W jakim sensie filozofia jest matką wszystkich nauk?
Obejmuje trzy działy filozofii:
ontologię (metafizykę) - byt
epistomologię (teoria wiedzy) - wiedza
etyka/estetyka - wartości
Wymień trzy podstawowe dziedziny filozofii. Na jakie pytania próbują one odpowiadać?
ontologia - co istnieje? Co to znaczy istnieć?
Epistemologia - co wiemy? Co to jest wiedza?
Etyka/estetyka - co jest dobre/piękne? Co to jest moralność/piękno?
Wymień aksjomaty teorii bytu Parmenidesa?
byt jest
niebytu nie ma
Wymień cztery własności bytu (wg Parmenidesa)
byt nie ma początku
byt nie ma końca byt jest ciągły
byt jest niezmienny.
Jak Parmenides dowiódł, że byt posiada te własności?
Parmenides uważa za tożsame pojęcia "byt" i "jest". Czyli bytem jest to wszystko, co istnieje, to co można pomyśleć albo wyobrazić sobie. Niebytu nie można sobie wyobrazić, więc go nie ma, a jeśli komuś nawet się uda to już nie będzie on niebytem, bo stanie się bytem (myślą, wyobrażeniem).
- czyli byt nie ma początku i końca - bo nie wiadomo, gdzie jest granica między bytem a niebytem (jak nawet zbliżę się do tego co jest niebytem, to staje się bytem w momencie gdy o tym myślę)
- jest ciągły i niezmienny - no bo byt mógłby się zmienić tylko w niebyt, a niebytu nie ma
Jaki był wniosek z dowodu Zenona?
Paradoksy Zenona z Elei - Są to paradoksy, które łączy ukazanie trudności w rozumieniu czasu i przestrzeni jako wielkości ciągłych, które można w związku z tym dzielić w nieskończoność. Oprócz znaczenia czysto filozoficznego, paradoksy te mają też znaczenie matematyczne i fizyczne.
• Dychotomia (Achilles i żółw) - przedmiot, aby przemierzyć jakąś drogę, najpierw musi przebyć połowę tej drogi, ale zanim do niej dotrze, musi przebyć połowę połowy itd. W ten sposób, jako że zawsze można znaleźć połowę odcinka, ruch nie może się w ogóle rozpocząć. Ilustracją tego paradoksu jest opowieść o Achillesie i żółwiu. Achilles i żółw stają na linii startu wyścigu na dowolny, skończony dystans. Achilles potrafi biegać 2 razy szybciej od żółwia i dlatego na starcie pozwala mu się oddalić o 1/2 całego dystansu. Achilles, jako biegnący 2 razy szybciej od żółwia, dobiegnie do 1/2 dystansu w momencie, gdy żółw dobiegnie do 3/4 dystansu. W momencie gdy Achilles przebiegnie 3/4 dystansu, żółw znowu mu "ucieknie" pokonując 3/4+1/8 dystansu. Gdy Achilles dotrze w to miejsce, żółw znowu będzie od niego o 1/16 dystansu dalej, i tak dalej w nieskończoność. Wniosek: Achilles nigdy nie przegoni żółwia, mimo że biegnie od niego dwa razy szybciej.
• Strzała - załóżmy, że lecąca strzała pokonała określony dowolny odcinek drogi. Można więc powiedzieć, że w momencie startu można ją było znaleźć na początku tej trasy, a na mecie na końcu. Pytanie jednak, gdzie przebywała w trakcie pokonywania tej drogi. Można odpowiedzieć, że w połowie czasu pokonywania tego odcinka musiała być niewątpliwie w połowie odcinka. Powstaje jednak znowu dylemat, gdzie była w trakcie gdy pokonywała połowę połowy tego odcinka. Znowu można odpowiedzieć, że w 1/4 odcinka. Powstaje jednak znowu dylemat gdzie była w 1/8 czasu... Takie rozważanie prowadzi nas w końcu do wniosku, że albo musi istnieć tak mały odcinek drogi, który da się pokonać bez czasu, albo tak mały czas, w trakcie którego strzała nie pokonuje żadnego odcinka. W przeciwnym razie nie można by w każdej chwili jej lotu ustalić, gdzie przebywa. Jednak obie alternatywy - małego odcinka i małego okresu są nie do przyjęcia, bo cały odcinek składać się musi z sumy takich małych odcinków - co prowadziłoby do wniosku, że na pokonanie całego odcinka nie potrzeba też czasu. Podobne rozumowanie można przeprowadzić dla krótkich okresów, z którego wyniknie, że strzała nie może się w ogóle poruszać.
• Stadion - rozważmy wyścig rydwanów: Szybkość z jaką rydwany poruszają się jest jednocześnie taka i inna, mniejsza i większa, w zależności od tego, względem jakich innych przedmiotów (rydwanów) jest rozważana. Jeśli zaś ruch dokonuje się z szybkością, która jest jednocześnie "taka i nie taka" to jest sprzeczny i nie może istnieć.
W jaki sposób dowód ten przeprowadził Zenon? (Powinni Państwo umieć uzupełnić dowód o brakujące kroki.)
Jak współcześnie rozumie się wagę dowodów Zenona?
Co to jest ateizm? Co to jest teizm?
Ateizm: (przekonanie o tym, że Bóg nie istnieje) stanowisko negujące istnienie Boga. Jest to pogląd odrzucający wiarę w Boga jako sprzeczną z rozumem i nienaukową; tłumaczy zjawiska świata bez odwoływania się do przyczyn nadnaturalnych; jako składnik refleksji filozoficznych łączy się ze stanowiskiem racjonalistycznym i materialistycznym.
Teizm: (przekonanie o tym, że Bóg istnieje) stanowisko głoszące, że Bóg nie tylko jest (jednorazowym) stwórcą świata, ale pozostaje z nim w stałym kontakcie jako racja podtrzymująca świata w jego istnieniu, lub jego opatrzność czuwająca nad biegiem zdarzeń i ewentualnie weń ingerująca (możliwość cudów).
Czy agnostycyzm jest ateizmem? Jak definiowany jest agnostycyzm?
Agnostycyzm: (brak (zawieszenie) przekonania o istnieniu tudzież nieistnieniu Boga) to pogląd, według którego nigdy nikomu nie uda się dowieść istnienia Boga, ale nie ma też możliwości dowiedzenia, że Boga nie ma.
Co to jest fideizm? Co to jest racjonalizm religijny?
Fideizm: (przedstawiciel Kierkegaard) to pogląd filozoficzny i teologiczny głoszący prymat wiary nad poznaniem rozumowym i teoriami naukowymi. Według fideisty poznanie religijne w postaci objawienia wyprzedza poznanie rozumowe, a jedynym źródłem wiedzy w kwestiach wiary i etyki może być jedynie stała tradycja ludzkości oparta ostatecznie na pierwotnym Bożym Objawieniu. Jest to więc antyracjonalizm i irracjonalizm, bo przyjmuje się istnienie prawd niedostępnych poznaniu rozumowemu.
Racjonalizm religijny (Św. Tomasz z Akwinu) posługuje się rozumem, ale się na nim nie opiera, rozważa świat, ale w kategoriach narzuconych przez wiarę; może badać i rozważać, ale w zębach ma cugle wiary, a za plecami anioła stróża; jeśli się zanadto wypuści przed siebie, anioł ciągnie za cugle i kiełzna rozum.
Sposoby uzasadnienia sadu, że Bóg istnieje:
Empiryczne:
cuda, przeżycia mistyczne
Racjonalne:
- dowody logiczne tego, że Bóg istnieje (św. Anzelm, św. Tomasz)
- przez wskazanie nieprawidłowości w rozumowaniu mającym wykazać, że Bóg nie istnieje
Czy teiści mogą być fideistami? Czy teiści mogą być racjonalistami religijnymi?
Po zastanowieniu się, uważam, że mogą być jednym i drugim, bo można mieć przekonanie, że Bóg istnieje (teiści) i przyjmować to na wiarę (fideizm) lub udowadniać to rozumem (racjonaliści religijni)
Jak Św. Tomasz uzasadniał racjonalizm religijny?
Sposoby uzasadnienia sądu, że Bóg istnieje:
empiryczne - cuda, przeżycia mistyczne
racjonalne
dowody logiczne tego, że Bóg istnieje (św. Anzelm, św. Tomasz);
przez wskazanie nieprawidłowości w rozumowaniu mającym wykazać , że Bóg nie istnieje
Jak definiowany jest Bóg w tradycji Judeo-Chrześcijańskiej?
