Wielokulturowość Hiszpanii, Notatki


WIELOKULTUROWOŚĆ HISZPANII - wykład 4.10.2011r.

Hiszpania składa się z 17 regionów.


Hiszpańskie posiadłości w Afryce Północnej:

Wiele nazw Królestwa Hiszpanii:

Lokalizacja Hiszpanii:

Granice:

Terytoria hiszpańskie poza Półwyspem Iberyjskim:

Podstawowe dane (2009):

Języki w Królestwie Hiszpanii:

- kastylijski (potocznie nazywany po prostu hiszpańskim)

- języki regionalne: kataloński, baskijski, galisyjski

Użycie języków regionalnych:

* kataloński: Katalonia, Baleary, częściowo Aragonia i Mucja
- na terenie wspólnoty autonomicznej Walencja, używany jest wariant języka katalońskiego - walencjański

* galicyjski: Galicja (urzędowy), w prowincjach Leon i Zamora, na terenie regionu Castilla y Leon (nie ma statusu urzędowego)

* baskijski: w Kraju Basków i na pn. Nawarry (urzędowy)

* aramejski: wariant języka oksytońskiego

Na terenie Hiszpanii istnieją też języki i dialekty romańskie, które nie mają statusu urzędowych:

Ustrój polityczny:

- mianuje szefa rządu, który zawsze wywodzi się ze zwycięskiego ugrupowania

- w wyjątkowych sytuacjach może wygłaszać orędzia do narodu

- jest najwyższym dowódcą wojska

- rola reprezentatywna

11.10.2011r.

Kiedy powstała Hiszpania?

Próba kompromisu co do okresu powstania…

Rozczłonkowanie terytorium dzisiejszej Hiszpanii pod panowaniem arabskim:

Powolne zacieranie różnic:

Ponowne tendencje separatystyczne:

Tendencje separatystyczne - c.d.

Położenie geograficzne:

Półwysep Iberyjski - oddzielony od sąsiednich ziem przez Pireneje i morza

Wnętrze kraju przedzielone pasmami górskimi, co powoduje rozbicie Hiszpanii na wiele odizolowanych od siebie ośrodków.

Ukształtowanie terenu:

Początki Półwyspu Iberyjskiego:

TARTESSOS:

3 kolonizacje Półwyspu Iberyjskiego:

FENICJA - starożytna kraina obejmująca tereny dzisiejszego Libanu, zachodniej Syrii i północnego Izraela.

Kartagina - rejon dzisiejszego Tunisu - stolicy Tunezji

Ludy Półwyspu Iberyjskiego:

Charakterystyka:

-spadkobiercy kultury Tartessos

-obejmowała dzisiejszą Andaluzję

-dobrzy marynarze i rybacy (najmowani np. przez Kartagińczyków

-plemionami turdetańskimi rządzili królowie

-w ich społeczeństwie było niewielu niewolników (to odrożnia ich od innych ludów Płw. Iberyjskiego)

-religia: elementy fenickie + rodzime (kult byka)

-może tam należy szukać genezy popularności corridy?

- nazwy „Iberia” i „Iberowie” są pochodzenia greckiego i prawie nie były używane przez Rzymian (a jeżeli już to w formie Hiberia)

-pochodzenie nazwy od słowa „Iber” oznaczającego rzekę (dzisiejsza rzeka Tinto w prowincji Huelva), którą Grecy poznali jako pierwszą (złoża metali)

LUB

-oznaczenie słowa „rzeka” (w ogóle) w języku miejscowej ludności

-grecy określali mianem Iberia wszystkie tereny na zachód od Rodanu (łącznie z terenami dzisiejszej Akwitanii - rejonu administracyjnego we Francji)

-kultura iberyjska obejmowała dzisiejszy Lewant i Katalonię

-została ukształtowana pod koniec Vw. pne. Pod znacznym wpływem greckim

-podstawa gospodarki: rolnictwo, myślistwo, hodowla

-charakterystyczna cecha religii Iberów: sanktuaria w jaskiniach

-pochówki dzieci pod klepiskiem domostw

-pemiona celtyckie:

*składali ofiary z jeńców, których wnętrzności służyły im do wróżb. Ciałą zmarłych palili (w odróżnieniu od Iberów i Celtyberów)

*kontakty ze światem śródziemnomorskim

*grabili restę Płw. Iberyjskiego

*Galikowie: handel srebrem i złotem wydobywanym z rzek

*Kantabrowie: ważna rola kobiet (matriarchat? „opieka” nad noworodkami i ich ojcami

*wszyscy Celtowie składali ofiary z ludzi i koni

-Celtowie przywędrowali na Płw. Iberyjski w kilku falach, począwszy od ok. 1000r.pne.

-interyzacja plemion celtyckich Celtyberowie

- VII/VIw.pne (pierwsze ufortyfikowane osady, tzw. „castros”; nekropolie)

- V/IVw. Pne (osady o miejskim charakterze garncarskiego)

- III w. pne. (osady o miejskim charakterze; przenoszone ze wzgórz na brzegi rzek)

-Celtiberowie czcili byka i bóstwo utożsamiane z księżycem

-Nazwa Basków pojawiła się po raz pierwszy w źródłach rzymskich w 76r. pne. „Ludzie Gór”

-początkowo zajmują obszar Nawarry

-przejęli pewne elementy cywilizacji celtyckiej (np. kremację ciał)

-Basków można utożsamiać z 3-ma plemionami, które wówczas zamieszkiwały tereny górnego biegu rzeki Ebro i tylko część współczesnego kraju Basków (Roja Alavesa)

-język baskijski wykazuje zbieżność z językami chamickimi (słownictwo) i językami Kaukazu (struktura)

