Słowo Wprowadzające
Niniejszy zestaw materiałów formacyjnych został opracowany z myślą o przygotowaniu osób, które podczas Liturgii będą spełniać funkcję ceremoniarza. O jego roli mówi Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego: „W większych kościołach i wspólnotach dobrze jest wyznaczyć kogoś, kto by się troszczył o należytą organizację czynności sakralnych i wykonywanie ich przez służbę liturgiczną w sposób godny, w należytym porządku i pobożnie" (69).
Dlatego potrzebne jest przygotowanie do spełniania zadań ceremoniarza tych dorosłych ministrantów, którzy wykazują zainteresowanie i umiłowanie piękna Liturgii. Odpowiednio przeszkoleni, po zdobyciu wymaganej znajomości zasad liturgicznych, mają stać się aktywnymi współtwórcami akcji liturgicznej, bezpośrednio odpowiedzialnymi za jej przygotowanie, przebieg i oblicze.
Kapłan sprawujący Liturgię, a zwłaszcza Główny Celebrans, nie powinien jednocześnie pełnić zadań ceremoniarza, gdyż ta funkcja winna spoczywać na przygotowanych do tej roli ministrantach.
Ufamy, że te materiały mogą przyczynić się do realizacji postulatu zawartego w cytowanym już Ogólnym Wprowadzeniu do Mszału Rzymskiego: „... rzeczą nadzwyczaj ważną jest tak przygotować odprawienie Mszy, czyli Wieczerzy Pańskiej, aby słudzy ołtarza oraz wierni uczestnicząc w niej, każdy stosownie do swego stanowiska, w pełniejszym stopniu mogli otrzymywać te owoce, dla osiągnięcia których Chrystus Pan ustanowił eucharystyczną Ofiarę i swego Ciała i swojej Krwi i powierzył ją Kościołowi, umiłowanej oblubienicy, jako pamiątkę swojej męki i zmartwychwstania" (2).
ks. Andrzej Magdziarz
Poznań,
w Uroczystość Narodzenia św. Jana Chrzciciela, 24 czerwca 2001 r.
Liturgia Mszy Świętej Niedzielnej
Obrzędy wstępu
Lp |
|
Obrzędy liturgiczne |
Komendy |
1. |
Procesja wejścia
|
W zakrystii T i N podchodzą do GC, zasypanie kadzidła; Prec. ustawia procesję — p. załącznik nr 1 |
Preparatio ad processionem, Positio incensi, Procedant |
2. |
Oddanie czci ołtarzowi
|
Jeśli jest Najśw. Sakrament przez przyklęknięcie; jeśli nie głęboki ukłon. GC całuje ołtarz, T i N podchodzą; Zasypanie i okadzenie ołtarza
|
Adoratio Sanctissimi Adoratio crucis Ad altare, Osculatio altaris, Positio incensi, Incensatio altaris |
3. |
Przejście na miejsce przewodniczenia |
GC staje przy sedille, obok niego AK, w pobliżu staje C |
Ad sedem |
4. |
Znak krzyża, pozdrowienie ludu, akt pokutny |
Usługują MK i MM, C wskazuje odpowiednie teksty
|
|
5. |
Hymn „Chwała..." |
|
|
6. |
Kolekta |
|
Sedeant |
Liturgia Słowa
7.
|
Czytanie pierwsze
|
Przed nim może być komentarz do wszystkich czytań, albo tylko do pierwszego czytania |
|
8.
|
Psalm responsoryjny |
Wykonuje Psalterzysta |
|
9.
|
Czytanie drugie
|
Przed nim odczytuje się komentarz, jeśli jest przewidziany |
|
10. |
Śpiew przed Ewangelią |
T i N podchodzą do GC, zasypanie; T przechodzi do ambonki |
Surgant, Positio incensi |
11. |
Ewangelia |
Po odczytaniu T i N odnoszą trybularz do zakrystii i wracają na swoje miejsce |
Sedeant (jeśli GC nie mówi homilii) |
12. |
Homilia |
Po niej zaleca się krótkie milczenie |
|
13. |
Wyznanie wiary |
Zachowuje się krótkie milczenie MK podaje tekst, MM mikrofon |
Surgant |
14. |
Modlitwa wiernych |
MK podaje GC tekst wstępu i modlitwę zakończenia, wezwania odczytują wierni (Prec. prowadzi ich do ambony), lub lektorzy |
Surgant Sedeant |
Liturgia Eucharystyczna
15.