W tradycji judeochrześcijańskiej objawia się Bóg jako wspólnota życia. W rozumieniu tradycji judeochrześcijańskiej, pierwszym i najważniejszym jest wiara w Boga - Stwórcę, który jest Panem ludzkiej historii i dziejów świata.
Bóg jest najdoskonalszą możliwą istotą.
Co znaczy “omnibenewolentny”, “omnipotentny”, “omniscjentny”?
“omnibenewolentny”- bóg jest wszechmiłosierny(wszechdobra)
„omniprezencja”- bóg jest wszechobecny
“omnipotentny”- bóg jest wszechpotężny (wszechmocna)
“omniscjentny”- bóg jest wszechwiedzący (wszechwiedząca)
Dlaczego w definicji Boga pomija się fakt, że jest on omniprezentny (wszechobecny)?
Bóg jest światłością. Ojciec wysyła światłość ogromną, majestatyczną i spokojną - nieskończony okrąg, który ogarnia całe stworzenie od chwili, w której zostało powiedziane: "Niechaj się stanie światłość", aż po wieki wieków. Bóg bowiem, który istniał wiecznie, ogarnia stworzenie, odkąd ono jest. Będzie nadal ogarniał to, co w swej ostatecznej formie, wiecznej, po sądzie, pozostanie Jego stworzeniem. Ogarnie tych, którzy będą z Nim wiecznie w Niebiosach.
Bóg ogarnia stworzenie nie Sobą, tylko światłością wtórną wydzielaną z Siebie. Stworzenie nie jest powtykane w Bożą Substancję. Jest ono poza Nią, ale w światłości wtórnej.
Bo są dwa pojęcia omniprezencji :
1) jest wszędzie (panteizm)
2) może być wszędzie...
bo skoro Bóg jest wszędzie to jest i w jabłku, czyli jedząc jabłko zjadam Boga.
Co to jest panteizm?
Panteizm: poglądy teologiczne i filozoficzne lub przekonania religijne utożsamiające Boga ze światem, często rozumianym jako przyroda. Panteizm często łączył się z ideami rozumnego rozwoju wszechświata, jedności, wieczności oraz żywości świata materialnego.
Czy ateista może przyjąć Judeo-Chrześcijańską definicję Boga?
Tak ??
Na jakiej definicji Boga opiera się dowód św. Anzelma?
Dowód św. Anzelma zwany jest także dowodem ontologicznym. Dowód ten można zinterpretować w następujący sposób:
a) Posiadam ideę Boga (bytu najdoskonalszego).
b) Istnienie jest doskonałością.
c) Istnienie należy do istoty Boga.
d) Nie mogę pomyśleć Boga jako nieistniejącego.
e) Bóg istnieje.
Cały zresztą dowód św. Anzelma nie urchronił się jednak od wiary i każe przyjąć założenie, że Bóg jest czymś ponad co niczego większego nie można sobie pomyśleć. Z tego jednak wynika, że coś, ponad co niczego większego nie można sobie pomyśleć to Bóg, ergo zgodnie z teorią św. Anzelma Bóg jest ograniczony ludzkim umysłem, mocą jego intelektu bądź wyobraźni. Jeśli Bóg jest nieskończony i trascendentny, to jest czymś więcej niż umysł ludzki jest w stanie pomyśleć, a więc nie może istnieć w intelekcie, ergo jakiekolwiek wyobrażenie człowieka o Bogu tak naprawdę nie jest wyobrażeniem o Bogu.
Jaka jest podstawowa konsekwencja definicji Boga św. Anzelma?
Definicja - Bóg to istota najdoskonalsza. A skoro umiem sobie wyobrazić istotę najdoskonalszą, a doskonalsze od wyobrażenia jest to, co istnieje rzeczywiście, to Bóg istnieje.
Co to znaczy „istnieć w intelekcie”? Podaj przykłady.
Istnienie w intelekcie (mentalne) vs. istnienie w rzeczywistości: Coś, co istniałoby w rzeczywistości, byłoby doskonalsze niż to samo coś, co istniałoby tylko mentalnie.
św. Anzelm z Canterbury, twierdzi, że człowiek mógł pomyśleć o takim bycie, o którym już nie ma od niego doskonalszego. Samo pojęcie bytu nie może istnieć tylko w intelekcie, ale musi mieć on odzwierciedlenie w materii. Takiemu bytowi, który istniałby w intelekcie, ale nie istniałby w rzeczywistości, stałby się nieistniejącym. Nie ma przejścia od najdoskonalszego bytu w intelekcie do stwierdzenia najdoskonalszego bytu w rzeczywistości.
Co to znaczy „istnieć w rzeczywistości”? Podaj przykłady.
Bóg jest istotą najdoskonalszą, Tym, od czego nic większego nie może być pomyślane. Jeśli posiadamy pojęcie istoty najdoskonalszej, to istnieje ona w naszej myśli. Ale: czy istnieje tylko w naszej myśli, czy również w rzeczywistości? Jeśli istota najdoskonalsza istnieje w rzeczywistości, to posiada własność, której pozbawiona byłaby istota najdoskonalsza istniejąca tylko w naszej myśli, mianowicie własność istnienia rzeczywistego; jest więc od niej o tę własność doskonalsza. Przeto istota najdoskonalsza, gdyby istniała tylko w myśli, nie byłaby najdoskonalsza; byłaby więc czymś sprzecznym. Zatem istota najdoskonalsza ni8e może istnieć tylko w myśli, lecz musi istnieć w rzeczywistości: wynika to z pojęcia Boga.
Co to znaczy „istnieć tylko w intelekcie”? Podaj przykłady.
św. Anzelm z Canterbury, twierdzi, że człowiek mógł pomyśleć o takim bycie, o którym już nie ma od niego doskonalszego. Samo pojęcie bytu nie może istnieć tylko w intelekcie, ale musi mieć on odzwierciedlenie w materii. Takiemu bytowi, który istniałby w intelekcie, ale nie istniałby w rzeczywistości, stałby się nieistniejącym. Nie ma przejścia od najdoskonalszego bytu w intelekcie do stwierdzenia najdoskonalszego bytu w rzeczywistości.
Na jakiej zasadzie opiera się rozumowanie św. Anzelma?
W filozofii wyszedł on z płaszczyzny dialektyki, czyli czysto rozumowego dochodzenia prawdy, rozwiniętej już przez Alkuina i Maura, ale zaczął ją przekształcać w tzw. dialektykę istotną, czyli metafizykę.
Uważał, że poznanie ludzkie dokonuje się i przez wiarę i przez rozum jako dwa różne źródła poznawcze. Non quaero intelliegre ut credam, sed credo ut intelligam [ nie szukam zrozumienia, by potem uwierzyć, lecz wierzę, aby potem zrozumieć]
Jego dowód na istnienie Boga to dowód ontologiczny, tu: Anzelm stara się dowieść istnienia Boga na podstawie analizy samego pojęcia Boga, bez odwoływania się do świata zewnętrznego.
Dla Anzelma taki dowód na istnienie Boga był możliwy, bo przyjmował on skrajny realizm pojęciowy!
Spróbuj wyłożyć dowód św. Anzelma.
1. Bóg jest najdoskonalszą możliwą istotą.
2. Nie można wyobrazić sobie nic doskonalszego niż Bóg
3. Coś co istniałoby w rzeczywistości byłoby doskonalsze niż to samo coś, co istniałoby tylko w intelekcie
4. Gdyby Bóg nie istniał w rzeczywistości to można byłoby sobie wyobrazić coś doskonalszego niż On.
5. Bóg istnieje w rzeczywistości
Czy - według św. Anzelma - dowód ontologiczny jest dowodem a priori czy a posteriori?
Najbardziej jednak znaną koncepcją św. Anzelma jest dowód ontologiczny na istnienie Boga, który zawarł w Proslogionie. Wedle tej teorii, istnienie Boga można wydedukować z istnienia samego pojęcia "Bóg". Choć pomysł ten na pozór wydaje się sprzeczny logicznie, konstrukcja myślowa św. Anzelma jest niezwykle pieczołowicie przemyślana. Oto uproszczony proces myślowy, który doprowadził filozofa do dowiedzenia istnienia Boga:
Istnieje w języku pojęcie "Bóg". Cechą desygnatu pojęcia "Bóg" jest absolutna doskonałość. Jeśli zaś owo słowo oznacza byt doskonały, to temu bytowi nie może niczego brakować. W szczególności zaś nie może brakować mu przymiotu istnienia. Musi więc on istnieć.
