EMOCJE W RELACJACH SPOŁECZNYCH

I Miłość i gniew; związane odpowiednio z serdecznością i władzą

to bliźniacze bieguny emocjonalne życia społecznego.

- Kemper miłość i agresja jako podstawowe pojęcia wyjaśniające w teoriach ludzkich interakcji

- Darwin wzorce dorosłej relacji miłosnej jako echo relacji w

dzieciństwie

- Freud zasadą rozwoju jest to, że nowe funkcje (jak dorosła

seksualność) nie powstają z niczego, ale są nowymi opracowaniami innych

funkcji we wcześniejszym życiu, które z kolei wywodzą się z wzorców

uniwersalnych

- Dyer emocje to „sądy racjonalnie lokalne, często

dokonywane pośpiesznie, bez wzięcia pod uwagę wszystkich implikacji

- Shaven, Hazan, Bradshaw; 3 wrodzone systemy, które przyczyniają

się do reprodukcji ludzkiego życia: przywiązanie / opieka rodziców nad dziećmi /tworzenie relacji seksualnej, która prowadzi do rozmnażania/

- Bateson właściwości osób, w których się zakochujemy: Skłonni

jesteśmy wybierać jako partnera kogoś w jakiś sposób podobnego do osób, które znamy, ale nie nadmiernie podobnego!

Miłość jako zjawisko wieloaspektowe:

1)opiekuńcza,

2)serdeczna,

3)przyjacielska = przywiązanie,

4)erotyczna.

II Agresja - termin na określenie emocji i zachowań konfliktu.

Hierarchie grup społecznych:

- hierarchie dominacji

- pozycja w grupie uzależniona od łatwości dostępu do pożywienia

Gniew i mechanizmy wywołujące go

Gniew emocją charakterystyczną dla konfliktu interpersonalnego. (niewygoda i zadawanie bólu powodem gniewu)

Międzykulturowe różnice w kierowaniu gniewem

Różne traktowanie gniewu przez rozmaite społeczeństwa:

-społeczeństwa o pokojowym nastawieniu

-społeczeństwa o wojowniczym charakterze

Różne wzorce gniewu w społeczeństwach

1)brak gniewu, agresji -> bliskie relacje międzyludzkie

2)dominacja gniewu i agresji -> kultury indywidualistyczne

3) współwystępowanie obu wzorców

III Gniew i agresja w korygowaniu relacji

Funkcja gniewu - korekta reakcji bez użycia przemocy fizycznej. Gniew jako okresowa rola społeczna.

Rodzaje kodeksów kulturowych

Kodeksy oparte na:

1)autonomii i prawie jednostki

2)etyce boskości

3)etyce obowiązku.

Funkcjonowanie wewnątrz grupy i między grupami:

- nawiązywanie bliskich relacji

- współzawodnictwo

- mobilizacja do wspólnego celu

- konflikt międzygrupowy

Przemoc między społecznościami:

Wstręt między grupami:

- wstręt (pierwotnie zlokalizowany w zmyśle smaku, może odnosić się również do idei)

- uprzedzenie

Relacje między - społeczne:

- nieufność

- wrogość

- przyjazność „na próbę”

Emocje wojny

Gniew i pogarda małżeństwa:

- przemoc

- pogarda

- władza czy serdeczność

---