|
Przygotowanie ołtarza:
procesja z darami |
Prec. prowadzi procesję z darami do ołtarza MO 1 przygotowuje kielich na ołtarzu, MK przynosi Mszał; MO 2 pomaga AK odebrać dary ołtarza od GC, umieszczają je w pobliżu ołtarza; chleb i wino AK zanoszą na ołtarz. |
Surgant, Ante altare |
|
Jeśli nie ma procesji |
MO 1 przygotowuje kielich na ołtarzu, MO 2 przynosi ampułki, MK przynosi Mszał |
Po nakryciu ołtarza: Surgant, Ad altare |
16. |
Modlitwa przygotowania darów |
MO 2 zabiera ampułki, T i N ustawiają się z prawej strony ołtarza |
|
17. |
Okadzenie ołtarza |
AK i GC obchodzą ołtarz, okadza się krzyż, AK 1 okadza GC i lud |
Positio incensi, Incensatio altaris |
18. |
Obmycie rąk |
MO podchodzą z lawaterzem i ręczniczkiem |
|
19. |
Modlitwa nad darami |
AK 2 otwiera Mszał w odpowiednim miejscu |
|
20. |
Prefacja |
|
|
21. |
Modlitwa Eucharystyczna |
W czasie śpiewu „Święty..." N zasypuje kadzidło, T podchodzi wraz z AK 1 przed ołtarz, podczas ukazywania Najświętszych Postaci AK 1 okadza je, CH daje sygnał dzwonkiem według zwyczaju lokalnego Po Aklamacji AK 1 wraca na swoje miejsce, T i N odnoszą trybularz do zakrystii i wracają do prezbiterium |
|
22. |
Obrzędy Komunii Świętej |
AK 2 otwiera Mszał w odpowiednim miejscu |
|
23. |
Komunia Święta |
MO po dojściu GC do ołtarza podchodzą z lawaterzem, jeśli puryfikacji dokonuje ktoś inny; jeśli puryfikuje GC podają mu ampułkę z wodą ewentualnie też z winem |
Ad sedem |
24. |
Puryfikacja |
Jeśli puryfikuje ktoś inny ampułki podaje Prec. |
|
25. |
Modlitwa po Komunii |
MK podaje tekst modlitwy, MM podaje mikrofon |
Surgant |
Obrzędy Zakończenia
26. |
Ogłoszenia parafialne |
|
Sedeant, Surgant |
27. |
Błogosławieństwo |
|
Ad altare, Osculatio altaris |
28. |
Procesja wyjścia |
Prec. ustawia procesję, gdy GC podchodzi do ołtarza, po ustawieniu się procesji wszyscy oddają cześć Najśw. Sakr. i udają się do zakrystii |
Adoratio Sanctissimi, Ad sacristiam |
Liturgia Mszy Świętej Wieczerzy Pańskiej
(Wielki Czwartek)
Tabernaculum powinno być puste (nie należy konsekrować w ostatnich dniach) - rubrycele zalecają, aby wierni przyjęli Komunię św. z Hostii konsekrowanych na tej Mszy; Chleb konsekrowany, który został z dni poprzednich, należy przełożyć do dodatkowej puszki i przed liturgią przenieść ją do kaplicy adoracji, gdyż „tabernakulum ma być puste” (por. Mszał).