A posteriori -"po fakcie" tudzież "w następstwie faktu". Odnosi się on do poznania powstałego na doświadczeniu - rozumowania o czymś drogą indukcji ("od szczegółu do ogółu"), wskutek percepcji jakiegoś faktu.
A priori -określenie tego, co pierwotne, uprzednie lub wcześniejsze i nie podlegające dowodzeniu
Anzelm prowadzi fascynujący, logiczny wywód, w którym dowodzi, że aby mieć rozumową pewność co do istnienia Boga, nie potrzebujemy żadnych doświadczeń, wiemy to z samego pojęcia Boga, a priori.
Wyjaśnij zarzut Gaunilona.
Gaunilon wprowadził termin Doskonała wyspa. Nie twierdzi jednak, że istnieje coś takiego jak wyspa doskonała. Przeciwnie, używa on tego przykładu dla zademonstrowania faktu, iż formy dowodu ontologicznego ( św. Anzelm ) można użyć by dowieść istnienia jestestw, które właśnie nie istnieją. Wystarczy okrasić nazwę czegokolwiek przymiotnikiem „doskonały” i odpowiednio zdefiniować aby dowieść istnienia tego czegoś.
Tej samej formy dowodu można użyć, aby dowieść istnienia dowolnej liczby odpowiednio dobranych obiektów doskonałych.
Gaunilon dowodzi istnienia Doskonałej Wyspy (najdoskonalszej możliwej wyspy)
Gaunilon nie twierdzi wcale, że istnieje coś takiego jak Doskonała Wyspa.
Przeciwnie, używa on tego przykładu dla zademonstrowania faktu, iż formy dowodu ontologicznego można użyć by dowieść istnienia istot, które właśnie nie istnieją.
On wyśmiał dowód Anzelma, bo według takiego rozumowania (przy założeniu, że to co istnieje w rzeczywistości jest doskonalsze niż ta sama rzecz istniejąca tylko w intelekcie) możemy udowodnić, że wszystko, co nazwiemy "doskonałe" istnieje.
np: doskonały świat - mogę go sobie wyobrazić, a skoro jest doskonały, to musi istnieć (a nie być tylko moim wyobrażeniem). Czyli wszystko, co doskonałe istnieje w rzeczywistości
Na jakich faktach opierają się dowody św. Tomasza?
„pięć dróg”:
z istnienia ruchu - istnieje pierwsza przyczyna ruchu
z niesamoistności świata - istnieje samoistna przyczyna świata
z przypadkowości i skończoności rzeczy - istnieje istota konieczna i nieskończona
z faktu, że istnieją rzeczy o różnej doskonałości - istnieje istota najdoskonalsza
z powszechnej celowości przyrody - istnieje istota najwyższa rządząca przyrodą, działająca celowo
Spróbuj objaśnić rozumowanie św. Tomasza w drugim dowodzie.
1. Pewne zdarzenia są przyczynami innych (Zał: emp.)
2. Albo pewne zdarzenia są swoimi własnymi przyczynami albo tworzą szeregi przyczynowo-skutkowe (P-S) (Zał: racj.)
3. Nic nie może być swoją własną przyczyną (Dowód 2A)
4. Zdarzenia tworzą szereg P-S (2, 3)
5. Szereg P-S jest albo skończony albo nieskończony (Zał: racj.)
6. Szereg P-S nie jest nieskończony (Dowód 2B)
7. Szereg P-S musi być skończony (5,6)
8. Istnieje pierwsza przyczyna (7)
9. "Bóg" znaczy m.in. "Pierwsza Przyczyna" (z def. Boga)
Stąd, Bóg istnieje. (8,9)
Jakie zarzuty stawiano św. Tomaszowi?
dlaczego tylko jedna pierwsza przyczyna?
Skąd wiadomo, że pierwsza przyczyna jest wszechdobra, wszechmocna i wszechwiedząca?
Dowód 2 zakłada swój wniosek
to, że uważał, że jest tylko jedna praprzyczyna - czemu tak miałoby być? może było ich kilka?
no i skąd wiadomo, że ta przyczyna była WSZECH-dobra, mocna, wiedząca?
poza tym jego dowód zakłada swój wniosek - że była pierwsza przyczyna wszystkiego.
Co to jest problem zła?
Problem zła w teologii to problem pogodzenia obecności zła i cierpienia z istnieniem wszechwiedzącego, wszechpotężnego, wszechmiłosiernego i nieskończenie dobrego Boga. Problem zła często zajmował wielkich filozofów. Istniały dwie szkoły: jedna - hinduska - zło i dobro są równie potrzebne i niezbędne do harmonii i akwinacka - zło jest tylko konsekwencją błędów i karą za grzechy.
W jaki sposób racjonalizm religijny jest istotny dla sporu o problem zła?
może dlatego, bo przy takiej definicji Boga (istota WSZECHDOBRA) i jednoczesnym doświadczeniu istnienia czegoś takiego jak zło można logicznie udowodnić, że Bóg nie istnieje.
- bo by stworzył lepszy świat
- bo skoro jest wszechmocny, to mógłby zlikwidować zło, czy cierpienie (skutki zła).
skoro tego nie zrobił, to znaczy, że Bóg jest zły, co jest sprzeczne z jego def. jako istoty wszechdobrej, czyli Boga nie ma
Na jakich pięciu przesłankach opiera się dowód ze zła?
1. Bóg jest wszechdobry, wszechmocny i wszechwiedzący (zał def)
♦ 2. Istnieje zło (zał emp.)
♦ 3. Istota wszechdobra chciałaby wyeliminować wszelkie zło - i zrobiłaby to, o ile by tylko mogła i wiedziała jak (Zał)
♦ 4. Istota wszechwiedząca wiedziałaby jak wyeliminować wszelkie zło - i zrobiłaby to, o ile by tylko chciała i mogła (zał)
♦ 5. Istota wszechmocna mogłaby wyeliminować wszelkie zło - i zrobiłaby to, gdyby tylko chciała i wiedziała jak (Zał)
♦ 6. Gdyby istniała istota wszechdobra, wszechmocna i wszechwiedząca, to wyeliminowałaby wszelkie zło (3-5)
♦ 7. Nie istnieje istota wszechdobra, wszechmocna i wszechwiedząca (6,2)
♦ 8. Nie istnieje więc Bóg. (1,7)
Czy dowód ze zła jest logicznie prawidłowy?
Jakie pojęcie zła przyjmuje się na potrzeby dyskusji w tym sporze?
Jakie rodzaje zła wyróżniamy?
Zło zadane czy doznane?
zadane (zło moralne)
doznane (zło pasywne, cierpienie)
Zło - co jest jego źródłem?
Człowiek: zło moralne
Natura: zło naturalne
Co to jest argument z kontrastu? Jaki jest jego cel? Na czym polega interpretacja ontologiczna i epistemologiczna? W jaki sposób ateista odpowiada na problem zła?
Zło jako kontrast dla dobra
Bóg nie mógł stworzyć świata bez zła, ponieważ gdyby nie istniało zło nie istniałoby też dobro.
Dlaczego tak dużo zła i na taką skalę?!
Pomieszanie twierdzenia ontologicznego i epistemologicznego
Wersja epistemologiczna i ontologiczna
Nie moglibyśmy wiedzieć, co jest dobre, gdybyśmy nie wiedzieli, co jest złe.
Wersja epistemologiczna
Twierdzenie dotyczy naszej wiedzy o dobrze/źle
Dobro nie mogłoby istnieć bez zła
Wersja ontologiczna
Twierdzenie dotyczy istnienia dobra/zła
“Zło jest potrzebne jako kontrast dla dobra”
Czy intuicyjne powody, dla których skłaniamy się ku tej tezie wspierają (E) czy (O)?
(E) Nie moglibyśmy wiedzieć, co jest dobre, gdybyśmy nie wiedzieli, co jest złe.
(O) Dobro nie mogłoby istnieć bez zła.
Zarzut:
Można sobie wyobrazić świat, gdzie:
Istnieje tylko dobro (nie zło)
Jednocześnie znamy różnicę między dobrem i złem (ze snów, koszmarów, wyobrażeń, halucynacji, literatury, filmów...)
