Krzysztof Mroziewicz |
Eschatologia Kapuścińskiego |
5 |
warsztat różnych nauk wspiera Kapuścińskiego |
Arkadiusz Dudziak |
Wybrane problemy antropologiczne w refleksji R.K. |
11 |
cenił antropologię bo powodowala odejście od Europocentryzmu |
12 |
całościowo spoglądał na współczesność |
15 |
czerpał z Levinasa i go cenił - jest tu o tym za co |
17 |
Malinowski twórca reportażu antropologicznego, cenił go |
18 |
przeświadczenie o istnieniu rodziny człowieczej |
19 |
antropologiczne dziennikarstwo R.K. - etyka i otwarte człowieczeństwo |
19 |
w odniesieniu do filozofii dialogu wazne było dla niego komunikowanie interpersonalne |
19 |
antropologia mediow - przeezwyciezanie stereotypow, odejscie od manipulowania, platforma dialogu |
20 |
analiza mediów _ksztaltownaie rzeczywistosci _brak refleksji _dzialanie na emocje _rozumiec=widzieć _nie liczy się prawda
|
21 |
od wojny wazniejsze to co po wojnie |
21 |
w jedntm serwisie caly swiat - bez sensu |
22 |
szeroko rozumial kulture calosciowo ja ogladal |
22 |
inspirowal się antropologia filozofia dialogu |
Marta Zabłocka |
Między korespondenterm a pisarzem. Zmiany w spojrzeniu na Afrykę w Gdyby cała Afryka i Wojnie Futbolowej Ryszarda Kapuścińskiego |
24 |
W Gdyby Cala afryka nie dzieli się wrażeniami |
25 |
z dalszych prac usuwa szybko przemijajace fakty, nie ma tabel |
26-27 |
pelnomocnik sprawiedlowisco spolecznej pelnomocnik milosci, nowa kategoria pelnomocnictwo obrazu |
29 |
plastycznosc i refleksja |
30 |
reporter czasem sam wysuwa się na pierwszy plan nie wystarczy katalog faktow |
31 |
milosc do afryki - pelna zaru ale i szacunku |
Agnieszka Kamińska |
Ryszard Kapuściński i V.S. Naipaul - kronikarze „Trzeciego Świata” |
33 |
podroz ruch jezdzenia slowa klucze - cyaty |
35 |
Pińsk - kraj lat dziecinnych , tesknota nostalgia jawnie się do niego przyznaje jest dumny |
43 |
afrykani nosza zachodnie ciuchy , okazuja maniery ale dalej jest magia |
45 |
Europejczycy jadą do Afryki ale nie chcą jej dostknąć |
Karolina Wojtasik |
Reporter - tłumacz kultur |
51 |
dziki jest mniej dziki ale wciąż to jakiś obcy - stereotypizacja Afryki problem zaczyna się gdy się zastanawia jaki jest ow obcy
|
52 |
Kapuscinski to taki tlumacz który pomaga wyjasnic oswoić się |
53 |
O Malinowskim - ważne ze wyruszyl na spotkanie w sensie levinasovskim |
55 |
Kaapuściński tlumaczy jak odbywalo się oswajanie dzikiego pokazuje myslenie europocentryzczne |
56 |
zatrzymaj się obok iny czlowiek - spotkanie jako motto kapucha |
57 |
odkrywanie innego w codzienności - np. - bar |
59 |
Tania |
62 |
bez szumnym sformuowan przybliza innego |
Joanna Wojciechowska |
Reporter powinien być jak szew. Przykazania dla dziennikarzy według Ryszarda Kapuścińskiego |
64 |
Był gwiazda mediow umial mowic ciekawie |
66 |
porazal sympatia i zyczliwoscia |
68 |
osobiste doswiadczenie trzeba laczyc z lekturą - 100 / 1 |
Aleksandra Drzał |
Siła słowa w imadle prawa krótkiej pamięci. Ryszard Kapuściński o mediach |
70 |
gorycz i lekkosc bo był z mediow ale był tez z boku |
70 |
informacja jak otowar |
71 |
dziennikarze to istoty stadne |
72 |
bezwgledna selekcja informacji to czego nie ma w meidach nie istniee |
73 |
wierzy ze dziennikarz emoga cos zmienic gdyby chcieli dlatego - odpowiedzialność |
74 |
wszechobenosc srodkow jest przesadzona |
75 |
krytycznego widza potrzeba |
76 |
odbiorcy decyduja o ksztalcie przekazu |
Adam Roter |
„Trzeba umieć formuować myśli w sposób niekonfrontacyjny” - znaczenie myśli Kapuścińskiego dla pedagoga społecznego |
81 |
brak autoryteto których audytorium samo wybiera |
82 |
kontynuator myśli Malinowskiego - nie ma kultur wyższych i niższych |