Obrzędy Wstępu
Lp. |
|
Obrzędy liturgiczne |
Komendy |
1. |
Procesja wejścia |
W zakrystii T i N podchodzą do GC, zasypanie kadzidła; Prec. ustawia procesję - patrz załącznik nr 2 |
Preparatio ad processionem, Positio incensi, Procedant |
2. |
Oddanie czci ołtarzowi
|
Jeśli jest Najśw. Sakrament w ołtarzu głównym przez przyklęknięcie; jeśli Go nie ma przez głęboki ukłon. GC całuje ołtarz, T i N podchodzą; Zasypanie i okadzenie ołtarza |
Adoratio Sanctissimi Adoratio crucis Ad altare, Osculatio altaris, Positio incensi, Incensatio altaris |
3. |
Przejście na miejsce przewodniczenia |
GC staje przy sedille, obok niego AK, w pobliżu staje C |
Ad sedem |
4 |
Znak krzyża, pozdrowienie ludu, akt pokutny |
Usługują MK i MM, C wskazuje odpowiednie teksty |
|
5 |
Hymn „Chwała..." |
|
|
6. |
Kolekta |
MK podaje odpowiedni tekst, a MM mikrofon |
Sedeant |
Liturgia Słowa
7. |
Czytanie pierwsze |
Przed nim może być komentarz do wszystkich czytań, albo tylko do pierwszego czytania |
|
8. |
Psalm responsoryjny |
Wykonuje P |
|
9. |
Czytanie drugie |
Przed nim odczytuje się komentarz, jeśli jest przewidziany |
|
10. |
Śpiew przed Ewangelią |
T i N podchodzą do GC, zasypanie; T przechodzi do ambonki |
Surgant, Positio incensi |
11. |
Ewangelia |
Po odczytaniu Ewangelii T i N odnoszą trybularz do zakrystii i wracają na swoje miejsce |
Sedeant (jeśli GC nie mówi homilii) |
12. |
Homilia |
Po niej zaleca się krótkie milczenie |
|
13. |
Komentarz |
|
|
14. |
Obrzęd umycia nóg |
Prec. prowadzi wybranych mężczyzn do ławy; C pomaga GC ściągnąć ornat, MOI podaje prześcieradło do przepasania się; GC każdemu z mężczyzn umywa stopy, pomagają mu AK 1 i 2; po ubraniu szat MO 1 i 2 umywają ręce GC |
|
15. |
Modlitwa wiernych |
MK podaje GC tekst wstępu i modlitwę zakończenia, wezwania odczytują wierni (Prec. prowadzi ich do ambony), lub lektorzy |
po modl. powsz. Sedeant |
Liturgia Eucharystyczna
16. |
Przygotowanie ołtarza
procesja z darami |
Prec. prowadzi procesję z darami do ołtarza MO 1 przygotowuje kielich na ołtarzu, MK przynosi Mszał; AK odbierają dary ołtarza od GC, umieszczają je w pobliżu ołtarza; chleb i wino AK zanoszą na ołtarz. |
Surgant, Ante altare |
|
Jeśli nie ma procesji |
MO 1 przygotowuje kielich na ołtarzu, MO 2 przynosi ampułki, MK przynosi Mszał |
Po nakryciu ołtarza: Surgant, Ad altare |
17. |
Modlitwa przygotowania darów |
MO 2 zabiera ampułki T i N ustawiaj ą się po prawej stronie ołtarza |
|
18. |
Okadzenie ołtarza |
AK i GC obchodzą ołtarz, okadza się krzyż AK 1 okadza GC i lud |
Positio incensi, Incensatio altaris |
19. |
Obmycie rąk |
MO podchodzą z lawaterzem i ręczniczkiem |
|
20. |
Modlitwa nad darami |
AK 2 otwiera Mszał w odpowiednim miejscu |
|
21. |
Prefacja |
|
|
22. |
Modlitwa Eucharystyczna |
W czasie śpiewu „Święty..." N zasypuje kadzidło, T podchodzi wraz z AK 1 przed ołtarz, podczas ukazywania Najświętszych Postaci AK 1 okadza je, CH daje sygnał dzwonkiem według zwyczaju lokalnego Po Aklamacji AK 1 wraca na swoje miejsce, T i N odnoszą trybularz i łódkę do zakrystii i wracają do prezbiterium |
|
23. |
Obrzędy Komunii Świętej |
AK 2 otwiera Mszał w odpowiednim miejscu |
|
24. |
Komunia Święta |