Dlaczego więc Bóg nie stworzył takiego świata?
argument, ze zło musi istnieć jako kontrast dla dobra...
cel - podważenie dowodu na nieistnienie Boga (gdyby istniał, to by nie pozwolił na istnienie zła)
zło musi istnieć, bo bez zła dobro by nie istniało (wersja ontologiczna) albo nie wiedzielibyśmy co jest dobre a co złe (wersja epistemologiczna).
ateiści szukali dalszych furtek - Np: dlaczego w takim razie Bóg nie stworzył świata, w którym zła by nie było, ale mielibyśmy o nim wiedzę Np w snach) - Bóg nie stworzył takiego świata, a więc Boga nie ma.
dalej - czemu nie stworzył świata, gdzie byłoby możliwe czynienie zła (zło moralne) ale nie byłoby jego skutków (cierpienia)
odpowiedź teistów - no bo wtedy nie mogłyby się kształtować cnoty jak współczucie, jak poczucie konsekwencji...
dalszy dialog:
- ateiści: no to czemu jest tyle zła i na taką skalę, czemu zło jest tak wielkie na świecie - gdyby był Bóg, to by było chociaż mniejsze
- teiści: to nie Boga broszka - to my czynimy zło
A: a czemu Bóg pozwala byśmy czynili zło
T: bo dał nam wolną wolę, a wolna wola jest dobrem (bo jakbyśmy byli automatami czyniącymi tylko dobro, nie byłoby odpowiedzialności, kształtowania moralności...)
A: to czemu nie stworzył ludzi, którzy mając wolną wolę wybierali zawsze dobro (obiekcja Mackiego)
T: bo to sprzeczność - jak można być wolnym i wybierać tylko dobro, skoro jesteśmy wolni, to możemy wybierać i zło
a poza tym bóg stworzył nas tak byśmy byli zdolni ZAWSZE wybierać dobro. wybieramy zło, bo mamy wolna wolę
Jaka była odpowiedź Leibniza na problem zła?
Bóg stworzył najlepszy możliwy świat - nie jest możliwym stworzenie lepszego świata
To dlaczego w ogóle stworzył jakikolwiek świat?
Bóg stworzył najlepszy możliwy świat. Nie jest możliwym stworzenie lepszego świata.
To dlaczego w ogóle stworzył jakikolwiek świat?
Co to jest teodycea wolnej woli?
zło moralne istnieje ponieważ Bóg dał nam wolną wolę, w rezultacie czego niekiedy dobrowolnie wybieramy to, co złe
sam dar wolnej woli jest jednak dobrem (lepiej byśmy mieli wolną wolę i niekiedy wybierali zło, niż gdybyśmy byli robotami, którzy zawsze czynią dobro - choć bezwolnie)
tak więc, istnienie zła jest spójne z istnieniem Boga
Teiści twierdzą, że lepiej jest mieć wolną wolę i czasami czynić zło niż nie mieć wolnej woli i bezwolnie czynić tylko dobro. Dlaczego?
Na czym polega zarzut Mackiego?
Obiekcja Mackie'go
Czy Bóg może stworzyć istoty wolne, które wybierałyby tylko dobro?:
TAK: to dlaczego istnieje zło? - Bóg nie istnieje
NIE: to stwórca nie jest wszechmocny - bóg nie itnieje
Jest możliwe (choć bardzo mało prawdopodne), by pewna istota wolna we wszystkich swych wyborach, wybierała tylko dobro.
Jest możliwe (choć jeszcze mniej prawdopodobne), by wszystkie istoty wolne we wszystkich swych wyborach wybierały tylko dobro.
Jeśli tak to jest możliwe, aby Bóg stworzył świat składający się tylko z takich istot wolnych, tj. istot wolnych, które - we wszystkich swych wyborach - wybierałyby tylko dobro.
Taki świat byłby niewątpliwie lepszy niźli świa, gdzie istoty wolne czasem wybierają zło.
Skoro Bóg jest wszechmocny, to mógł taki świat stworzyć.
Skoro zło istnieje, to Bóg nie istnieje.
Co to jest teodycea kształtowania duszy?
Zło naturalne może być wymagane dla odpowiedniego funkcjonowania świata.
Interwencje boskie
- brak porządku
- brak nauki
- niemożność planowania
Nasze pojęcia moralne byłyby puste (np. pojęcie krzywdy)
Nie byłoby moralnych cnot (odwaga, uprzejmość, współczucie)
brak motywacji
podobna motywacja do czynienia zła/dobra
Nie możemy poznać umysłu Boga...
♦To prawda, ale...
debata o problemie zła zakłada racjonalizm religijny
Ta odpowiedz to odrzucenie racjonalizmu religijnego.
Na czym polega pragmatyczny dowód na istnienie Boga?
to, że bardziej opłaca się wierzyć, że jest niż że go nie ma... tu chyba chodzi o dowód Pascala... że, Boga może nie być, ale opłaca się postępować tak, jakby był.
Jaki jest podstawowy zarzut wobec dowodu Pascala?
Raz, że to nie jest dowód na istnienie Boga, a raczej przepis na to jak najleży postępować a dwa, że wyboru nie dokonujemy tylko raz i całościowo (pomiędzy wiarą lub niewiarą) tylko przy każdym naszym działaniu musimy wybierać to, co
może spodobać się Bogu
Co to jest sceptycyzm?
A. Sceptycyzm filozoficzny to pogląd filozoficzny, podważający pełną wiarygodność ludzkiego poznania.
B. Pogląd, którego istotą jest wątpliwość, czy którekolwiek z naszych poglądów mogą znaleźć swoją podstawę w adekwatnym czy wystarczającym dowodzie.
Jak brzmi samopodważająca się teza sceptycyzmu, a jak teza, która sama się nie podważa?
"Wiem, że nic nie wiem" - bo to sprzeczne jest, wychodzi na to, że jednak coś wiemy, a jak teza, która sama się nie podważa? - "Nic nie wiem" bo wszystko może być złudzeniem, świat odbieramy poprzez zmysły, a one mogą się mylić (pamiętacie złudzenia optyczne - linie były takiej samej długości, a jedna wydawała się krótsza niż druga)
Czym jest wiedza? Wyjaśnij każdy z trzech warunków wiedzy.
przekonanie prawdziwe i w dodatku uzasadnione
rodzaje uzasadnień: - empiryczne (obserwacja, eksperymenty, testy, etc.)
racjonalne (argumenty, powody, racje, etc.)
1. Przekonanie o czymś - Np: teraz pada deszcz
2. które jest prawdziwe - naprawdę teraz pada
3. i uzasadnione - pada, bo słyszę, widzę a nawet moknę
Jak jestem w pomieszczeniu bez okien i zgaduję, że pada, to nie jest wiedza (bo jest nieuzasadnione, nawet jeśli naprawdę pada)
Sceptycy twierdzą, że nic nie wiemy - czyli, że mamy błędne przekonania, albo nieuzasadnione (bo zmysły nas mylą)
Jaką formę przybierały argumenty starożytnych sceptyków na rzecz sceptycyzmu?
Znów te nieszczęsne zmysły. Skąd czerpiemy wiedze o świecie - z tego co odbiorą zmysły. A zmysły czasami się mylą. Niestety jesteśmy na nie skazani. Wniosek z tego taki, że nie posiadamy WIEDZY tylko PRZEKONANIA (a nie są wiedzą, bo nie możemy ich uzasadnić - bo uzasadniamy je poprzez odniesienie do tego co odebrały omylne zmysły).
W jaki sposób kartezjańska koncepcja wiedzy różni się od tradycyjnej koncepcji wiedzy?
Tym, że Kartezjusz, prócz wymogów, by przekonania były prawdziwe i uzasadnione wymaga, by były ABSOLUTNIE PEWNE, czyli bez cienia wątpliwości.
Wyjaśnij metodę wątpienia. Co jest jej celem? Jakie stosuje środki aby ten cel osiągnąć?
