalecenia |
Stosunek do broni nuklearnej |
Negatywy - zwiększa ryzyko wybuchu wojny |
Pozytywny - zapewnie stabilność |
Okres zainteresowań |
XIX w. Europa |
Druga połowa XX w. |
Stabilność systemu |
Wielobiegunowość (koncert mocarstw) |
Dwubiegunowość |
IDEALIZM WILSONA I OKRES MIĘDZYWOJENNY
Poziom systemu międzynarodowego: Przyczyna wojen jest niedemokratyczna natura polityki międzynarodowej i system równowagi sił. Pokój zapewni jawność traktatów, zniesienie barier gospodarczych, redukcja zbrojeń, rozwiązanie sporów kolonialnych i prawo narodów do samostanowienia. Powszechna organizacja międzynarodowa winna gwarantować nienaruszalność terytorialną i suwerenność wszystkich państw.
RÓŻNICE MIĘDZY IDEALIZMEM A REALIZMEM
Wyszczególnienie |
Realizm |
Idealizm |
Cecha natury ludzkiej |
Dążenie do zła |
Dążenie do dobra |
Podmioty |
Państwa |
Jednostki ludzkie |
Zainteresowanie |
Świat realny (to, co jest), natura człowieka, konflikt |
Normatywizm( to, co powinno być), prawa człowieka, współpraca |
Stosunki międzynarodowe |
Domena konieczności |
Domena możliwości |
Kierunek dostosowania |
Człowiek do środowiska |
Środowisko do woli człowieka |
Zjawiska istotne |
Relacje siły, sprzeczność interesów, egoizm |
Relacje preferencji, harmonia interesów, altruizm |
Prawa człowieka |
Znaczenie marginalne, mogą podważać suwerenność państw |
Wpływają na politykę zagraniczną państw |
Interesy państw |
Jednorodne, niezmienne, zdeterminowane przez pozycję w systemie |
Różnorodne, zmienne, zdeterminowane przez interesy grup wewnętrznych |
Czas |
Cykliczny, stagnacja |
Liniowy, rozwój |
Wolność człowieka |
Wynik ewolucji historycznej i tradycji |
Wynik racjonalnych zasad i wyzwolenia z tradycji |
Wyznawcy |
Teoria władzy, sprzyjająca realizacji interesu państwa |
Teoria opozycji, służąca realizacji moralnie wyższych zasad. |
NURTY W RAMACH LIBERALIZMU
+
ZAŁOŻENIE LIBERALIZMU
Nurt, poziom analizy |
Przedstawiciel |
Założenia |
Liberalizm kompleksowy (republikański). Poziom natury ludzkiej, państwa i systemu |
Immanuel Kant |
Wprowadzenie regulacji ograniczających swobodę działania państw umożliwi przezwyciężenie stanu natury i ustanowienie trwałego pokoju, któremu sprzyja rozwój demokracji, kontaktów przez granice, handlu, utworzenie pokojowej federacji państw oraz wprowadzenie prawa kosmopolitycznego |
Liberalizm instytucjonalny, poziom natury ludzkiej i jednostki |
John Locke |
Państwo powinno stać na straży praw i interesów jednostek. Obywatele mają prawo do oporu i nieposłuszeństwa, w tym do obalenie władzy, jeżeli ogranicza ona ich naturalne prawa. W SM państwa kierują się egoistycznymi interesami, lecz przestrzegają prawa międzynarodowego |
Liberalizm ekonomiczny, poziom państwa |
Adam Smith |
Wolny handel umacnia racjonalny podział pracy i przyczynia się do postępu. Gospodarką rządzi niewidzialna ręka rynku, państwa nie powinny w nią ingerować, a jedynie chronić społeczeństwa przed agresją oraz utrzymywać instytucje dobra wspólnego. Główną przyczyną pokoju są współzależności |
Idealizm, poziom systemu międzynarodowego (rozwija uniwersalistyczne wątki myśli Kanta) |
Woodrow Wilson |
Przyczyna wojen jest niedemokratyczna natura polityki międzynarodowej i system równowagi sił. Pokój zapewni jawność traktatów, zniesienie barier gospodarczych, redukcja zbrojeń, rozwiązanie sporów kolonialnych i prawo narodów do samostanowienia. Powszechna organizacja międzynarodowa winna gwarantować nienaruszalność terytorialną i suwerenność wszystkich państw. |