MO po dojściu GC do ołtarza podchodzą z lawaterzem, jeśli puryfikacji dokonuje ktoś inny; jeśli puryfikuje GC podają mu ampułkę z wodą ewentualnie też z winem |
Ad sedem |
25. |
Puryfikacja |
Jeśli puryfikuje ktoś inny ampułki podaje Prec. |
|
26. |
Modlitwa po Komunii |
MK podaje tekst modlitwy, MM podaje mikrofon |
Surgant |
Procesja Do Kaplicy Adoracji
27. |
Ogłoszenia parafialne |
|
Sedeant, Surgant |
28. |
Komentarz |
|
Ante altare, Genuflectant |
29. |
Okadzenie Najświętszego Sakramentu
|
Prec. ustawia procesję; GC podchodzi do ołtarza, okadza Najśw. Sakram.; nałożenie welonu; śpiew: „Niechaj będzie pochwalony" po ustawieniu się procesji wszyscy oddają cześć Najśw. Sakr. i udają się do zakrystii |
Surgant, Positio incensi, Incensatio Sanctissimi |
30. |
Procesja |
śpiew: „Rzućmy się wszyscy społem" |
|
31. |
W kaplicy adoracji |
odebranie welonu; okadzenie Najśw. Sakram. asysta przez chwilę pozostaje w ciszy; przed głównym ołtarzem nie przyklęka się |
Positio incensi, Incensatio Samctissimi, Genuflectant..., Surgant, Adoratio Sanctissimi, Ad sacristiam |
Liturgia Na Cześć Męki Pańskiej
(Wielki Piątek)
Obrzędy Wstępu
Lp. |
|
Obrzędy Liturgiczne |
Komendy |
1 |
Komentarz |
|
|
2. |
Procesja wejścia |
Prec. ustawia procesję - patrz załącznik nr 3; procesja odbywa się w ciszy |
Preparatio ad processionem, Procedant |
3. |
Oddanie czci ołtarzowi |
Kapłan i asysta po dojściu do ołtarza klękają |
Genuflectant, Procumbant |
4. |
Przejście na miejsce przewodniczenia |
GC staje przy sedille, obok niego AK, w pobliżu staje C |
Surgant, Ad sedem |
5. |
Modlitwa GC |
MK i MM usługują |
Sedeant |
Liturgia Słowa
6. |
Czytanie pierwsze |
Przed nim może być komentarz do wszystkich czytań, albo tylko do pierwszego czytania |
|
7. |
Psalm responsoryjny |
Wykonuje P |
|
8. |
Czytanie drugie |
Przed nim odczytuje się komentarz, jeśli jest przewidziany |
|
9. |
Śpiew przed Ewangelią |
nie używa się kadzidła ani świec |
Surgant, |
10. |
Opis Męki Pańskiej |
Jak w Niedzielę Palmową: Lektorzy (GC lub Diakon -odczytuje słowa Pana Jezusa). |
Sedeant (jeśli GC nie mówi homilii) |
11. |
Homilia |
|
|
12. |
Komentarz |
|
|
13. |
Modlitwa powszechna |
Przebieg: Diakon (ewentualnie kantor) podaje intencję modlitwy; chwila ciszy; kapłan wypowiada słowa modlitwy - MK podaje odpowiedni tekst |
Surgant Sedeant |
Adoracja Krzyża
|
Komentarz |
K i MS ustawiają się pod chórem |
Surgant, Ante altare |
14. |
Ukazanie krzyża |
Możliwe dwie formy:
|
|
15. |
Adoracja Krzyża |
GC przekazuje Krzyż K, całuje Go i udaje się na miejsce; następnie Krzyż adorują księżą, siostry zakonne, ministranci (wierni - keśli to nie przedłuży liturgii). W czasie adoracji śpiewa się pieśni pasyjne. |
|
Obrzędy Komunii Świętej
16. |
Nakrycie ołtarza |
MO rozkładaj ą obrus, korporał, MK stawia Mszał otwarty w odpowiednim miejscu |
Ad altare |
17. |
Komentarz |
|
|
18. |
Komunia Święta |
Jak zwykle |
Ad sedem |
19. |
Modlitwa po Komunii |
MK podaje tekst modlitwy, a MM mikrofon |
Surgant |
Procesja Do Grobu
20. |
Ogłoszenia parafialne |
|
Sedeant, Surgant |
21. |
Komentarz |
|
Ad altare |
22. |
Procesja do Grobu |
Prec. ustawia procesję, GC podchodzi do ołtarza, okadza Najśw. Sakrament |