Metoda wątpienia :
chodzi o znalezienie przekonań absolutnie pewnych
aby zbudować system wiedzy pewnej opartej o pewne przesłanki
metoda wątpienia w istnienie wszystkiego, co odbieramy za pomocą zmysłów i w to co dyktuje rozum. czysty sceptycyzm i nieufność wobec tego, co doświadczamy. ale nasz Kartezjo to niezły cwaniak, nie robi tego, by doprowadzić nas do stanu zwątpienia we wszystko co wiemy, ale by znaleźć to, co do czego można być absolutnie pewnym. czyli celem jest znalezienie tego, co będzie fundamentem wiedzy (by na tym budować dalszą wiedzę - absolutnie pewną). robi to metodą sceptyków - poddaje wszystko wątpliwości chcąc znaleźć coś, o czym wątpić się nie da. na tym przekonaniu będzie można budować dalszą wiedzę. WIEDZĘ PEWNĄ :).
czyli najpierw postępuje jak nieufni wobec świata destruktywiści, ale po to, by w rezultacie być konstruktywistą - by uporządkować wiedzę o świecie, stworzyć system wiedzy. tutaj stosuje się metaforę gmachu :). Czyli najpierw jest fundament a potem budujemy dalsze pięterka.
Wyjaśnij argument ze snów. Jaki jest cel tej argumentacji?
Czy istnieją niezawodne (dostępne dla podmiotu) metody stwierdzenia czy śni, czy też nie? Jakie jest znaczenie odpowiedzi na to pytanie?
Jaki jest zasięg argumentacji ze snów? Na jakie przekonania rzuca on cień wątpliwości?
Jakie przekonanie jest fundamentem systemu Kartezjusza?
Wiem, że wątpię! A skoro wątpię, to myślę - to jest pewne, niezależnie od tego czy to sen czy jawa.
Jakie przekonania o umyśle wyprowadza Kartezjusz z tego przekonania?
Skoro myślę, to znaczy, że jestem - czyli jest ktoś co myśli jak myślę, to wiem o czym - czyli wiem, jaka jest treść tych myśli wiem też, czego doznaję - zarówno gdyby to był sen czy jawa
Dlaczego Kartezjusz musi dowieść, że istnieje Bóg.
Aby dowieść, że wiemy coś o świecie zewnętrznym, Kartezjusz musi udowodnić, że istnieje
Bóg. Jego dowód jest jedną z wersji tzw. dowodu ontologicznego, tj. takiego, który nie zakłada żadnej wiedzy zdobytej z doświadczenia (wiedzy a posteriori), a jedynie wiedzę oczywistą pochodzącą z rozumu (wiedzę a priori).7
[1] Jestem sobie w stanie wyobrazić Istoty Doskonałą, a mianowicie Boga
[2] Skutek nie może być doskonalszy niż przyczyna.
[3] Zatem przyczyną mego wyobrażenia musi być coś przynajmniej tak doskonałego, jak moje wyobrażenie.
[4] Przyczyną mojego wyobrażenia Istoty Doskonałej może być tylko Istota Doskonała.
[5] Istniejące skutki muszą mieć istniejące przyczyny.
[6] Zatem: Istota Doskonała, tj. Bóg, istnieje.
Komentatorzy Kartezjusza do dziś spierają się, dlaczego Kartezjusz wybrał tę wersję dowodu, gdyż wydaje się ona obfitować w problemy. Po pierwsze, Kartezjusz zakłada nie tylko, że nasze wyobrażenie jest wyobrażeniem Istoty Doskonałej, ale również, że jest doskonałym wyobrażeniem, co wcale oczywiste nie jest (czyż nie mogłabym mieć tylko mglistego wyobrażenia Istoty Doskonałej?). Po drugie, nie wiadomo, czym jest owa doskonałość. Po trzecie, jeśli nawet pominąć dotychczasowe wątpliwości, to wcale nie jest jasne, że zasada [2] jest prawdziwa. Weźmy za przykład ideę nieskończoności, która wydaje się być złożeniem idei negacji oraz idei skończoności. Niewątpliwie obie te idee razem wzięte są mniej doskonałe niż idea nieskończoności. Mamy zatem kontrprzykład dla zasady [2]: doskonałość skutku (idei nieskończoności) jest większa niż suma doskonałości przyczyn (idei skończoności i idei negacji). Nie będziemy tutaj podejmować się rozstrzygania tych niejasności (niektóre kwestie Kartezjusz podejmuje) i przyjmiemy po prostu, że Kartezjusz dowiódł istnienia Boga: (W5) Wiem, że istnieje Bóg. Musi to zrobić, by móc cos powiedzieć o świecie zewnętrznym - bo na razie wiemy tylko to, co siedzi w naszej głowie. Boga dowiódł a priori - z dowodu ontologicznego, podobnie jak opisany wcześniej Anzelm. Myślenie o Bogu to skutek, a wiec musi być przyczyna. Myślę, że Bóg jest doskonały... a skutek nie może być doskonalszy niż przyczyna. Poza tym przyczyną mojego wyobrażenia o doskonałym Bogu musi byś ów doskonały Bóg. Czyli Bóg istnieje A skoro Bóg istnieje to już jesteśmy w domu...
Bo Bóg skoro jest wszechdobry, to nie pozwoliłby by wszystkie, czy większość naszych przekonań byłoby fałszywych (Bóg nas nie zwodzi). Wiemy tez, ze nie wszystkie nasze przekonania są fałszywe... stąd większość naszych przekonań o świecie jest prawdziwa (pytanie tylko które; )).
odpowiedź - nasze KLUCZOWE przekonania są prawdziwe - Bóg to gwarantuje, przecież nie chciałby byśmy co i rusz rewidowali nasz system przekonań.
I ostatni pewnik Kartezja - najbardziej kontrowersyjny - myślę, a te myśli, które są jasne i wyraźne muszą być pewne.
Jakie związki logiczne zachodzą między możliwością zwodzenia a istnieniem Boga?
Jak Descartes dowodzi, że świat zewnętrzny istnieje?
Dopiero po udowodnieniu istnienia Boga Kartezjusz dowodzi istnienia świata materialnego, którego istotą, jak każdego ciała, jest rozciągłość (extentio, distentio, dimensio). Uważa on, że zmysły jako takie, nie dowodzą jeszcze istnienia świata, bo mogą nas mylić. Pewność świata wynika dopiero z istnienia Boga. Oto mamy naturalną skłonność do uznawania realności świata. Skłonność ta wynika z naszej natury. Twórcą zaś natury, w szczególności naszego umysłu, jest Bóg. Bóg zaś jest doskonały, a jako doskonały nie może nas wprowadzać w błąd, nie może nam dawać takich zmysłów i takiego umysłu, które byłyby źródłem ustawicznych błędów.
W jakim sensie Kartezjusz jest racjonalistą?
Bo uważa, ze wiedza pochodzi z rozumu - w sensie, skoro to co odbierają zmysły powoduje, ze mamy jakieś przekonania o świecie, to by sprawdzić, czy te przekonania są uzasadnione, prawdziwe i pewne (SĄ WIEDZĄ), trzeba zaangażować rozum. Dzięki rozumowi możemy w te wszystkie przekonania zwątpić i je odrzucić i tą metodą znaleźć to, czego podważyć się nie da, czyli to, co pewne. rozum umożliwia nam medytacje nad światem na wzór kartezjański.
Co to jest empiryzm subiektywny?
Empiryzm Locka był empiryzmem subiektywnym. Lock uważał, że opieranie się na doświadczeniu, to opieranie się na zmysłach. Twierdził, że zagadnienia metafizyczne nie są dla nas rozwiązywalne, więc musimy badać samo poznanie. Filozofia przestała, więc być poglądem na świat a stała się poglądem na człowieka. Metody badań są metodami psychologicznymi. Ważny jest stosunek człowieka do pojęć a nie same pojęcia.
Co to są idee wrodzone?
Przedstawienia, które odnajdujemy w naszym umyśle są trzech rodzajów:
wrodzone - czyli urodzone razem z nami (np. przedstawienie Boga)
nabyte - przychodzące z zewnątrz (np. przedstawienie słońca)
skonstruowane - utworzone przez nas samych (np. przedstawienie hipogryfa).
Jakie jest stanowisko empirystów względem idei wrodzonych?
Zwalczali je?
Jakie argumenty przeciwko ideom wrodzonym wysuwał Locke?
Locke uważał ze idee nie mogą być wrodzone, bo wszystko, co wiemy, wiemy z doświadczenia - odebraliśmy cos z myślami i scaliliśmy w przekonanie odnośnie świata. dowodem jaki podawał na to jest to, ze pewne idee powstają w trakcie rozwoju - dzieci ich nie mają, więc się z nimi nie urodziły, tak samo z osobami chorymi umysłowo - widza świat w zniekształcony sposób, wiec nie są w stanie wytworzyć pewnych idei jakby idee były wrodzone, to dzieci i chorzy tez by je mieli.