-ciekawostka: najstarsze nazwy geograficzne Płw. Iberyjskiego nie są baskijskiego pochodzenia, co oznacza, że Baskowie nie byli najstarszymi mieszkańcami Półwyspu, ale mogą być najstarszymi z ludów, który przetrwał tam do dzisiaj

-prawdopodobnie najstarszym ludem na Płw. Iberyjskim byli Iberowie przybyli z Afryki

-około 3000 lat pne. na Płw. Pojawili się protoplaści Basków przybywający ze wschodu basenu Morza Śródziemnego (Kaukazu), którzy następnie zasymilowali się z Iberami

-zbieżność Płw. Iberyjskiego i Kaukazu: Iberia to także państwo istniejące na terenach wschodniej Gruzji między Vw. pne. a VIw. ne., kiedy to zostało podbite przez Persję

Hiszpania pod panowaniem Rzymu (IIw. pne. - Vw. ne.):

Rzymska Hiszpania:

Społeczeństwo i gospodarka rzymskiej Hiszpanii:

- nobile (niewielka ilość)

- pozostali obywatele rzymscy - uprzywilejowani

- wolni mieszkańcy (nie mający rzymskiego obywatelstwa) byli różnorodną grupą i nie mieli praw politycznych

- wyzwoleńcy i niewolnicy stanowili dwie najliczniejsze warstwy społeczne mieszkańców Hiszpanii

Romanizacja Hiszpanii:

Proces przejmowania języka łacińskiego:

Pozostałości rzymskie w Hiszpanii:

Chrześcijaństwo w rzymskiej Hiszpanii:

- dawne religie miejscowe (wiele z nich miało elementy wschodnie, np. obrzędow fenickich)

- oficjalny kult rzymski (cesarza i rzymskich bogów)

* chrześcijaństwo trafiło na Płw. Iberyjski prawdopodobnie z Afryki

* na Płw. Iberyjskim powstał jeden z największych ruchow heretyckich, jakie pojawily się w tym czasie w Kosciele: skupiony wokół biskupa z Avilii Pryscyliana. Jego idee były potępiane przez Kosior, ale goraco przyjmowane w pogańskiej Galicji, skad pochodzili.

18.10.2011r.

Zakres historii ziem Półwyspu Iberyjskiego

Kryzys cesarstwa rzymskiego:

Pierwszy element osłabienia - Najazdy franków i alamanów. Otrzymują wsparcie od ludności miejscowej niezadowolonej z rządów rzymian. Ludność ta wspiera najeźdźców.

Drugi element osłabienia to przenikanie chrześcijaństwa na tereny rzymskie. Odrzucenie kultu osobowej jednostki- cesarza. Był on dotychczas opozycja centralną. Równość wiernych. Podważa religia całą strukturę państwa.

Kantabrowie i asturowie wykorzystują słabość cesarstwa by odzyskać niezależność.

Grupy bagaudów. Społeczności wspólnie walczące. Są oni przeciwni administracji Rzymu. Chłopi i niewolnicy.

Dopiero od 6 wieku naszej ery to początek państwa Wizygotów. Trwa to przez 2 wieki. 6-8 wiek. Obejmuje ono również dzisiejszą francję.

Hiszpania Wizygotów

Hiszpania leśnych ludzi. Wizygoci to leśni ludzie. Lud germański. Jeden z odłamów gotów. Tergwingowie.

Na początku 5 wieku wkraczają na półwysep iberyjski. Po złupieniu Italii i Galii. Potem przechodzą na PI. Mają już wtedy władcę Leowigild.

Religia w państwie Wizygotów. Religijna różnorodność. Kult cesarza, bogowie rzymskich które mieszały się z kultami celtów. Potem dochodzi chrześcijaństwo. Istnieją dwa rozdzielone kościoły

Szlachta hiszpańska - chrześcijaństwo.

Wizygoci to arionie

arianie to heretycy.

Pogłębia się różnica kulturowa.

Następuje zmiana w 6 wieku, król oraz szlachta postanawiają przejsć na chrześcijanie. Powstaje nowy fundament Panstwa wizygotów.

Niewolnicy w hiszpanii wizygockiej.

Podobne do sytuacji w rzymie.

Chrześcijaństwo usprawiedliwia ich istnienie. Są postrzegani jako niewolnicy boga.

Kościół był jednym z największych posiadaczy niewolników.

Nie mogli stac się wyzwoleńcami, gdyż formalnie należeli do boga, a nie do biskupa. Kościół starał się by chrześcijanie nie byli niewolnikami zydów

zniesiony zakaz małpiarstw pomiędzy gotami a ludnością Hiszpanii.

Szereg restrykcji względem żydów. Zydzi są społecznością poddawaną dyskryminacji. Ich bogactwo pochodziło z zagranicy. Za bardzo przeszkadzali lokalnym władza. Koniec 7 wieku konfiskata majątków żydowskich.

Dwa porządki prawne. Dwa kodeksy. Jeden dla gotów drugi dla nie gotów

Prawo Liber Judicorium - kodeks ten przetrwał do końca arabskiego podboju Hiszpanii.

Wizygoici dokonali unifikacji prawnej i terytorialnej. Dzieku nim hiszpania była na tyle scalona ze była w stanie później przeciwstawić się zagrożeniu arabskiemu.

Hiszpańska tożsamość:

W czasie panowania wizygotów mieliśmy zalążki społecznictwa Hiszpanii. Kronika biskupa izydora z Sewilli. W jego kronice pojawia się królestwo hiszpańskie a nie królestwo gockie. Pisze o Hiszpanach jako mieszkańcach hiszpanii.