Adoratio Sanctissimi, Positio incensi |
23. |
W kaplicy Grobu |
Okadzenie Najśw. Sakr., po chwili ciszy procesja udaje się do zakrystii (jak w Wielki Czwartek) |
|
Liturgia Mszy Świętej Wigilii Paschalnej
Obrzędy Wstępu
Lp. |
|
Obrzędy liturgiczne |
Komendy ceremoniarza |
1 |
Komentarz |
Procesja dochodzi do ogniska |
|
2. |
Znak krzyża, pozdrowienie ludu |
Usługują MK i MM, C wskazuje odpowiednie teksty |
|
3. |
Wprowadzenie kapłana |
GC odczytuje odpowiedni tekst |
|
4. |
Komentarz przed poświęceniem ognia |
Jeśli jest przewidziany |
|
5. |
Modlitwa poświęcenia ognia |
MK podaje odpowiedni tekst |
|
6. |
Komentarz przed poświęceniem Paschału |
Jeśli jest przewidziany MP staje przed GC, obok MG |
|
7. |
Obrzęd poświęcenia Paschału (znak krzyża, litery A i Q, cyfry roku) |
MK podaje odpowiedni tekst |
|
8. |
Komentarz przed włożeniem gron |
Jeśli jest przewidziany |
|
9. |
Kapłan umieszcza grona |
|
|
10. |
Komentarz przed zapaleniem Paschału |
|
|
11. |
Kapłan zapala Paschał i nakłada kadzidło |
C podaje GC stoczek, ML zapala latarkę |
|
12. |
Procesja wejścia |
Trzykrotne ukazanie Paschału - GC śpiewa: „Światło Chrystusa"; po pierwszym ukazaniu Paschału kapłani odpalają swoje świece, po drugim ministranci, roznosząc je po kościele, po trzecim włącza się wszystkie światła |
C podaje komendę „Sistant" w miejscu gdzie ma być ukazanie Paschału |
13. |
Okadzenie |
GC okadza Mszał i Paschał |
|
14. |
Śpiew Orędzia Paschalnego |
Przed nim może być przeczytany komentarz |
Sedeant |
Liturgia Słowa
15. |
Czytanie pierwsze |
Przed nim może być komentarz do wszystkich czytań, albo tylko do pierwszego czytania |
Sedeant |
16. |
Psalm responsoryjny |
Wykonuje P |
|
17. |
Modlitwa celebransa |
MK podaje odpowiedni tekst, a MM mikrofon |
Surgant |
18. |
schemat ten powtarza się przy kolejnych czytaniach; z reguły bierze się czytania: pierwsze, trzecie, piąte z własnymi psalmami i modlitwami. |
||
19. |
Hymn: „Gloria" |
Zapala się świece ołtarzowe - odpalając od Paschału; CH biją we wszystkie dzwony |
|
20. |
Kolekta |
MK podaje odpowiedni tekst, a MM mikrofon |
|
21. |
Czytanie tzw. Epistoła (Rz 6,3-11) |
Przed nim komentarz, jeśli jest przewidziany |
|
22. |
Śpiew przed Ewangelią |
T i N podchodzą do GC, zasypanie; T przechodzi do ambonki |
Surgant, Positio incensi |
23. |
Ewangelia |
Po odczytaniu Ewangelii T i N odnoszą trybularz i łódkę do zakrystii i wracają na swoje miejsce |
Sedeant (jeśli GC nie mówi homilii) |
24 |
Homilia |
Po niej nie ma wyznania wiary |
|
Liturgia Chrzcielna
25. |
Komentarz |
Ministranci zapalaj ą swój e świece od Paschału i roznoszą światło wiernym; C podaje świece koncelebransom |
|
26. |
Wezwanie GC |
GC przechodzi przed ołtarz; MK i MM usługują, po czym odchodzą na bok; GC odwraca się w stronę ołtarza |
Surgant, Ante altare |
27. |
Śpiew Litanii do Wszystkich Świętych |
Wszyscy stoją; Kantor (kantorzy) śpiewa Litanię |
|
28 |
Błogosławieństwo wody chrzcielnej |
MO przynoszą naczynie z wodą (ewentualnie można je wcześniej ustawić przy ołtarzu) |
|
29. |
Odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych |
MK podaje tekst, a MM mikrofon |
|
30. |
Pokropienie ludu wodą święconą |