Co to jest tabula rasa?
Tabula rasa (łac. "niezapisana tablica"), w filozofii i psychologii pojęcie mające wyrażać pogląd, że wszelka wiedza pochodzi wyłącznie z doświadczenia a umysł pozbawiony doświadczeń jest "niezapisany".
Czysta tablica do zapisania. Mianem tym określano w teorii genetycznego empirycznie ludzkie władze poznawcze jako nabywające treści poznawcze („zapisywanie”) wyłącznie przez doświadczenie (a więc pozbawione wrodzonych form i treści poznawczych)
Na czym polega rozróżnienie między własnościami pierwotnymi a wtórnymi?
Własności pierwotne (prymarne) - przysługują przedmiotom- „nie znikają przy podziale”
Własności wtórne (sekundarne) - nie są „niczym” w przedmiotach poza władzą wywołania w nas pewnych wrażeń,
Podaj przykłady własności (a) pierwotnych, (b) wtórnych?
Pierwotne - np. stałość, rozciągłość, kształt, ruch
Wtórne - np. smak, barwa, zapach
Co to jest realizm naiwny? Co to jest realizm reprezentatywny? Jakim realistą był Locke?
Realizm naiwny lub integralny- jakości zmysłowe istnieją obiektywnie. Jest poglądem przypisywanym tzw. Prostemu człowiekowi, że nie tylko zwyczajnie postrzegamy obiekty, ale ponadto postrzegamy je takimi, jakimi rzeczywiście są, w prostym do nich stosunku, bez pośrednictwa danych zmysłowych, interpretacji, itd.
Realizm naiwny - głosił, że świat, który istnieje jest nie tylko światem poznawalnym, ale jest takim, jakim go widzimy. Rit - szkoła zdrowego rozsądku.
Wyjaśnij dwa argumenty Locke'a przeciwko sceptykom.
Jaki jest pierwszy krok do poznania naukowego według Bacona?
Co to jest teoria złudzeń Bacona i czemu ma służyć?
"Teoria złudzeń, tzw. idoli, dotyczyła tego, w jaki sposób zabezpieczyć się przed pewnymi uogólnieniami indukcyjnymi i jak zneutralizować wszystkie zniekształcenia, które do wyników
obserwacji wprowadza z przeróżnych względów człowiek"
Te złudzenia wynikają m.in. z natury społecznej człowieka, z tradycji, w jakiej został wychowany, z jego indywidualnych cech czy języka, jakim się posługuje. Bacon określił je jako złudzenia: plemienne, jaskini, rynku i teatru.
Wyróżnił on cztery rodzaje takich złudzeń (jest to tzw. teoria idoli):
złudzenia plemienne (idola tribus) - wynikające z natury ludzkiej i wspólne wszystkim ludziom; należy do nich antropomorfizm i doszukiwanie się celowości w świecie;
złudzenia jaskini (idola specus) - przesądy jednostek, spowodowane przez wpływ wychowania i środowiska;
złudzenia rynku (idola fori) - powodowane przez niedokładność, nieadekwatność i wieloznaczność pojęć, niedoskonałość języka;
złudzenia teatru (idola theatri) - powodowane przez błędne spekulacje filozoficzne, których wyniki są przyjmowane na mocy autorytetu.
Wyjaśnij sens hasła “umysłowi ludzkiemu nie skrzydeł potrzeba, lecz ołowiu”. Kto był jego autorem?
Umysłowi ludzkiemu nie skrzydeł potrzeba, lecz ołowiu - twierdzenie Becona
Bacon postulował, podobnie jak współczesny mu Galileusz, odwoływanie się do doświadczenia i niewykraczanie poza nie. Przynajmniej jeśli idzie o twierdzenia wyjściowe. Bo dalej można wykroczyć poza doświadczenie, ale tylko za pomocą nowej metody - indukcji, która miała polegać na stopniowym uogólnianiu danych doświadczalnych. Stąd jego słynne stwierdzenie: „Umysłowi ludzkiemu nie skrzydeł potrzeba, lecz ołowiu”. Celem indukcji w wersji Bacona było odkrycie stałych własności rzeczy. Angielskiemu filozofowi udało się na przykład ustalić, że ciepło jest zależne od ruchu.
Reasumując:
Jedno ze słynnych powiedzeń Bacona brzmi: "[…] umysłowi ludzkiemu nie skrzydeł potrzeba, ale ołowiu". Jest to bardzo wymowne powiedzenie, które sugeruje, że człowiek za bardzo jest podatny do bujania w obłokach.
Dlaczego współczesna nauka byłaby niemożliwa gdyby miała być osiągnięta metodami wczesnego indukcjonizmu?
Co to jest rozumowanie indukcyjne?
Prawo grawitacji stosuje się do wszystkich zaobserwowanych przedmiotów materialnych
Rozumowania indukcyjne są ampliatywne. - Co to znaczy?
wniosek zawiera więcej informacji niż przesłanki, np. wszystkie zaobserwowane kruki były czarne; wszystkie (zaobserwowane i nie obserwowalne kruki) są czarne
Rozumowania indukcyjne zakładają ukrytą przesłankę. - Dlaczego? Jaką przesłankę.
Nomologiczna niezmienność świata:
Przyszłość będzie taka jak przeszłość (prawidłowości nie podlegają zmianom)
Prawo grawitacji stosuje się do wszystkich zaobserwowanych przedmiotów materialnych.
Problem indukcji można przedstawić za pomocą trzech niespójnych tez. Jakie to tezy?
wiedza oparta jest wyłącznie na doświadczeniu (uzasadniona empirycznie)
wiedza zakłada metodę indukcji
metody indukcji nie można uzasadnić
Czy problem indukcji jest problemem dla racjonalistów? Dla empirystów? Dla jednych i drugich?
Dla empirystów nie, gdyż problemu indukcji nie można uzasadnić empirycznie
Jak Hume dowodzi, że wniosku indukcyjnego nie można uzasadnić empirycznie?
Trudności powstają wtedy, gdy twierdzimy, cos o faktach, których jeszcze nie ma. Wg niego twierdzenia o rzeczywistości, kiedy następuje wykreowanie poza świadomością zmysłów nie są oparte na doświadczeniu. Jednakże wg niego, aby można było o tym mówić musi między tymi faktami zachodzić niezawodny związek ( związek przyczynowy). Doświadczenie informuje o następstwie faktów, ale nie mówi, że z jednego faktu wyniknie inny fakt.
Jak indukcjonizm wąski (naiwny) różni się od indukcjonizmu szerokiego (neo-indukcjonizmu)?
wąski mówi o tym że hipotezy, które będziemy sprawdzać mamy wyprowadzać z istniejących danych.
neoindukcjoniści (indukcjonizm szeroki) zaś twierdzą, że hipotezy możesz sobie wziąć "z sufitu", nie muszą się odnosić do niczego, co znane. po prostu hulaj dusza :).
Co to jest “metoda hipotez”?
Proces tworzenia hipotez nie podlega logicznej rekonstrukcji:
- hipotezy mogą być postulowane;
- nieistotny jest sposób dojścia do nich
psychologia odkrycia naukowego vs logika odkrycia naukowego
kontekst odkrycia i kontekst uzasadnienia (Kekulé, Einstein, Torricelli - morze powietrza)
Wyjaśnij rozróżnienie kontekstu odkrycia i kontekstu uzasadnienia. Jak historia odkrycia struktury cząsteczki benzenu przez Kekulégo ilustruje to rozróżnienie?
Jaka jest struktura logiczna testowania (potwierdzania i falsyfikacji)?
Falsyfikacja jest oparta na rozumowaniu dedukcyjnym. Falsyfikacja ma strukturę modus tollens; falsyfikacja jest procedurą dedukcyjną (H to hipoteza, a I to implikacje testowe/empiryczne tej hipotezy)
H → I
~I
~H
Potwierdzanie (konfirmacja) jest oparta na rozumowaniu indukcyjnym. Konfirmacja ma (dedukcyjną) strukturę błędu afirmacji następnika. Konfirmacja jest procedurą indukcyjną: hipoteza H nie zostaje udowodniona, lecz - co najwyżej - uprawdopodobniona
H → I
I
H
Czy - według neoindukcjonistów - naukowcy muszą stosować wnioskowania indukcyjne, czy mogliby ich nie stosować?