Dokumenty z synodów z 7 wieku. Zawierają sformułowanie „ludy hiszpanii”

Wizygoci, mimo że sprawowali władze, nie odcisnęli śladów na kulturze. Ani jeśli chodzi o język ani o obyczaje, architektura, stroje. Nie zostało przez nich zmodyfikowane. Stanowili małą część ówczesnego królestwa. Nawet tam gdzie było ich więcej, nie pozostawili oni większych śladów.

Więcej śladów arabskich.

Powód - odmienna różnica kulturowa i w rozwoju cywilizacyjnym.

Około 300 słów hiszpańskich ma swoje pochodzenie germańskie. Głównie są to nazwiska i imiona. Słownictwa wojenne oraz te, które związane są z królestwem.

Do zaniku języka przyczyniło się przejście z arianizmu na katolicyzm.

Ocena okresu wizygockiego.

Hiszpania wyrożnia się:

al - andalus - hiszpania muzułamńska

Skad się wzięli arabowie?

Warunki życia są lepsze niż za wizygoirów. Sprawniejsze i kompetentniejsze państwo. Lepszy handel. Kraj bogacił się. Reforma rolna - likwidacja wielkich majątków ziemskich. Kościelnej i magnackiej

Al Andalus

Dwa główne konflikty:

785 r- wzniesienie pierwszego meczetu. Meczet w kordobie. Wykorzystani8e po kulturze wizygockiej. Jeśli ktoś nie mógł udawać się do mekki udawali się tam.

W al-andalus prowadziło bardzo rygorystyczną szkołę prawniczą islamu - malekicką.

Inne napięcia:

Opozycja wobec al-andalus:

chrześcijanie napierają z północy na południe.

święta wojna z niewiernymi na północy połwyspu iberyjskeigo. Nie przyniosła rezultatów.

Baskowie rozszerzali swoje terytoria.

Chrześcijanie wykorzystują słabość państwa. Zagarniają terytoria. Alfons III spowodował wycofanie się arabów z południa. Mozarabowie opuszczali państwo muzułmańskie. I uciekają na północ. Tam władze przejmują chrześcijanie. Tam im się lepiej żyje, nie ma tam dyskryminacji. Przynoszą oni elementy kultury mozarabskiej.

Al-andalus - forma

państwo zmieniało formy rządów.

Społeczenstwo:

Hiszpanię wizygocką zamieszkiwało 4 mln ludzi. Tym, którzy się sprzeciwiali władzy, odbierano ziemie. Ci, którzy się podporządkowywali musieli płacić od ziemi podatek. Zwycięscy muzułmanie stawali się wielkimi posiadaczami ziemskimi.

Religia:

Nawrócenie chrześcijan na islam. Nie są to nawrócenia masowe. Czasem są to całe rodziny łącznie z niewolnikami. Cała otoczka arystokratycznego domu przechodzi na islam.

małżeństwa mieszane. Wszystkie kobiety przechodzą na wiarę męża. Czterokrotnie zwiększało to ilość ludności przechodzącej na islam.

Odrębności językowo kulturowe.

Wizygoci wtopili się w kulturę lokalną. Tutaj te odmienności są tak duże, że nie ma mowy na wtopienie. Jest to życie obok siebie. Separacja. W miere pokojowe współistnienie trzech kultur.

Przejawy arabizacji. Było używanie arabskich imion oraz przyjmowanie nazw arabskich klanów.

Modą było poszukiwanie arabskich przodków. Dużą wage przynosiło pokrewieństwo z rodziną proroka. Konflikt między arabami i muwalladami.

Mozarabowie:

Chrześcijanie jako lud księgi ( Stary Testament). Nie byli szykanowani ze względu na swoją wiarę. Mieli pozwolenie na kultywowanie wiary. W sprawach wewnętrznych mogli postępować wg własnych praw. Nie mogli nakłaniań na przejście na swoją wiarę.

W kontaktach z islamem podlegali prawu islamu.

Państwo al-andalus Uznawali struktury kościoła mozarabskiego\

żydzi:

żydzi mogli zachowywać swoją wiarę. Mogli zarządzać swoimi s;prawami po swojemu. Dobrze wpisali się w kulturę piśmienna cywilizację islamską. Represjonowani podczas władzy Wizygotów. Co wpłynęło na entuzjastyczne przyjęcie islamskich rządów.

Gospodarka:

przeżywa duży rozkwit. Wizygoci nie zawiązali relacji gospodarczych i handlowych. Hiszpania zaczyna odżywać. Poziom dorównuje poziomowi za czasów rzymian.

Arabowie sprowadzają nowinki najnowsze jeśli chodzi o rolnictwo. Irygacja, nowe sposoby irygacyjne. Inny stosunek ludzi pustyni do możliwości jakie dawały urodzajne hiszpańskie ziemie.

Do Hiszpanii trafiały: daktylowce, cytryny, pomarańcze, granaty

produkty eksportowe : wyroby skórzane, tkaniny, szkło, papier

gdzie? Do krajów arabskich i na bliski wschód

skąd? Do kordoby dostarczano złoto z czarnej afryki i kość słoniowa i niewolnicy.

Uboga Europa sprowadza sobie z Hiszpanii ekskluzywne towary. Ubiory dla władców, szkatułki, klejnoty. Biedniejsza Europa wysyła słowiańskich niewolników.

Hiszpania największym centrum handlu niewolnikami. Żydzi się tym zajmowali.

Trzy wpływające na siebie kręgi kulturowe: chrześcijanie, islam, żydzi

Zydzi - rozkwit intelektualny. Osoby piśmienne, językowe, zajmują się medycyną i nauką. Intelektualiści. Przybywają do Hiszpanii z innych terytoriów. Skupia ich w sobie.

Chrześcijanie - słabo wykształceni. Ludzie prości. Bez wykształcenia. Nie mogą wejść w elitę. Ci wykształceni przemieszczają się na północ.