Ministrant przelewa wodę do kociołka, podaje GC kropidło i idzie z nim przez kościół w tym czasie MO nakrywają ołtarz (jeśli nie ma procesji z darami) |
|
Liturgia Eucharystyczna
31 |
Przygotowanie ołtarza: procesja z darami |
Prec. prowadzi procesję z darami do ołtarza MO 1 przygotowuje kielich na ołtarzu, MK przynosi Mszał; MO 2 pomaga AK odebrać dary ołtarza od GC, umieszczają je w pobliżu ołtarza; chleb i wino AK zanoszą na ołtarz. |
Surgant, Ante altare |
32. |
Modlitwa przygotowania darów |
MO 2 zabiera ampułki T i N ustawiają się z prawej strony ołtarza |
|
33. |
Okadzenie ołtarza |
AK i GC obchodzą ołtarz, okadza się krzyż i Paschał; AK 1 okadza GC i lud; na okadzenie GC AK 2 przechodzi na stronę AK 1 |
Positio incensi, Incensatio altaris |
34. |
Obmycie rąk |
MO podchodzą z lawaterzem i ręczniczkiem |
|
35. |
Modlitwa nad darami |
AK 2 otwiera Mszał w odpowiednim miejscu |
|
36. |
Prefacja |
|
|
37. |
Modlitwa Eucharystyczna |
W czasie śpiewu „Święty..." N zasypuje kadzidło, T podchodzi wraz z AK 1 przed ołtarz, podczas ukazywania Najświętszych Postaci AK 1 okadza je, CH daje sygnał dzwonkiem według zwyczaju lokalnego. Po Aklamacji AK 1 wraca na swoje miejsce, T i N odnoszą trybularz i łódkę do zakrystii i wracają do prezbiterium |
|
38. |
Obrzędy Komunii Świętej |
AK 2 otwiera Mszał w odpowiednim miejscu |
|
39. |
Komunia Święta |
MO po dojściu GC do ołtarza podchodzą z lawaterzem, jeśli puryfikacji dokonuje ktoś inny; jeśli puryfikuje GC podają mu ampułkę z wodą ewentualnie też z winem |
Ad sedem |
40. |
Puryfikacja |
Jeśli puryfikuje ktoś inny ampułki podaje Prec. |
|
41. |
Modlitwa po Komunii |
MK podaje tekst modlitwy, a MM mikrofon |
Surgant |
Obrzędy Zakończenia
42. |
Ogłoszenia parafialne |
|
Sedeant, Surgant |
43. |
Błogosławieństwo |
|
Ad altare, Osculatio altaris |
44. |
Procesja wyjścia |
Prec. ustawia procesję, gdy GC podchodzi do ołtarza, po ustawieniu się procesji wszyscy oddają cześć Najśw. Sakr. i udają się do zakrystii |
Adoratio Sanctissimi, Ad sacristiam |
Załącznik nr l Procesje Wejścia I Wyjścia
OBJAŚNIENIA:
T - turyferariusz
N - nawikulariusz
K - krucyferariusz
MŚ - ministrant światła, niesie fackę (lampion, kandelabr)
MŚp - ministrant światła, niesie fackę przed Najśw. Sakramentem
CH - choraliści
Pozostali ministranci:
MO I - ministrant ołtarza I
MO II - ministrant ołtarza II
MM - ministrant mikrofonu
MK - ministrant księgi
P - psalmista
Ka - kantor
L - lektor
LI - lektor czytający pierwsze czytanie, niesie Ewangeliarz
LII - lektor II
AK - ministrant asystujący GC
C - ceremoniarz
Prec. - precentor - pomocnik ceremoniarza
Konc. - koncelebransi
GC - główny celebrans
Procesja Wejścia
C AK
GC
AK
LI
MM MO CH
MS T
K
Ka MK MO CH Prec. MŚ N
Procesja Wyjścia
C AK L P MM MO T CH
GC
MS
K
AK L Ka MK MO N CH Prec. MS
Ustawienie procesji może dokonywać się według dwojakiego kryterium: wykonywanych funkcji (patrz wyżej), lub według wzrostu. Kryteria te można stosować zamiennie, zależnie od okoliczności (ilość ministrantów, wielkość zróżnicowania wiekowego, względy estetyczne). Procesja Wejścia (ustawienie według wzrostu): MM, MK, MO, P i Ka zajmują miejsca wśród ministrantów, czy lektorów, ustawiając się według wzrostu.