Na czym polega pragmatyczne uzasadnienie metody indukcji? Kto jest jego autorem? Na analogii z jakim wnioskowaniem jest to uzasadnienie oparte?
Pragmatyczne rozwiązanie problemu indukcji zostało zaproponowane przez HANSA REICHENBACHA i jest oparte na pragmatycznym dowodzie istnienia Boga zaproponowanym przez BLAISE PASCALA. Reichenbach przyjmuje wniosek Hume'a i nie szuka empirycznego uzasadnienia dla indukcji i wniosków indukcyjnych. Proponuje raczej, żeby uzasadnić indukcję pragmatycznie - w skrócie: lepiej będzie dla nas stosować indukcję.
Pascal uzasadniał wiarę w istnienie Boga argumentując, że lepiej nam będzie jeśli będziemy wierzyć w Boga
Jakie jest kryterium demarkacji według neoindukcjonistów?
KRYTERIUM DEMARKACJI:
Testowalność - hipoteza jest naukowa zawsze i tylko wtedy, gdy możliwe są warunki, w których mogłaby być poddana testom
Jeżeli twierdzenie nie ma implikacji testowych, to nie jest naukowe - wzajemne grawitacyjne przyciąganie się ciał jest przejawem miłości
Na czym polegał postulat jedności nauki?
Postulat jedności nauki - redukcja heterogeniczna
genetyka klasyczna/genetyka molekularna
chemia/fizyka
hierarchia nauk: socjologia (zredukuje się do) psychologia biologia chemia fizyka
Na czym polega falsyfikacjonistyczne rozwiązanie problemu indukcji?
Falsyfikacjonistyczne rozwiązanie problemu indukcji Indukcjoniści uważają, że aby dotrzeć do prawdziwej teorii rzeczywistości naukowcy muszą stosować indukcję. Popper proponuje inny sposób rozumienia, jak naukowcy docierają do prawdziwej teorii - nie zakładający metody indukcji w ogóle. Wyobraźmy sobie idealnego naukowca, idealnie racjonalnego, dysponującego nieograniczonym czasem i możliwościami. Idealny naukowiec powinien - w ujęciu Poppera - rozpocząć od zaproponowania wszystkich możliwych teorii, tzn. wszystkich teorii, które mogłyby wyjaśnić zjawiska będące przedmiotem danej dziedziny wiedzy. Następnie powinien on poddawać te teorie testom - konfrontować je z rzeczywistością i odrzucać teorie, które okażą się fałszywe - aż do wyłonienia jednej prawdziwej teorii. W ten sposób idealny naukowiec dochodzi do celu nauki, tj. dociera do prawdziwej teorii, nie stosując jednak metody indukcji. Jedyną metodą, którą stosuje, to metoda falsyfikacji, lecz ona jest oparta na rozumowaniu dedukcyjnym (modus tollens). Zarysowana metoda stosuje się do idealnych naukowców, których nie ma. Można jednak na jej podstawie wysnuć dyrektywy dla naukowców rzeczywistych:• należy proponować jak najwięcej możliwych hipotez wyjaśniających znane zjawiska• należy dążyć do falsyfikacji wszystkich zaproponowanych hipotez, tzn. należy poddawać hipotezy jak najsurowszych testom
Kto jest twórcą falsyfikacjonizmu?
K.R. Popper
W jaki sposób możliwa jest nauka czysto dedukcyjna?
Dlaczego w teorii Poppera nie występuje pojęcie konfirmacji (potwierdzania)?
Co to jest koroboracja?
Jest to nieudana próba falsyfikacji jakiegoś twierdzenia (za Popperem) . Teoria czy hipoteza została skoroborowana w chwili, gdy nie udało się wykazać jej fałszywości. O takiej teorii lub hipotezie Popper mówi, że "okazała hart" ze względu na negatywny wynik eksperymentu falsyfikującego. W stosunku do następującego twierdzenia: "Wszystkie orbity planet są elipsami", powiedzieć możemy, że zostało skoroborowane ponieważ (mimo poszukiwań - prób falsyfikacji) nie jest znana orbita planety, która nie jest elipsą.
Koroboracja to oficjalne zatwierdzenie, potwierdzenie (ze słownika wyrazów obcych).
Hipoteza poddana surowym testom, niesfalsyfikowana: Skoroborowana
Jeżeli hipotezy H1 i H2 poddane były odpowiednio testom T1 i T2 i nie zostały sfalsyfikowane, to hipoteza H1 jest tym bardziej skoroborowana niż hipoteza H2, im bardziej ryzykowny był test T1.
POJECIE POTWIERDZANIA (KONFIRMACJI) NIE WYSTEPUJE W TEORII POPPERA!
POJECIE KOROBORACJI ≠ POJECIE POTWIERDZANIA (KONFIRMACJI)
Jak koroboracja różni się od konfirmacji?
Konfirmacja- procedura prowadząca do potwierdzenia prawdziwości danego zadania (twierdzenia, hipotezy) w procesie jego sprawdzania; weryfikacja.
POJECIE KOROBORACJI ≠ POJECIE POTWIERDZANIA (KONFIRMACJI)
Nie mamy powodów, by ufać skoroborowanej hipotezie, tzn. by uważać ją za prawdziwą lub za bardziej prawdopodobną. Korroboracja jest tylko miarą dotychczasowego sukcesu hipotezy - nie drzemie w niej żadne rokowanie na sukces przyszły. Popper nie uważa, że bardziej skoroborowana teoria jest tym samym bardziej prawdopodobna. Uważa on jednak, że wśród hipotez niesfalsyfikowanych bardziej racjonalne jest opieranie się - w praktyce i w teorii - na hipotezach w większym stopniu skoroborowanych.
Jakie jest kryterium demarkacji według falsyfikacjonizmu?
Na czym polega rozwój nauki według Poppera?
Co to jest problem hipotez dodatkowych? Dlaczego jest to problem szczególnie trudny dla teorii Poppera?
Na czym polega zarzut Salmona względem teorii Poppera?
Popper twierdzi: racjonalny jest wybór teorii mocniej skoroborowanej.
Czy racjonalne jest przekonanie, że teoria mocniej skoroborowana sprawdzi się w przyszłości?
NIE
Popper nie rozwiązał problemu indukcji.
TAK
Koroboracja jest zakamuflowaną formą indukcji.
Nauka stosuje indukcję
Co to jest paradoks kruków?
Paradoks czarnego kruka to paradoks dotyczący wnioskowania za pomocą logiki induktywnej. Zgodnie z zasadami indukcji, za każdym razem kiedy widzimy, że pewne twierdzenie zachodzi, nasze poczucie, że zachodzi, zwiększa się. Czyli np. jeśli twierdzenie to brzmi "wszystkie kruki są czarne", widzimy jakiegoś kruka - i okazuje się on rzeczywiście czarny - nasza wiara w to twierdzenie wzrasta.
Lecz twierdzenie to jest równoważne twierdzeniu "wszystko co nie jest czarne nie jest krukiem". Czyli jeśli widzimy np. szarego słonia, nasza wiara w to że wszystkie kruki są czarne również powinna wzrosnąć, co jest wnioskiem bardzo nieintuicyjnym.
Paradoks kruka nie jest w rzeczywistości paradoksem, gdyż nie ma tu żadnej sprzeczności, jedynie nieintuicyjne (ale poprawne!) wnioskowanie logiczne.
Dlaczego paradoks kruków nie stanowi problemu dla teorii Poppera?
Według Bayesiańskiej teorii konfirmacji, od czego zależy prawdopodobieństwo tego, że pewna hipoteza h jest prawdziwa (zdarzenie H) jeżeli wystąpi (ma miejsce) dana doświadczenia e (zdarzenie E).
Od czego zależy stopień konfirmacji hipotez? Objaśnij jak Bayesiańska teoria konfirmacji wyjaśnia te zależności.
im więcej testów tego samego typu zostanie przeprowadzonych, tym mniejszy jest stopień konfirmacji hipotezy przez kolejny taki test
stopień konfirmacji wzrasta jeżeli hipoteza jest poddana zróżnicowanym testom
stopień konfirmacji wzrasta jeszcze bardziej jeśli hipoteza zostaje potwierdzona w eksperymencie krzyżowym (Galileusz/Arystoteles - próżnia)
stopień konfirmacji wzrasta jeżeli hipoteza jest potwierdzona przez „nowe” odkrycia
stopień konfirmacji wzrasta jeśli hipoteza może być potwierdzona teoretycznie (przez inne potwierdzone hipotezy)
Co to jest “mit czystej obserwacji”?