Poezja i pieśni oddziaływały na poezję arabską. Potem ona wywarła wpływ na poezję trupadurów średniowiecznych.

Pod koniec X wieku Navarra i Rioja stały się obszarem największego rozkwitu kultury w chrześcijańskiej Hiszpanii.

Klasztory - centra chrześcijańskiej kultury. Przekazywanie tradycji wizygockiej. Pierwsze kastylijskie teksty.

Sztuka mozarabska.

Synteza obu tradycji chrześcijanie i muzułmanie. Tematyka chrześcijańska + stylistyka arabska. Islamskie motywy i formy dekoracyjne.

Nawet ci mozarabowie, którzy opuścili południe propagowali te style na północy. Trudno odróżnić czasem czy to styl arabski czy mozarabski.

25.10.2011r.

Meczet w Cordobie:

Kultura miejska Hiszpanii XI i XII w.

- liczyły po kilkadziesiąt tysięcy mieszkańców (w Kordobie było 100 tys. ludzi)

- były centrami handlu i rzemiosła

- nie przekraczały 1000

- były jedynie siedzibami władców i ośrodkami kultu religijnego

- w czasie rekonkwisty ich znaczenie zaczęło rosnąć (wraz z populacją)

Turystyka religijna w XII w.

Santiago de Compostela

Kultura Hiszpanii arabskiej w XI i XII w.

8.11.2011r.

Rekonkwista i konkwista

Hiszpania - pod koniec średniowiecza, początki renesansu to etap, który można uznać za początek Hiszpanii nowożytnej; małżeństwo 2 królów Ferdynand Aragoński i Izabela Kastylijska - królowie chrześcijańscy. Za ich czasów Hiszpania poczyniła duże postępy. Nosili 32 korony i używali tytułu w obu częściach państwa, Ferdynand angażował się bardziej w sprawy Kastylii. Izabela - walczyła z magnatami w Kastylii. Dwór mobilny - brak stałej siedziby, królowa często zmieniała strój na regionalny - obowiązujący w danej części królestwa - respektowała różnice. Problemy w zjednoczeniu tych 2 królestw. Kastylia -b. scentralizowana, król prawo dla całego państwa - jedyna opozycja - magnatów. Aragonia przestrzegała bardziej praw feudalnych, istniał parlament kontrolujący króla, ograniczał nakładanie zbyt wysokich podatków itd. Wojna z Granadą - trwałą 10 lat, mieszkańcy w większości muzułmanie, ich prawo osobiste po podbiciu miało być respektowane; nie wierzono w to - głównie bogaci wyjechali 200 tys - wyjechało, zostało mniej nie niż połowa; część dostała się do niewoli. Papież traktował tę wojnę jako wojnę religijną więc Izabela i Ferdynand mieli wparcie finansowe papiestwa, ogłoszono to zwycięstwem kościoła, stąd miano królów katolickich. Zdobycie Grenady - symboliczne zakończenie walki między 2 religiami. Para królewska chciała się odseparować od papiestwa, uniezależnienie kościoła hiszpańskiego od Rzymu i podporządkowanie królom, mogli mieć prawo veta do postanowień papieskich, mianować urzędników kościelnych. Nie było reformacji - jak w innych krajach Europy, Kościół był już właściwie zreformowany, zwierzchnictwo królów hiszpańskich nad duchowieństwem. XV - fenomen: Inkwizycja Hiszpańska, odmiana inkwizycji powołanej w średniowieczu do walki z heretykami, duży stopień centralizacji, zależna od monarchii a nie papieża, zajmuje się raczej nawróconymi - którzy przeszli na chrześcijaństwo z judaizmu i islamu - badają szczerość i prawdziwość ich wiary. Chodziło także o potomków tych ludzi. Kolejne zadanie - czuwanie nad przestrzeganiem moralności chrześcijańskiej. Rozpoczyna działanie 1481r w Sewilli. „Auto-da-fe” - akt wiary, publiczna deklaracja przyjęcia lub odrzucenia chrześcijaństwa przez ochrzczoną osobę. Musieli to zrobić oskarżeni o herezję, powrót do islamu czy judaizmu po ochrzczeniu, osoby oskarżone o czary itd. Proces w Hiszpanii, Portugalii a potem w koloniach - rozszerzył się na Nowy Świat. Auto-da-fe to końcowy etap inkwizycji hiszpańskiej. Okres rekonkwisty. Grupa Morysków - ci, którzy zostali namówieni lub siła nawróceni z islamu na chrześcijaństwo. Mudeharowie zmieniają się w morysków - siłowa zmiana wiary. Głowny działacz - spowiednik Izabeli, umiarkowane ale zdecydowane kroki, bp Toledo - silniejsza ręka, metoda przymusu. Zakaz noszenia stroju arabskiego, pewnych rytuałów. Wystąpienia ludności lata 20 XVIw. Przeciwko muzułmanom w Walencji i Murcji. Moryskowie zawierają tajne porozumienie z władzami - za odpowiednią opłatą - przejście na chrześcijaństwo, w zamian ochrona przed inkwizycją, możliwość pozostawienia niektórych elementów kultury. Sankcje przeciwko muzułmanom: odbieranie im ziemi, zniszczono podstawy przemysłu morysków, 1565r - synod w Grenadzie - oficjalny zakaz używania arabskiego, noszenia strojów, wyprawiania świąt, możliwość inwigilacji - kontroli domów, „indoktrynacja” chrześcijańska dzieci odsuwane od rodziców i edukowane w duchu chrześcijańskim. Moryskowie szukali wsparcia w Pn Afryce, Maroku u piratów berberyjskich. 1568r - powstanie w górach Alpuchara; wymordowanie księży - w odwecie zniszczono całe wioski muzułmańskie. Pomysł przesiedlenia morysków w Grenady - aby nie pozostawali w skupieniu, ¼ ludzi skazanych na przesiedlenie umiera w drodze. Grananda traci kolejnych ludzi - zasiedlenia chrześcijanami, którzy nie znają się tak dobrze na rolnictwie, którym szczycili się Arabowie, tereny zaczynają podupadać, rozłam między moryskami i chrześcijanami jest wielki. Moryskowie nie są w stanie zaakceptować niektórych elementów wiary katolickiej - np. boskości Jezusa, dogmatu trójcy świętej itd. Żydzi - już w 1492r, po zdobyciu Grenady - dekret o wygnaniu Żydów, główny obiekt represji - tzw. konwersos/marranos (obraźliwe, poch. od słowa świnia), ci którzy przeszli na chrześcijaństwo. Oskarżenia o praktykowanie swojej wiary mimo chrztu; niby się asymilują ale przez to bardziej umacniają swoją pozycję zawodową w nowym państwie. Pojawiają się stereotypy - tzw. domniemany mord rytualny - zabijanie dzieci chrześcijańskich i robienie macy z ich krwi. W innych krajach - np. w Holandii, Niemczech polowania na czarownice. 1492 - dekret w którym jest ultimatum - labo chrzest albo wygnanie, połowa przyjmuje chrzest, część próbuje uciec, m.in. do Portugalii. Kwestia czystości krwi - różne urzędy, uniwersytety zaczęły wymagać potwierdzenia czystości krwi - nie można mieć przodków arabskich lub żydowskich do 5 pokolenia wstecz. Ci ludzie nie mogą zajmować publicznych stanowisk, nie mogą być księżmi.