83 |
chce wszystko zobaczyc i przezyc |
|
autoportret reportera 48 - spol obywatelskie trzeba swiadomych krytycznych odbiorcow |
Agnieszka Piejka |
Znaczenie twórczości Ryszarda Kapuścińskiego dla kształtowania kultury pokoju. Refleksje pedagoga |
87 |
slyszala opinie ze decyduje tylko politycy a szary czloiek nic nie może zrobic |
88 |
trudno jej się z tym zgodzic i ma nadzieje ze to nie pedagog mowil |
91 |
poszukiwanie nowych drog ksztaltowania pokoju jest jedna z najwazniejszych rzeczy po 11 wrzesnia |
91 |
jako podroznik uczy jako dziennikarz pokazuje bledy mediow dzieki wrazliwosci dobrze obserwuje |
92 |
kwestia Innego jest wazna dla kazdego bo każdy go gdzies dzisiaj spotyka |
93 |
zaleknieni w sobie zaczynamy bac się drugiego, nie czujac szacunku do siebie nie czujemy go do innego |
93 |
każdy cos wnosi wszyscy naleza do jednej rodziny czlowieczej |
94 |
swiadomosc wspolnego losu i bogactwa plynacego ze spotkania wiele daje |
95 |
inny na którego potrafie się otworzyc jest zwierciadlem Tischner szczególnie bliski inny daje szanse by stawac się lepszym |
96 |
europa - dominacja polityczna, ekonomiczna, narcyzm kulturowy |
97 |
dzis europa jest wielokulturowa, a to rodzi wyzwanie, edukacja staje się koniecznością |
98 |
edukacja może przyblizyc nas do odmlodzonej europy, nie chodzi by tozsamosc europejska się rozmyla, ale by ma wniesc to co najlepsze |
100 |
media zagrazają kulturze pokoju - podazanie do wysokiej ogladalnosci, atrkacyjnosci zafalszowany obraz, manipulacja |
101 |
wazni sa krytyczni odbiorcy |
|
żeby zrozumiec swiat trzeba starac się go poznac, postawa herodota, który rok poswieca na szczegol |
103 |
mlodzi ludzie zawsze szukali autorytetow, za sprawa ich charyzmatycznej osobowosci |
104 |
pokazywal co to zanczy zyc kultura pokoju |
107 |
kapuscinski był czlowiekiem spotkania stanowilo ono jedna z podstawowych wartosci, stal się nauczycielem kultury pokoju proces ten powinien zaczac się bardzo wczesnie |
Maciej M. Sokołowski, Marek Sokołowski |
Ryszarda Kapuścińskiego metafory świata |
145 |
Po drugiej wojnie światowej wzrosło zapotrzebowanie na informacje |
146 |
reportaż - gatunek amorficzny ustalenie korzeni jest trudne |
147 |
w przeciwienstwie do innych rodzajow publicystykizawiera elementy artystycznego obrazowania….. |
150 |
slucanie jest wyzwaniem, reporter musi umieć sluchac |
|
pomija tracące wartosc informacje - ponadczasowosc |
Monika Kaczor |
Ukształtowanie leksykalno-stylistyczne reportaży Ryszarda Kapuścińskiego |
162 |
wymienia wiele chwytow retorycznych srodkow stylistycznyh |
165 |
duża sprawność językowa, wrażliwość na słowo, widoczny żywy i emocjonalny stosunek do rzecyzwistosci |
Justyna Chłosta-Zielonka |
Literackość „Imperium” i innych reportaży Ryszarda Kapuścińskiego |
167 |
początku teorii reportazu - bekart literatury i popoludniowski |
169 |
w Cesarzu najpelniej ujawnia się beletrystyka |
|
suciketywnosc wzmacnia literature, ale jednostkowa narracja kapucha wzmacnia sile jego narracji i autentyxm |
172 |
mityczne miejsce Pińsk |
Agnieszka Jastrzębska-Piotrowicz |
Peregrynacje w czasie i przestrzeni. O podróżach z Herodotem Ryszarda Kapuścińskiego. |
176 |
coraz wiecej udogodnien w podrozy - plytki odbior miejsc |
180 |
kapuscinski w herodocie okresla priorytety jakie sobie wyznaczyl _ludzie |
181 |
podroz to trud rozmowa jest najważniejsza - pokora i ciekawosc |
183 |
teoretyzowanie bez doswiadczenia jest grzechem rpeortera praca reportera to mozolny trud |
187 |
postepowanie kapuscinskiego - oparte na szlachetnej tradycji, upewnial się w tym czytajac Dzieje |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|