RÓŻNICE MIĘDZY LIBERALIZMEM A REALIZMEM
Realizm |
Liberalizm |
- W centrum zainteresowania realistów leży interes narodowy, potęga, suwerenność oraz strategia militarna. Celem państw jest dążenie do uzyskania jak największej siły, od niej bowiem zależy ich znaczenie w systemie. - człowiek jest istotą egoistyczną, nastawiona na realizację własnego interesu. - moralność można osiągnąć jedynie poprzez prowadzenie efektywnej polityki
|
Patrz. 13 + 14 |
TEORIA DEMOKRATYCZNEGO POKOJU
+
ARGUMENT STRUKTURALNY (INSTYTUCJONALNY) I NORMATYWNY W TEORII DEMOKRATYCZNEGO POKOJU
Teoria demokratycznego pokoju utrzymuje, że państwa demokratyczne nie prowadzą ze sobą wojen. Im większa liczba państw demokratycznych, tym rzadsze występowanie wojen, a zmiany wewnątrz państw mogą zmienić naturę międzynarodowej polityki. Wysuwane są dwa rodzaje argumentów przeciwko wojnie między demokracjami - instytucjonalny i normatywny.
Argument instytucjonalny wynika z pierwszego warunku trwałego pokoju Kanta, zgodnie z którym ustrój w każdym państwie powinien być republikański, tzn. taki, który zapewnia wolność i równość wszystkich obywateli. Wojna jest przedsięwzięciem ryzykowanym, jej wynik może wpłynąć ma zmianę nastrojów społecznych w okresie wyborczym, dlatego politycy będą jej za wszelką cenę unikać.
Argument normatywny wynika z drugiego warunku trwałego pokoju Kanta, jakim jest utworzenie federacji państw demokratycznych. Demokratyczne wartości, kultura, normy, standardy zachowania i zasady pokojowego rozwiązywania sporów wewnątrz państw przenoszone są na sferę SM. Państwa demokratyczne zachowują się w relacjach ze sobą inaczej niż z państwami niedemokratycznymi. Nastawione są pokojowo…
Argument instytucjonalny wynika z pierwszego warunku trwałego pokoju Kanta, zgodnie z którym ustrój w każdym państwie powinien być republikański, tzn. taki, który zapewnia wolność i równość wszystkich obywateli. Wojna jest przedsięwzięciem ryzykowanym, jej wynik może wpłynąć ma zmianę nastrojów społecznych w okresie wyborczym, dlatego politycy będą jej za wszelką cenę unikać.
Argument normatywny wynika z drugiego warunku trwałego pokoju Kanta, jakim jest utworzenie federacji państw demokratycznych. Demokratyczne wartości, kultura, normy, standardy zachowania i zasady pokojowego rozwiązywania sporów wewnątrz państw przenoszone są na sferę SM. Państwa demokratyczne zachowują się w relacjach ze sobą inaczej niż z państwami niedemokratycznymi. Nastawione są pokojowo…
TEORIA DEMOKRATYCZNEGO POKOJU W PRAKTYCE, REALISTYCZNA KRYTYKA
Krytyka: Realiści utrzymują, że państwa demokratyczne zachowują się tak samo jak państwa niedemokratyczne, teoria demokratycznego pokoju prezentujewięc myślenie życzeniowe, zasadzające się na nadziejach, a nie na potwierdzonych naukowo faktach. Państwa w relacjach miedzy sobą kierują się własnym interesem, ich wewnętrzny ustrój nie ma znaczenia, a wojny między państwami demokratycznymi i niedemokratycznymi są tak samo prawdopodobne. Państwa, które żyją w stałym zewnętrznym zagrożeniu, wybiorą autokratyczny system rządów. Nie tyle zate rozwój demokracji sprzyja pokojowi, co brak zagrożenia i pokój sprzyjają rozwojowi i rozprzestrzenianiu się demokracji. Zdaniem realistów, teoria demokratycznego pokoju myliwięc przyczynę ze skutkiem.