Polityka zagraniczna - plany zdobycia kolejnych terytoriów Arabskich, np. Algierii - fiasko. Neapol i Sycylia od początku XVI w należy do Hiszpanii. Kontakty z pn Europą - Baskowie. Podboje Kolumba - uwaga się skupiła na nowym kontynencie. Pierwszy etap - podbicie wysp Kanaryjskich, zamieszkanych przez ludy berberyjskie. Na początku te wyspy były celem samym w sobie. Potem okazało się że są świetną bazą dla dalszej ekspansji i handlu, tutaj zatrzymywały się wszystkie statki płynące dalej. Kolumb początkowo szukał wsparcia w Portugalii, tam go nie dostał, wiec popłynął pod bandera królów katolickich. Terytoria podbite w nowym świecie razem z terenami Hiszpanii - pierwsze nowożytne Imperium. Karol V - zasłynął jako władca najpotężniejszego państwa w Europie - imperium nad którym nie zachodziło słońce. Wychował się na dworze flamandzkim, pochodził z dynastii Habsburgów. Później Filip II - dołącza jeszcze Portugalia - powiększenie mocarstwa. Hiszpanie dotarli również do Azji - Filipiny - nazwa od Filipa II, druga poł. XVIIw. Hiszpańskie imperium kolonialne istnieje do XIX w. Na początku - odkrycie Kolumaba - wysp, nie było uważane za początek podbojów, zlekceważono, dopiero kolejni - Coretz, Pizarre, zwrócili uwagę na te tereny i ich wielkość. Vice-królestwa - kolonie w nowym świecie. Vice Królestwo Nowej Hiszpanii - obecny Meksyk, Teksas, Kalifornia, Floryda, Luizjana, Kostaryka, Nikaragua. Vice Królestwo Peru - Peru i Chile. Vice Królestwo Nowej Granady - Kito, Wenezuela, Panama. Vice Królestwo La Platy - Boliwia, Urugwaj. Migracje Hiszpanów. En comienda - rodzaj pańszczyzny autochtonów wobec konkwistadorów. Odprowadzali im ją formalnie za tzw. opiekę i ewangelizacje. Mieli dostarczać tez pracowników kopalnianych konkwistadorom - ciężka praca, wiele osób umiera. Mordy podczas najazdów, masowe fale samobójstw autochtonów, aborcje - kryzysowe reakcje. Populacja się zmniejszała. Konkwistadorzy przynoszą nieznane tam choroby - ospa, tyfus itd. Sprawa działalności misjonarzy - franciszkanie pozytywny wpływ, ograniczenie wyzysku władzy konkwistadorów) i dominikanie. O. Bartolome de las casas - „Krótka historia o wyniszczeniu Indian” - okrucieństwo konkwistadorów, doprowadził do wydania dokumentu Nowe Prawa, które likwidowały el comiendę. Później książka o. Bartolome była wykorzystywana przeciwko Hiszpanom. Rozczarowanie > mało złóż złota, przypraw. Dopiero później odkryto złoża srebra. Pomidory, kukurydza, ziemniaki - przywiezione z nowego lądu. Tzw. zemsta ameryki - tytoń i syfilis. Złoża rtęci na terenie Peru, które służy do wyrobu srebra. Nagły napływ dóbr rozleniwia Hiszpanię - brak modernizacji, dbałości o rozwój, zasoby które mogłyby się przyczynić do postępu, są źle użytkowane, postępuje zadłużenie, skarb ameryki - został roztrwoniony przez ówczesne władze.

Erazm z Rotterdamu - duży wpływ na hiszpańskich uczonych, klimat inkwizycji - krytyka Erazma, pierwsze naciski, cenzura. Pierwsza poł XVII w. - lista ksiąg zakazanych - ochrona przed protestantyzmem. Filip II nakazuje aby studenci studiujący poza granicami wrócili do Hiszpanii, wyjątek - Włochy. Ignacy Lojola - początek działalności jezuitów, działalność misyjna wśród Hiszpanów. Inkwizycja z czasem nakierowana na całą wspólnotę katolików - buźnierstwa, herezje itd. To przenosi się także na tereny nowego świata.