AK
CH
GC
LI
MS T
K
AK
CH Prec. MŚ N
W procesji wyjścia T i N zajmują miejsca pośród innych ministrantów według wzrostu.
Załącznik nr 2
Procesje Triduum Paschalnego
Wielki Czwartek - Msza Św. Wieczerzy Pańskiej
Procesja Wejścia
Ustawienie procesji nie zmienia się. Należy wziąć pod uwagę większą liczbę ministrantów ołtarza oraz koncelebransów. Zamiast zwykłej procesji wyjścia ma miejsce procesja z przeniesieniem Najświętszego Sakramentu do kaplicy adoracji. Należy wtedy uwzględnić tradycję miejscową odnośnie trasy (powinna być po kościele), a także obecność sztandarów i feretronów. Ustawia się je za krzyżem; sztandar idzie na środku, a osoby asystujące po bokach, za fackami. W niej zmienia swoje miejsce T i N oraz są niesione dodatkowe świece przed Najświętszym Sakramentem. Powrót do zakrystii przebiega w ustawieniu jak w procesji do kaplicy adoracji.
Procesja Do Kaplicy Adoracji
MS T Konc.
GC
MK MO CH
MŚ
MŚ N Konc.
L1
Ka MM MO CH Prec. MŚ
W Wielki Czwartek, w procesji wyjścia T i N idą z trybularzem i łódką przed kapłanami, gdyż nie mają możliwości odnieść ich wcześniej do zakrystii.
Załącznik nr 3
Procesje Triduum Paschalnego
Wielki Piątek - Liturgia Na Cześć Męki Pańskiej
Procesja Wejścia
Procesja ta odbywa się w ciszy, nie otwiera jej krzyż, świece, kadzidło; nie wnosi się Ewangeliarza.
C AK GC
AK
Ka
CH
CH Prec.
Wniesienie Krzyża
K
MS
MS
Możliwe są dwie formy ukazania krzyża:
1. Ministrant przynosi zasłonięty krzyż do ołtarza, podaje Celebransowi i ten trzykrotnie odsłania Krzyż, ukazując Go ludowi.
2. Ministrant niesie do ołtarza odsłonięty Krzyż, zatrzymując się przy wejściu unosząc Go w górę. Wtedy Celebrans śpiewa wezwanie, lud adoruje w milczeniu i po chwili rusza dalej. Zatrzymuje się na środku, powtarza się czynności. Po dojściu do ołtarza oddaje Krzyż Celebransowi, ten ukazuje Go ludowi, śpiewając wezwanie. Dalej adoracja przebiega w zwyczajny sposób.
Następnie ustawia się procesja do adoracji Krzyża — jej porządek powinien być wcześniej ustalony i podany do wiadomości. Ustawienie w procesji do Grobu Pańskiego, jak w procesji do kaplicy adoracji w Wielki Czwartek. Procesja z Grobu do zakrystii także jak w Wielki Czwartek.
Załącznik nr 4
Procesje Triduum Paschalnego
Liturgia Paschalna
Dojście Do Miejsca Poświęcenia Ognia
Nie wnosi się Ewangeliarza, nie niesie się krzyża, facek, ani naczynia z wodą święconą
Ustawienie Według Sprawowanej Funkcji:
GC
Konc. C L P MP MK MO CH MŚp Konc. L Ka MG MM MO CH MŚp Prec.