Praktyka: Teoria demokratycznego pokoju miała istotny wpływ na amerykańską politykę zagraniczną. Teoria ta stanowiła uzasadnienie amerykańskiej strategii rozszerzenia stabilności w Europie środkowej i rozszerzenia NATO. Również George W. Bush przywoływał argumenty demokratycznego pokoju, uzasadniając interwencję amerykańską w Iraku i Afganistanie. Zdaniem realistów, logika teorii pokoju demokratycznego popycha USA do przyjęcia postawy interwencjonistycznej, jej wynikiem s bowiem poważne konsekwencje w postaci nieudanych interwencji militarnych oraz relatywnego spadku amerykańskiej pozycji i siły.
NURTY W RAMACH GLOBALIZMU
Nurt i Okres |
Przedstawiciele |
Założenia |
Teorie imperializmu, początek XX w. |
John A. Hobson Włodzimierz I. Lenin Joseph Schumpeter |
Imperializm jest wynikiem kapitalistycznego systemu produkcji. Hierarchiczny podział pracy nie jest rezultatem przewagi konkurencyjnej, lecz eksploatacji. Kryzysy są immanentną cechą imperializmu |
Teorie zależności, lata 60 |
Raul Prebish Fernando Cardoso Andre G. Frank |
Wprowadzenie ekonomii rynkowej i wolności politycznych w państwach Południa służy zwiększaniu bogactwa państw Północy. Państwo winno bezpośrednio sterować gospodarką i utrzymać niezależność zewnętrzną |
Teorie systemu światowego, lata 70 |
Immanuel Wallerstein |
SM charakteryzuje niezgodność strefy ekonomicznej (jedności) i politycznej (podział na państwa). System światowy podzielony jest na centrum, półperyferia i peryferia |
Neogramscianizm, lata 70 i 80 |
Antonio Gramsci Robert Cox |
Hegemonia występuje wtedy, gdy dominacja ekonomiczna jednej klasy społecznej uznana jest za zalegalizowaną. Władza burżuazji, która obejmuje strefę polityczną, ekonomiczną i ideologiczną, wykonywana jest dzięki przyzwoleniu społeczeństwa |
Marksizm neoklasyczny, lata 70 i 80 |
Louis Althusser |
Rozwój gospodarczy jest wynikiem ewolucji relacji klasowych. Niedorozwój obszarów peryferyjnych determinują czynniki wewnętrzne, zwłaszcza przetrwanie przedkapitalistycznych sposób produkcji |
TEORIA SYSTEMU ŚWIATOWEGO I. WALLERTEINA. KRYTYKA
Teoria systemu światowego nawiązuje do marksizmu uznając, że sposób produkcji determinuje relacje polityczne i społeczne. Wallerstein wyróżnia dwa modele systemu światowego: (1) imperium światowe, które występuje w sytuacji gdy zasięg władzy politycznej i ekonomicznej pokrywają się, a podział pracy ma charakter funkcjonalny. (2) gospodarkę - świat (napisane prawidłowo; nie należy czyt. Jako gospodarkę światową - to co innego), z którą mamy do czynienia wtedy, gdy globalny podział pracy występuje na obszarze większym niż kontrola polityczna sprawowana przez państwa, a podział pracy ma charakter geograficzny.
Teoria systemu światowego dąży do wyjaśnienia mechanizmów rozwoju kapitalizmu i odsłonięcia ukrytych struktur, które rządzą stosunkami międzynarodowymi.
Krytyka: Krytycy teorii systemu światowego utrzymują, że podział na centrum, półperyferie i peryferie zaciemnia istotne różnice występujące w ramach poszczególnych kategorii, a wprowadzenie do modelu półperyferii miało na celu wyjaśnienie przypadków, których teoria nie jest w stanie wytłumaczyć, takich jak rozwój gospodarczy niektórych państw azjatyckich. Inni autorzy utrzymują, że model systemu światowego, związany silnie z gospodarczym., minimalizuje rolę czynników kulturowych i politycznych.