Sztuka - silny wpływ innych kręgów kulturowych - sztuki flamandzkiej i włoskiej XVIIw. - uwalnianie się sztuki hiszpańskiej spod wpływów obcych - Velazquez, El Greco. Rozwój żeglarstwa, budowa statków. Nauka - nowy nurt rozwój nauk przyrodniczych, nurt antropologicznych. „Ogólna historia Hiszpanii” - podwaliny historiografii Hiszpanii. Literatura - język hiszpański - dyplomacja, dwór. Romanse rycerskie - nowy gatunek. Novela picaresca - pokazuje życie ludzi z marginesu. Cerwantes - Don Kichot. Złoty wiek w literaturze hiszpańskiej.

15.11.2011r.

Od czasów podboju Nowego Świata do dyktatury - najważniejsze wydarzenia i przemiany w Hiszpanii w okresie XVII - XXw.

WIEK XVII:

Hrabia Olivares - dążenie do dokończenia unifikacji Hiszpanii:

Losy Morysków:

Sprawy wewnętrzne: Kryzysy

* 1635: Francja zaatakowała Hiszpanię od strony Katalonii pomysł oderwania od Hiszpanii: sojusz obronny z Francją, a potem przekazano tytuł władcy Katalonii królowi Francji Ludwikowi XIII (1641)

* Wyzysk gospodarczy Katalonii ze strony Francji nastroje antyfrancuskie

* Po 10 latach Hiszpania ponownie zdobywa Katalonię, ale prowincja Rosellon pozostaje już w rękach francuskich (do dziś występuje tam język kataloński!)

Gospodarka i społeczeństwo XVIIw

Kryzys i wyjście z niego:

Sytuacja w kulturze i nauce w XVII:

WIEK XVIII:

- bardziej nawiązywało do renesansowych idei Erazma z Rotterdamu niż do francuskich filozofów

- mimo tego największy wpływ na kulturę tamtego okresu wywierała Francja (sztyka, muzyka, teatr)

Czarna Legenda:

Społeczeństwo i gospodarka w XVIIIw.:

Rozwój społeczno-gospodarczy a podziały regionalne:

* wykorzystują powstanie jednolitego rynku

* ochronę przed zagraniczną konkurencją

* sami zaczynają zagrażać interesom kupców w pozostałych regionach Hiszpanii

* Katalończycy opanowują większość handlu z Ameryką

* zakładają pierwsze fabryki tekstyliów

Ameryka hiszpańska w XVIIIw:

* Wicekrólestwo Nowej Grenady wydzielona w 1717r. z Wicekrólestwa Peru, obejmowała dzisiejszą Wenezuelę, Gujanę, Kolumbię, Panamę, Ekwador itd.

* Wicekrólestwo La Platy 1776r.

Rewolucja francuska a Hiszpania:

Guerrilleros - walczący partyzanci:

Wojna napoleońska a tożsamość narodowa:

Utrata kolonii:

Gospodarka w XIXw.:

Utrata kolonii - konsekwencje:


Społeczeństwo hiszpańskie w Hiszpanii:

Kultura i obyczajowość:

Kryzys kościoła:

22.11.2011r.

Hiszpania jako republika (tzw. I Republika 1873/1874)

I Republika:

Dlaczego doświadczenie republikańskie przetrwało?

- brak wyraźnie zdeklarowanych republikanów (a co za tym idzie - szerokiego poparcia społecznego)

- podział republikanów na stronników federacji i zwolenników państwa jednolitego (ważna kwestia regionalizmów!)

- radykałami (zwolennikami republiki unitarnej scentralizowanej)

- federalistami

Francisco Pi y Margali (1824-1901)

* zaczątki gwarancji socjalnych dla robotników

* komisja ustanowiona przez Kortezy przygotowała projekt podziału Hiszpanii na federację 17 regionów. Jednak masy republikańskie nie chciały czekać na prowadzenie tego w życie (zbyt długi proces legislacyjny). Federaliści samorzutnie proklamowali powstanie kantonów.

Przywódcy I Republiki:

- podstawą rządów poparcie armii oraz partii środka (opowiadających się za silną, unitarną, „antyfederalistyczną” republiką)

- radykalna lewica uznana za nielegalną

Pozycja I Republiki:

Projekt Konstytucji Federalnej - NOWOŚĆ!

Restauracja - koniec XIXw.

Konstytucja 1876 - najważniejsze przepisy:

Charakterystyka rządów czasów Restauracji:

- prawo wyborcze dla wszystkich mężczyzn pow. 25r. życia

- prawo do stowarzyszania się, reforma sądownictwa

- zniesienie niewolnictwa w koloniach (głównie na Kubie)

kacykizm - forma sprawowania władzy w tradycyjnych społecznościach lokalnych, cechuje się m.in. hierarchicznymi stosunkami władzy i arbitralnymi metodami rządzenia przez przywódcę społeczności (tj. kacyka)

Polityka zagraniczna czasów Restauracji:

1. ochrona pozostałości kolonialnego imperium (Kuba, Puerto Rico, Filipiny) potem zostają utracone w 1898r., zgodnie z postanowieniami traktatu z Paryża)

2. ochrona interesów w Afryce Pł, zwłaszcza w Maroku (chciano na tym terenie ustanowić hiszpański protektorat)

Społeczeństwo okresu Restauracji:

Rozwój pod koniec XIXw.:

- szybki rozwój regionów peryferyjnych (zwłaszcza prowincji baskijskich, Asturii i Katalonii) oraz stagnacja interioru - Kastylii i Andaluzji (z wyjątkiem pasa śródziemnomorskiego i Madrytu)

Bilbao - najszybciej rozwijający się ośrodek miejski (w ostatnim ćwierćwieczu XIXw wzrost ludności z 32 do 83 tys.)