Objaśnienia:
MP - ministrant niosący Paschał
MG - ministrant niosący grona
MŚp - ministranci światła z pochodniami, roznoszą światło wiernym
Ustawienie według wzrostu:
C Konc. GC Konc.
|
AK AK
|
L L
|
MP MG
|
CH CH
|
MŚp
|
|
|
|
|
|
i
|
|
|
|
|
|
i MŚp Prec.
|
Procesja do ołtarza:
L P CH MO MŚp L Ka CH MO MŚp
C AK Konc. Prec. AK Konc.
MK T GC
MM N
Ustawienie według wzrostu:
L CH MŚp C AK Konc. MK
L CH MŚp Prec. AK Konc. MM
T GC
N
Procesja rezurekcyjna
Ustawienie tej procesji jest takie samo jak innych procesji teoforycznych (z Najświętszym Sakramentem). Jedyną różnicą jest to, że za krzyżem idzie ministrant niosący figurę Jezusa Zmartwychwstałego.
Załącznik nr 5
Procesje Teoforyczne
MŚ T Konc.
GC
MS N Konc.
(dziewczęta sypiące kwiaty)
(dziewczęta sypiące kwiaty)
CH
MS
sztandary, feretrony K
CH
MS
Jeśli procesja ta odbywa się po Mszy świętej zachowuje się ustawienie asysty jak podczas procesji wyjścia (patrz ustawienie procesji do kaplicy adoracji w Wielki Czwartek).
Załącznik nr 6
Procesje Z Darami
Procesje te ustawia się w dwojaki sposób - zależnie od tego, czy poszczególne dary są niesione przez jedną, czy więcej osób. Należy pamiętać, że na końcu tej procesji zawsze idzie osoba niosąca chleb i wino.
1. Dary przynoszone są przez dwie lub trzy osoby idące w jednym rzędzie:
obok siebie niesie się dary związane ze sobą „ tematycznie" np. chleb codzienny i komunikanty, winogrono i wino.
2. Dary przynoszone samodzielnie:
osoby niosące je ustawiają się w jednym rzędzie; ostatnia osoba niesie chleb.
Komendy Ceremoniarskie
Praeparatio ad processionem - przygotowanie do procesji wyjścia
Positio incensi - nałożenie kadzidła
Adoratio crucis- uwielbienie krzyża (pokłon)
Procedant - idźmy lub procedamus - idziemy
Sistant - stańmy
Adoratio Sanctissimi - uwielbienie Najświętszego Sakramentu (przyklęknięcie)
Ad dexteram - na prawo
Ad sinistram - na lewo
Salutatio altaris - pozdrowienie ołtarza
Ante altare - przejdźmy przed ołtarz
Osculatio altare - uczczenie ołtarza (pocałunek ołtarza)
Positio incensi - nałożenie kadzidła
Incensatio altaris - okadzenie ołtarza
Ad sedem - do sedille
Sedeant - usiądźmy
Surgant - powstańmy
Ad altare - podejdźmy do ołtarza
Ad sacristiam - do zakrystii
Sacerdotes ad processionem - proszę ustawić się do wyjścia - przed wyjściem komenda dla koncelebransów
Inne komendy
Procumbat - proszę położyć się
Singuli accedant - proszę podchodzić pojedynczo
Genuflectant - proszę uklęknąć
Recedant - proszę wrócić
Omnes surgant - wszyscy powstańmy
Velociter - szybko lub velocitius - szybciej
Lente - powoli lub lentius - wolniej
Attende - ostrożnie, uważnie
Łacińskie nazwy przedmiotów liturgicznych
Episcopalia - mitra i baculus
Vasculum - naczyńko z wodą do przepłukania palców po komunikowaniu
Lavabo - naczynie do umycia rąk celebransa
Credentia - stolik z przedmiotami liturgicznymi
Ostensorium - monstrancja
Ciborium - puszka
Custodia - naczynie do przechowywania Hostii
Turibulum - trybularz, kadzielnica
Navis - łódka z kadzidłem
Lunula - melchizedek, półksiężyc do Hostii w monstrancji