PORÓWNANIE GLOBALIZMU Z REALIZMEM I LIBERALIZMEM
Wyszczególnienie |
Realizm |
Liberalizm |
Globalizm |
Aktorzy |
Państwa |
Państwa, organizacje i inni uczestnicy |
Klasy społeczne, przedsiębiorstwa transnarodowe |
Charakter relacji |
Niezależność |
Współzależność |
Zależność |
Zasada organizacyjna |
Anarchia, system polegania na sobie (self-help) |
Społeczność/wspólnota, zarządzanie |
Hierarchia, relacje: centrum - półperyferie - peryferie |
Analogia |
Kule bilardowe |
Sieć pajęcza |
Ośmiornica |
Przedmiot zainteresowania |
Konflikt |
Współpraca |
Wzorce dominacji |
Państwo |
Jednolite, unitarne |
Pluralistyczne |
Podzielone na klasy społeczne |
Cele państwa |
Przetrwanie, bezpieczeństwo |
Dobrobyt, pomyślność |
Realizacja interesów burżuazji |
Instrumenty |
Siła militarna i polityczna |
Asymetryczność współzależności, łączenie spraw |
Własność kapitału i środków produkcji |
Współpraca międzynarodowa |
Trudna, zyski relatywne, gra o sumie zerowej |
Łatwa, zyski absolutne, gra o sumie dodatniej |
Niesymetryczny rozkład korzyści między centrum i peryferiami |
Reżimy i organizacje międzynarodowe |
Odzwierciedlają interesy państw, generują zróżnicowane korzyści |
Ograniczają niepewność działania, działają na rzecz dobra wspólnego, generują podaż |
Utrwalają dominację centrum nad peryferiami, generują zyski |
Międzynarodowa ekonomia polityczna |
Służy budowie potęgi państwa (merkantylizm) |
Służy dobru wspólnemu (liberalizm ekonomiczny) |
Służy realizacji zysków przez klasę burżuazyjną (teorie
zależności) |
Cel normatywny |
Ograniczony porządek w społeczeństwie anarchicznym |
Postępowanie zgodne z zasadami w społ. poliarchicznym |
Przezwyciężenie struktury centrum - peryferie |
ZASADY STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH WEDŁUG NAUKI SPOŁECZNEJ KOŚCIOŁA
Podstawą porządku międzynarodowego stanowi prawo naturalne oraz godność osoby ludzkiej. SM powinny być budowane na podstawie czterech zasad:
- Zasada prawdy dotyczy wynikającej z prawa naturalnego równości wszystkich ludzi i państw oraz uznaje rzetelną informację za podstawę dialogu miedzy nimi.
- Zasada sprawiedliwości realizowana jest przez poszanowanie uprawnień państw , dotrzymywanie umów oraz rozwijanie różnych form współpracy międzynarodowej
- Zasada wolności dotyczy prawa państw do decydowania o swoim losie i poszanowania suwerenności wszystkich państw
- Zasada miłości, utożsamiana z zasadą solidarności, dotyczy tworzenia więzów braterstwa z państwami słabszymi oraz unikania egoizmu w postępowaniu na scenie międzynarodowej
Dopuszczanie interwencji humanitarnej wynika z przekonania, że „ zbrodni przeciwko ludzkości nie można uważać za wewnętrzne sprawy danego kraju”. Interwencja humanitarna winna być zgodna z zasadami: słusznej przyczyny, wyczerpania dostępnych środków pokojowych, legalności, proporcjonalności i skuteczności.