Barcelona - miasto najbardziej nowoczesne i europejskie, prężna mieszczańska kultura (wystawiano tam sztuki Ibsena, opery Wagnera, odbyła się Wystawa Światowa, powstawały budowle wybitnych architektów)

Hiszpańskie regionalizmy - ożywienie:

- w Katalonii: miejska klasa średnia

- w Kraju Basków: chłopskie wspólnoty i wiejski folklor

Przełom XIX/XX wieku:

Kryzys na początku XX wieku, I WŚ:

29.11.2011r.

Kryzys na początku XX wieku

Od I wojny światowej do dyktatury:

Hiszpania w czasie I WŚ

Juntas de defensa

Koniec wojny i lata powojenne:

Przejście do dyktatury Primo de Rivery

Narodzenie się II republiki. 1931 - 1936

Konstytucja II Republiki

Ważniejsze przepisy

Konstytucja a prawo katalonii

W stronę wojny domowej

Czarne dwulecie

W stronę wojny domowej

Wojna Domowa

Francisco Franco

Emilio Mola

Jose Sanjurjo

grupy zagrożone republikańkimi reformami

ludzie wierzący, którzy czują się dyskryminowani

przedsiębiorcy i właściciele ziemscy

Falanga

6.12.2011r.

Hiszpania „narodowa” a faszyzm:

- oficjalne pozdrowienie uniesieniem dłoni

- hasło: Una Patria, Un Estado, Un Caudillo… (wzorowane na nazistowskim)

- conac, ragout, restaurant były zastępowane hiszpańskimi odpowiednikami, często ad hoc i o nieco zabawnym brzmieniu, np. cocktail przetłumaczono dosłownie jako „koguci ogon” (col de gallo)

Hiszpania „narodowa” a Kościół:

Wojna domowa - podsumowanie:

- przerwanie radzieckiej pomocy wojskowej dla Republiki

- wewnętrzny rozłam w obozie republikańskim: upadek Frontu Ludowego

- lepsza organizacja nacjonalistów pod względem wojskowym, ich jedność polityczna i wewnętrzna spoistość narzucona przez Franco w 1937r.

1 - katolicka, tradycjonalistyczna, konserwatywna, popierająca centralizm państwowy, status quo sytuacji społeczno-ekonomicznej i autorytarną władzę

2 - liberalna, lewicowa, antyklerykalna, nastawiona na reformę lub rewolucję, modernizację kraju, opowiadająca się za demokracją i autonomią regionalną

Hiszpania pod dyktaturą Franco - etapy dyktatury:

- akcenty faszystowskie

- formalnie neutralność i „no beligenarcia” w czasie II WŚ, w praktyce sprzyjanie państwom Osi

- gospodarcza autarkia, czarny rynek, stagnacja

- ogłoszenie Karty Praw Hiszpanów (Fuero de los Espanoles), gwarantującej podstawowe swobody obywatelskie (które mogły być jednak każdorazowe reinterpretowane przez władzę lub zawieszone)

- i Ustawy Sukcesyjnej (deklarowała, że Hiszpania staje się monarchą - katolicką, socjalną, tradycjonalistyczną i potwierdzała władze Franco jako głowy państwa Następcą Franco miał być król; w 1966 Franco proklamował, że będzie to Juan Carlos)

- układ z USA (1953 - Stany udzielają poparcia reżimowi)

- nowy Konkordat (1953 - wsparcie reżimu przez Watykan)

- przystąpienie do ONZ (1955)

- problemy wewnętrzne: zamieszki studentów, strajki, niezadowolenie środowisk intelektualnych, rozruchy w Katalonii

- rozdźwięk między Kościołem a władzą po II Soborze Watykańskim (manifestacje księży w Barcelonie w 1966, apele o amnestię dla opozycjonistów)

- XII 1970: słynny proces w Burgos: 16 członków baskijskich ETY skazanych na śmierć, potem ułaskawionych

Hiszpania w czasie II WŚ:

- pokrewieństwo ideowe, profaszystowskie i pronazistowskie sympatie znacznej części frankistów

- długi (pieniężne i moralno-polityczne) względem Niemiec i Włoch z czasów wojny domowej

- Hiszpania udostępniała Niemcom swoje porty oraz swoje terytorium dla działań niemieckich służb wywiadowczych

- dostawy do Niemiec: ołów, ruda żelaza, nikiel i inne

- w latach 1940-44 władze hiszpańskie umożliwiły przejazd przez Płw. Ok. 40tys. żydowskich uciekinierów

Trudne lata powojenne:

Frankistowska propaganda:

Dyktatura personalna:

- patriotyzm

- katolicyzm

Frankistowska koncepcja centralizacji państwa:

1. idea imperialnego przeznaczenia historycznego - odrzucenie koncepcji umowy społecznej Roussseasu: istnienie państwa ma swoje źródło w woli boskiej, a nie w woli ludzkiej

2. narodowy katolicyzm

3. tradycjonalizm hiszpański

Rechrystianizacja hiszpanii:

Naprawa obyczajów:

20.12.2011

Podstawowe informacje:

Podział administracyjny:

granice prowincji zostały ustalone odgórnie przez władze hiszpańskie w roku 1833, bez uwzględnienia lokalnych uwarunkowań, funkcjonują wyłącznie jako jednostki podziału terytorialnego

statutowymi jednostkami podziału Katalonii są tzw. komarki (średniowieczne jednostki administracyjne)

Kilka faktów z historii regionu:

Sprawy wewnętrzne: kryzysy

Język kataloński:

Geneza katalońskich ruchów nacjonalistycznych w XIXw.

