 | Pobierz cały dokument odpowiedzi.na.ped.spoleczna.studia.przedmioty.doc Rozmiar 121 KB |
1. Wychowanie w pojęciach filozoficznych
Doktryna Platona wskazywała na podstawowe wartości estetyczne takie jak: miłość, dobro, piękno i prawda. Wartości te stanowiły warunek osiągnięcia pełni własnego rozwoju i pełni własnego szczęścia. Na podstawowe wartości etyczne wskazywała również koncepcja stoików, która w życiu wolnym (?) poszukiwała sposobów zrozumienia natury świata i siebie samego. Zapewnieniem etosu wychowania opartego na dedukcyjnie wyprowadzonych wzorach, normach i wartościach stał się kierunek zwany racjonalizmem. Zgodnie z doktryna złotego środka, głoszoną przez Arystotelesa. Wychowanie winno stwarzać człowiekowi optymalne warunki dla jego rozwoju intelektualnego i etycznego, a każda osiągnięta przez niego umiejętność czy wartość winna współdziałać z naturą.
Odmienny nurt wywodów o wychowaniu prezentuje relatywizm filozoficzny, uznaje bowiem, że wszelkie wartości mają charakter względnie zmienny i relatywny, co wyznacza wychowanie Epikurejskie niosące ze sobą kult życia szczęśliwego, pozbawionego wszelkich zmartwień. Problematyka godnego wychowania człowieka rozumnego znalazła swoje odzwierciedlenie w kierunku normatywistycznym zgodnie z Kantowską konwencją umiłowania rozumu wychowanie miało mieć charakter niezmienny powszechnie obowiązujący. Zatem działalność człowieka została skatalogowana do racjonalnego oceniania faktów norm i zjawisk.
Alternatywą dla kategorii czystego rozumu stał się kierunek naturalistyczny, formułował on strategie wychowawcze w oparciu o nauki biologiczne, preferujące naturalny rozwój człowieka, bowiem wychowanie winno współdziałać z naturalnymi siłami przyrody.
2. Wychowanie w ujęciach pedagogicznych
Indywidualizm - punktem wyjścia stało się wyeksponowanie niepowtarzalnej wartości, jaką stanowi każda indywidualna jednostka. Zadaniem wychowania jest przygotowanie jednostki do autentycznego życia związanego z określonymi wartościami, co jednocześnie kreuje jego osobowościową postawę.
Swoistą kontynuacja powyższego kierunku jest personalistyczna doktryna wychowawcza. Centralna kategorię pojęciową stanowi persona, jej dobro i rozwój, Czemu w myśl zasady Mouniera, być ponad, należy podporządkować wszelkie inne wartości.
Namysł nad istota świata społecznego znalazł swoje uzasadnienie w Habermasowskiej fazie o nie przejrzystości świata. Zgodnie z nią w czasach współczesnych zastąpił kryzys uzasadnień ideologicznych wpisanych w modernistyczną ideę postępu, co sugeruje konieczność panowania człowieka nie tylko nad światem przyrodniczym, ale przede wszystkim społecznym.
 | Pobierz cały dokument odpowiedzi.na.ped.spoleczna.studia.przedmioty.doc rozmiar 121 KB |