ZAŁOŻENIA KONSTRUKTYWIZMU. NURTY W RAMACH KONSTRUKTYWIZMU
Wyszczególnienie |
Konstruktywizm konwencjonalny |
Konstruktywizm krytyczny |
Epistemologia |
Akceptacja pozytywistycznego podejścia do badań (minimalny fundamentalizm) |
Odrzucenie epistemologii pozytywistycznej, niemożność oddzielenia aktora i obserwatora |
Cel |
Wyjaśnienie, jak tożsamości implikują działania |
Wyjaśnienie, dlaczego ludzie wierzą w jedną prawdę i jakie interesy kryją się za zmianą |
Siła |
Analitycznie neutralna |
Tworzy hierarchię i relacje dominacji |
Tożsamość |
Kognitywny charakter tożsamości |
Przyczyną dążenia do tożsamości jest alienacja |
Program badawczy |
Tworzenie nowej wiedzy i nowego rozumienia |
Analiza ograniczeń społecznych z punktu wiedzenia interesu ludzkości i jej emancypacji |
Występowanie |
USA |
Europa |
PORÓWNANIE KONSTRUKTYWIZMU I RACJONALIZMU
Wyszczególnienie |
Racjonalizm |
Konstruktywizm |
Ontologia |
Indywidualizm/materializm |
Holizm/idealizm |
Przedmiot studiów |
Konflikt/współpraca |
Powstanie tożsamości |
Aktorzy |
Egzogeniczni |
Endogeniczni |
Zmienna przyczynowa |
Siła/interesy |
Idee |
Siła |
Materialna |
Dyskursywna |
Struktura systemu |
Rozkład siły materialnej |
Intersubiektywny rozkład wiedzy |
Oddziaływanie struktury |
Na zachowanie aktorów, determinuje wybory |
Na właściwości aktorów, kształtuje tożsamości |
Anarchia |
Implikuje system self-help |
Nie ma jednej logiki |
Motywy działania |
Interesy |
Wartości |
Charakter norm |
Regulacyjny |
Konstytucyjny, legitymizujący |
Człowiek |
Homo oeconomicus |
Homo sociologicus |
Logika |
Praktycznej racjonalności |
Poprawności |
Wyjaśnienie |
Przyczynowe, od mikro do makro |
Konstytutywne, od makro do mikro |
Instytucje |
Produkt działania państw, ułatwiają współpracę |
Wzmacniają i wprowadzają nowe wzory interakcji |
TEORIE NORMATYWNE. KOMUNITARYZM A KOSMOPOLITYZM
Wyszczególnienie |
Komunitaryzm |
Kosmopolityzm |
Autonomia państwa |
Państwo jest autonomiczną wspólnota moralną i źródłem praw i obowiązków człowieka |
Państwo realizuje wartości uniwersalne, takie jak sprawiedliwość i godność człowieka |
Społeczność międzynarodowa |
Stowarzyszenie praktyczne |
Stowarzyszenie celowe |
Prawa człowieka |
Wywodzą się z jurysdykcji państwa, nie mogą zostać rozciągnięte poza państwo |
Przysługują jednostkom jako członkom wspólnoty ludzkiej, a nie obywatelom państwa |
Interwencja humanitarna |
Podważa ideę wspólnoty państwowej, zagraża porządkowi międzynarodowemu |
Zapobiega naruszeniom praw człowieka i ludzkiemu cierpieniu |
Sprawiedliwość międzynarodowa |
Może być realizowana tylko w ramach państwa, wobec obcych obowiązują inne standardy |
Istnieje jeden uniwersalny system moralności, który nakazuje chronić osoby i grupy najsłabsze. |
Środowisko naturalne |
Zagrożenia dla środowiska dotykają państwa w różnym stopniu, bezcelowe jest tworzenie jednej polityki |
Środowisko naturalne stanowi wspólne dobro całej ludzkości, jego ochrona wymaga wspólnych działań |
TEORIE FEMINISTYCZNE
Nurt |
Przedstawiciele |
Założenia |
Feministyczny empiryzm |
Marcia Millman, Rosabeth Moss Kanter, Judith Stiehm |
Właściwe określenie aktywności kobiet w różnych dziedzinach SM wymaga ścisłego przestrzegania istniejących standardów naukowych. Istniejąca metodologia jest skrzywiona przez społeczne uprzedzenia wobec kobiet. |
Feministyczne stanowisko |
Cynthia Enloe, Maria Mies, J.Ann Tickner |
Epistemologia nauki nie jest obiektywna, ponieważ nawet dobra wiedza nie unieważnia utrwalonych stereotypów kobiet. Należy budować feministyczną epistemologię, badać źródła dyskryminacji kobiet oraz włączać perspektywę kobiecą do SM |
Feministyczny postmodernizm |
Christine Sylvester, Jean Bethke, Elshtain Cynthia Weber |
Kryteria legitymizowania wiedzy są zaburzone ze względu na płeć. „kobiety” są kategorią wymyślona po to, aby utrzymywać stosunki nierówności, dominacji i subordynacji, które zostały uznane za naturalne |
|
|
|
POSTPOZYTYWISTYCZNE TEORIE STOSUNKÓW MIĘDZYNARODOWYCH
- postmodernistyczne = reflektywistyczne
- Idee i język kształtują świat materialny.