Renaixenca:

REGIONALIZM („wielość w jedności”, jedno państwo szanujące istniejące w nim odrębność, brak miejsca na separatyzm)

PARTYKULARYZM (pojęcie szersze niż federalizm, dopuszcza separatyzm i całkowitą niepodległość mniejszych grup)

Koncepcja Wielkiej Katalonii - Enrica Prat de la Riba

Konsekwencje XIX w odrodzeniu:

Juan Mane y Flaquer, dyrektor Dziennika Barcelońskiego, twórca koncepcji regionalizmu

Enric Prat de la Riba - koncepcja Wielkiej Katalonii

Antonio Rovera Virgili - dziennikarz, koncepcja federalizmu, ważne poczucie świadomości, przynależności narodowej: federalizm nie może być narzucony odgórnie przez władze, ale wynikać z woli obywateli poszczególnych regionów

Katalonia za czasów II Republiki (konstytucja 1931)

Katalońscy nacjonaliści w XX w - UDC:

Wojna domowa a Katalonia:

Czasy dyktatury:

Nowe ugrupowania polityczne:

Nacjonaliści a proces decentralizacji państwa:

DOPISEK KLAUDII:

NOWE UGRUPOWANI POLITYCZNE:

3.01.2012

Statut Autonomiczny z 2006r.

Kwestia językowa w Katalonii

Polityka językowa w Katalonii:

3.1 - Kastylijski jest hiszpańskim urzędowym językiem państwa a wszyscy Hiszpanie mają obowiązek go znać i prawo się nim posługiwać

3.2 - pozostałe języki są również językami urzędowymi w odpowiednich wspólnotach autonomicznych zgodnie z ich statutami

Pozycja prawna języka katalońskiego wg Statutu z 1979:

Kolejne kroki w kierunku ochrony katalońskiego:

Sytuacja jezykowa współcześnie:

- uzyskanie statutu języka urzędowego i szerokiej autonomii

- odpowiednia legislacja

Katalonia - współcześnie:

Głowne partie działające w Katalonii:

System fiskalny Katalonii:

Media w Katalonii:

SEPARATYZM PO HISZPAŃSKU - Baskowie i ich dążenia do odrębności

Kraj Basków - podstawowe informacje:

Baskonia - w szerszym ujęciu:

Teorie:

• Basko-iberyjska

• Języków berberyjskich

• Kaukaska

• Powiązania z językiem akwitańskim

• Inne teorie: ormiański, etruski

Sabino de Arana y Goiri - XIX w. - na nim wzorowali się separatyści, ojciec antyhiszpańskości

Baskijska Partia Narodowa

Odrębność rasowa - mitologia, pochodzenie, częsta grupa krwi 0.

Okres I wojny światowej umocnienie baskijskiego ruchu narodowego, dostawy surowców dla stron konfliktu.

1931 - Druga Republika ożywia nadzieje na uzyskanie autonomii.

8.10.36 - proklamowano w Guernice republikę Euskadi, wparcie rządu baskijskiego dla republiki.

27.04.37 dzień narodowej tragedii dla Basków, frankiści z siłami niemieckimi atakują Guernicę, 1654 os giną.

Baskowie w czasach dyktatury Franco

1952 - ETA (Euskadi Te Azkatazuana - Baskonia i Wolność), rozłam PNV

10.01.2012

Baskowie

Baskowie w czasach dyktatury Franco

Dwa nurty:

1966r. Rozłam w ETA

Lata 70. Radykalizacja działań ekstremistów

Po 1975r.

Ustrój Kraju Basków regulują:

Władze:

Ten system rządzenia nie jest uznawany na arenie międzynarodowej, a jedynie lokalnie.

Statut Autonomiczny z 1979r.

Kompetencje finansowe Kraku Basków

Nie posiadają: odrębności w zakresie stosunków międzynarodowych, obrony i sądownictwa

Odrębność baskijska:

Wierzenia religijne

Polityka językowa

Media

Wybory w 2009r wygrało ugrupowania umiarkowane koalicja Partido Poluar i socjalistów- a nie skrajne, nacjonalistyczne. Kryzys - zapewnienie stabilności ekonomicznej i gospodarczej jest ważniejsze niż dążenie do autonomii.

Nacjonaliści chcieli zorganizować referendum, nie doszło do niego, Trybunał Konstytucyjny uznał za bezprawne.

Chciano stworzyć federację Kraju Basków z Hiszpanią.

Oskarżenia - Zapatero kokietuje, naraża kraj.

Deklaracje ETA - rozejm, jesień 2010r, styczeń 2011 - > zawieszenie terroru na stałe, poddanie się kontroli międzynarodowych ekspertów. Historyczny przełom, hiszpański rząd jednak stwierdził, że to za mało, często nie wywiązywali się z obietnic. Postawiono warunki złożenia broni - prawo do samookreślenia narodku baskijskiego i nierepresjonowania.

Bata Suna (?) - partia, uznana za nielegalną - reprezentująca interesy ETA, delegalizacja.

Informacje o tym, że ETA była powiązana z IRA, wątki zależności z Kubą itd.

Złożenie broni -> powód finansowy, słabe struktury gosp., kilkakrotnie rozbita, działacze przyłapani, odkryte bazy i magazyny, osłabienie.

13.01.2012

Stereotyp Hiszpana

Hiszpania imigracja

Tradycyjnie - kraj emigracji

Imigracja w Hiszpanii

Rozmieszczenie terytorialne

Obszary pochodzenia:

Główne narodowości

Imigranci zarejestrowani - imigrantes regurales

Inne kategorie

Cechy charakterystyczne imigracji hiszpańskiej

Kategorie zawodowe

Zróżnicowanie etniczno-zawodowe

Przyczyny imigracji

Konsekwencje imigracji dla Hiszpanii

Regulacje prawne

Propaganda medialna



Wyszukiwarka