- Teorie nie tylko wyjaśniają rzeczywistość, ale także ją tworzą.
- Wyznawane teorie mają wpływ na nasze zachowanie w świecie.
- Zaliczamy do nich teorie normatywne, krytyczne, postmodernistyczne
- Zmiana sposobu myślenia i komunikowania się może doprowadzić do zmiany stosunków międzynarodowych.
Teoria Krytyczna
1. Twórcy teorii:
a. Max Horkheimer, Theodor Adorno (niemieccy filozofowie)
b. pierwszy raz pojęcie wystąpiło w pracy Horkheimera „Teoria tradycyjna a teoria krytyczna” z 1937 r.
2. Główne założenia:
a. Horkheimer akcentuje filozoficzny charakter teorii i podkreśla potrzebę współpracowania z badaczami różnych dziedzin nauki
b. teoria krytyczna jest integralną częścią postawy krytycznej
c. wg Horkheimera nad ludzkością zawisła groźba katastrofy związana z upadkiem epoki burżuazyjnej (dla niego był to początek nazizmu w Niemiecach)
d. osiągnięcie celu w polityce jest niemożliwe bez rozeznania sytuacji i związanych z nią zagrożeo
e. obserwator społeczeostwa dobiera obiekty subiektywnie, zależnie od swoich interesów
f. zdemaskowanie społeczności działającej na szkodę innych (świadomie lub nie)
3. Teoria tradycyjna a teoria krytyczna:
a. w teorii tradycyjnej przedmiot i podmiot są niezmienne i sztywno od siebie oddzielone, w krytycznej natomiast podmiot i przedmiot są powiązane
b. w teorii tradycyjnej zjawiska są zobiektywizowane i wykalkulowane, w krytycznej natomiast wszystko istnieje w określonym kontekście, rzeczywistości
c. teoria tradycyjna ma charakter naukowy, krytyczna natomiast filozoficzny
d. teoria krytyczna nie forsuje drobnych zmian a nawołuje do radykalnych zmian
4. Teoria krytyczna jako paradygmat w stosunkach międzynarodowych:
a. powstała jako reakcja na działania paostw kolonialnych
b. ma na celu zmianę zachowao paostw:
i. dopuszczenie do głosu paostw biednych
ii. zrównania statusu paostw
c. mocarstwa grają na globalnej arenie, gdzie robią wszystko aby realizowad swoje interesy
d. mocarstwa wykorzystują paostwa biedne (które stają się jeszcze biedniejsze)
e. stosunki międzynarodowe to gra o sumie zerowej
f. biedne, wykorzystywane paostwa mają moralne prawo do oporu i buntu
NEOLIBERALIZM
Uproszczona definicja oraz główne założenia:
neoliberalizm stanowi nowe wcielenie podstawowych doktryn liberalizmu, czyli wolnego, nieograniczonego rynku i prywatnego interesu i własności. Wedle tychże doktryn ingerencja państwa jest niepotrzebnym wręcz szkodliwym wpływem w funkcjonowanie wolnego rynku.//”nowe reguły funkcjonowania kapitalizmu”.
Powstanie i rozkwit idei:
lata 60. - szkoła chicagowska neoliberalizmu (Milton Friedman, Frank Knight, George Stigler); obrona zasad wolnego rynku, krytyka interwencjonizmu, potrzeba ograniczenia sektora publicznego oraz zwiększenia swobody działalności gospodarczej;
pierwszy kraj poddany „eksperymentowi” neoliberalnej ideologii - Chile (1973);
lata 80. - rozkwit idei na skutek kryzysu lat siedemdziesiątych i załamania zasad Keynesa; Francis Fukuyama ogłasza tezę „końca historii” - brak alternatywy dla neoliberalizmu.
Neoliberalizm a stosunki międzynarodowe:
rynek neoliberalistyczny ogranicza państwa peryferii oraz przyciąga większy kapitał do rdzenia, utrwala i potęguje ów podział;
narzędzia wolnego rynku i sfera ekonomiczna stosunków międzynarodowych stają się głównym tłem dla kontaktów międzypaństwowych, głównym polem zainteresowania.
Teoria systemu światowego
została sformułowana przez Imannuela Wallersteina w połowie lar 70. Podejmuje ona anliszie w wymiarze globalnym. Początki systemu światowego sięgają 16 wieku i są związane z narodzinami wczesnego kapitalizmu to rynek a nie państwo zaczyna grac pierwszorzędna role. To wtedy system kapitalistyczny zaczyna ekspansje z europy (rdzeń) ku peryferiom. Typologia Wallersteina analizuje miejsce poszczególnych krajów w rynku międzynarodowym biorąc pod uwagę takie wskaźniki jak
Rynkowność gospodarki i jej towarowość
Typ eksportu
Zdolność di kontroli finansów świata.
Teorie systemu światowego zaadaptował realiów przełomu 20 i 21 w Zbigniew Rylski wyróżnia takie segmenty jak :
Rdzeń obejmujący kraje najwyżej rozwinięte stanowiące centrum gospodarki światowej (USA, Kanada, zachodnia i północna Europa). Ich cechy szczególne to b. Wysoki poziom konsumpcji innowacyjność technologicznej i wzorców kulturowych. Polityczna rola rdzenia wynika z posiadania i eksportu zasobów strategicznych którymi w 21 w są m.in. kapitał, innowacje, żywność uzbrojenie. W krajach rdzenia wytwarza się ½ światowego pkb 80% eksportu i 95% kapitału inwestycyjnego a także 97% wydatków na badania. To tu skupia się podejmuje się decyzje mające wpływ na cała światowa gospodarkę (giełdy, światowe korporacje, koncentracja kapitału. Rdzeń ma dodatnie saldo migracji(drenaż mózgów) łączy też jako jedyny stabilność z demokracja. Główne zagrożenia to radykalizacja sił anty demokratycznych i wzrost konfliktów społecznych,
Semiperyferie to podupadające kraje rdzenia lub też szybko rozwijające się kraje peryferii. Istotą tego segmentu jest jednoczesna uległość rdzeniowi i dominacja nad peryferiami. Rozwój zawdzięcza się kapitałowi z rdzenia i taniej sile roboczej. To tu koncertuje się produkcja. Kraje te posiadają ujemne saldo migracji z rdzeniem a dodatnie z peryferiami. System polityczny tych krajów jest albo niestabilny albo niedemokratyczny. Do semiperyferiów zaliczmy :
Kraje europy południowej tj Grecja portugali południe włoch i część hiszpani
Kraje z europy środkowo wschodniej należące do UE.
Centralna Rosja
Kraje południowej i wschodniego obrzeża Azji
Wybrzeza australii i nowa zelandia
Kraje afryki pn
Duże kraje naftowe
Kraje ameryki pd takie jak brazylia chile urugwaj
Peryferia stanowią kraje które powszechnie nazywa się Trzecim Światem. Charakteryzuja się one niskim poziomem rozwoju gospodarczego i społecznego i brakiem perfpektyw na zmianę tej sytuacji. Dominują w nich takie sektory jak górnictwo rolnictwo i leśnictwo., posiadają wysoki poziom zadłużenia i inflacji. Zaliczamy do nich takie grupy krajów jak:
Kraje europy środkowowschodnie bez szans na wejście do UE ( Bośnia,Albania, Macedonia)
Kraje proradzieckie bez krajów bałtyckich
Kraje Ameryki Środkowej i inne kraje Ameryki Pd
Wnętrze Australii i kraje afrykańskie takie jak Senegal Angola Kamerun.
W krajach tych nie nituje się masowych głodów ani rozpadu struktur państwowych
Tło tworzą kraje mającą marginalne powiązania ze światową gospodarką(Czwarty świat, strefa głodu) charakteryzuje je drastyczny brak równowagi pomiędzy przyrostem naturalnym a niskim poziomem rozwoju. Większość z nich znajduje się w na obszarach Afryki sub saharyjskiej, w azji także Afganistan i kambodża. Zjawiska takie cechuje je również olbrzymie zadłużenie, wysoka inflacja bezrobocie i korupcja. Właściwe dla tych krajów są zjawiska głodu, analfabetyzmu, chorób (AIDS),wojen, dochodzi tez do rozpadu struktur państwowych. Np. Czad, kongo, liberia, mali.
Strefa izolacji strefa spowodowana samo izolacja krajów ze względów politycznych. Klasyczny przykład tego segmentu to korea płn.