Obserwacja jest obciążona teoretycznie, tj. zdania obserwacyjne wyrażone są za pomocą terminów teoretycznych (tzn. zakładają pewną teorię).
Mit czystej obserwacji: obserwacja jest obciążona teoretycznie, tj. zdania obserwacyjne wyrażone są za pomocą terminów teoretycznych (tzn. zakładają pewną teorię):
- teoria flogistonowa (w procesie spalania ucieka flogiston) vs. teoria oksydacyjna (w procesie spalania dodawany jest tlen)
Substancja X została zdeflogistowana.
Substancja X została utleniona.
- teoria Kopernika i teoria Ptolemeusza
Słońce krąży wokół Ziemi - część tego przebiegu widzimy śledząc dzienny ruch Słońca ze wschodu na zachód.
Ziemia obraca się wokół swej osi - dzienny “ruch” Słońca ze wschodu na zachód jest pozorny, to ruch Ziemi, a nie Słońca.
Według Kuhna nauka rozwija się cyklicznie. W danym cyklu Kuhn wyróżnia cztery fazy - wymień i scharakteryzuj je.
1. powstanie paradygmatu (ogólnego spojrzenia na świat)
wyjaśnie pewne zjawiska (demonstuje potencjał eksplanacyjny)
nie wyjaśnia wszystkich zjawisk (daje możliwość rozwoju, pozwala badaczom znaleźć działkę dla siebie)
2. nauka normalna
rozwiązywanie łamigłówek naukowych
działalność badawcza skierowana na konkretne problemy natury empirycznej i teoretycznej
3. kryzys
w końcu (według Kuhna nieuchronnie) badacze napotykają anomalie - łamigłówki, których nie sposób rozwiązać w danym paradygmacie
im więcej anomalii, tym bardziej potrzebna jest:
4. rewolucja
poszukiwanie nowego paradygmatu, który musi w pierwszym rzędzie wyjaśnić anomalie
okres rewolucji to okres współistnienia wielu paradygmatów, które walczą między sobą, aż wygrywa jeden paradygmat i cykl toczy się dalej
W której fazie pojawiają się anomalie? Co to są anomalie?
W trzeciej.(Kryzys) Są to łamigłówki, których nie sposób rozwiązać w danym paradygmacie
Dlaczego według Kuhna naukowcy pracujący w paradygmacie A nie mogą w sposób racjonalny przekonać naukowców pracujących w paradygmacie B?
Kuhn uważał, że naukowcy pracujący w różnych paradygmatach pracują w „innych światach” - postrzegają świat tak różnie, że ich „światy” nie mają ze sobą nic wspólnego
Kuhn twierdzi, że paradygmaty są niewspółmierne. Co to znaczy?
Paradygmaty są niewspółmierne:
Nie ma wspólnej miary, względem której można byłoby względem siebie porównać, są nieporównywalne
`niewspółmierny' znaczy `nie podlegający wspólnej mierze', `nieporównywalny'
Kuhn twierdzi, że naukowcy pracujący w różnych paradygmatach żyją w innych światach. Co to znaczy?
- postrzegają świat tak różnie, że ich „światy” nie mają ze sobą nic wspólnego
widzą świat tak różnie, że trudno się zgodzić z twierdzeniem, iż żyją w tym samym świecie: w świecie Ptolemejczyków, Słońce się porusza, a Ziemia jest nieruchoma; w świecie Kopernikańczyków, jest na odwrót.
Jeżeli paradygmat A zostaje przez naukowców zarzucony, a przyjęty zostaje paradygmat B, to jaki jest związek paradygmatu B z prawdą (według Kuhna)?
Relatywizm: nowy paradygmat jest bardziej prawdziwy i lepszy - ale tylko z punktu widzenia kogoś, kto go przyjmuje; nie jest on bardziej prawdziwy i lepszy z punktu widzenia kogoś, kto go nie przyjmuje.
ponieważ nie istnieje żadna czysto poznawcza procedura przekonania kogokolwiek, aby przyjął pewien paradygmat a nie inny, więc można racjonalnie opierać się przyjęciu nowego paradygmatu.
de facto młodzi naukowcy podążają za nowym paradygmatem, a odrzucają stary paradygmat. Należy to jednak wyjaśniać odwołując się do względów socjologicznych. Nowy paradygmat daje młodym szanse rozwoju i ominięcia zesztywniałych struktur nauki. Stanowi świeże powietrze w stęchliźnie, która spowija naukę dojrzałą do kryzysu.
Czy nauka dąży do prawdy według Kuhna?
Dzięki przemianie pokoleniowej, stary paradygmat zostaje zastąpiony przez nowy paradygmat (w końcu wszyscy zwolennicy starego paradygmatu po prostu wymierają)
W nauce nie dokonuje się jednak tym samym postęp (nie w normalnym znaczeniu tego słowa, gdzie `postęp' znaczy tyle co `zbliżanie się do prawdy'):
postęp istotnie ma miejsce w normalnej nauce: rozwiązywane zostają konkretne problemy badawcze - rozwiązanie te są trafne w obrębie danego paradygmatu.
nowe paradygmaty jednak nie są bardziej prawdziwe niż stare paradygmaty
co najwyżej: nowe paradygmaty są lepsze w generowaniu zagadnień badawczych i sposobów ich rozstrzygania
nowe paradygmaty nie stanowią lepszego odbicia rzeczywistości
Dlaczego Kuhn musi się odwołać do przemiany pokoleniowej aby wyjaśnić faktyczny rozwój nauki?
Co to jest dualizm?
dualizm (pogląd uznający w jakiejś dziedzinie) działanie dwóch niezależnych od siebie (przeciwstawnych a. uzupełniających się) zasad, czynników (por. monizm; pluralizm); stanowisko metafizyczne a. teologiczne, przyjmujące istnienie dwóch różnych i niesprowadzalnych do siebie wzajemnie substancji a. czynnych zasad (np. duch i materia; ciało i dusza).
Dlaczego mówi się, że dualizm kartezjański ma źródło w epistemologii Kartezjusza?
Na czym polega problem psychofizyczny?
Coś co jest niematerialne, bezprzestrzenne, nie może być związane (p-s) z czymś co jest materialne, przestrzenne ???
Jakie rozwiązanie problemu psychofizycznego proponował Kartezjusz?
Interakcjonizm???
Dlaczego Kartezjusz sądził, że szyszynka jest miejscem, w którym dusza i ciało się łączą?
Na czym polega paralelizm i jak rozwiązuje problem psychofizyczny?
Stanowisko w sprawie stosunku sfery psychicznej do fizycznej, wedle którego ani zjawiska psychiczne nie oddziałują na fizyczne, ani fizyczne na psychiczne (jak głosi interakcjonizm) lecz oba te rodzaje zjawisk w swym przebiegu odpowiadają sobie, zachodzą równolegle.
Na czym polega materializm i jak rozwiązuje problem psychofizyczny?
To ogólna nazwa systemów filozoficznych twierdzących, że jedynym realnym bytem jest świat materialny, zaś wszelkie idee są tylko wytworem psychiki człowieka.
Na czym polega idealizm i jak rozwiązuje problem psychofizyczny?
Stanowisko metafizczyne, które w przeciwieństwie do realizmu metafizycznego- reaguje obiektywnie, niezależnie od podmiotu istnienia jakiegokolwiek byt; najczęściej mówiąc o idealizmie ma się na myśli negację bytu realnego.
Czym różni się behawioryzm analityczny (logiczny) od behawioryzmu metodologicznego?
behawioryzm analityczny (logiczny) definiuje terminy mentalne wyłącznie na podstawie terminów dot. Zachowania i fizjologii.
behawioryzm metodologiczny uparcie obstaje przy różnego rodzajach testów lecz w zasadzie jest neutralny filozoficznie.
Behawioryzm metodologiczny
♦ Psychologia jako nauka nie może odwoływać się do tego, co nie jest intersubiektywnie weryfikowalne
♦ Psychologia jest nauką o zachowaniu (intersubiektywnie weryfikowalnym)
Behawioryzm logiczny (analityczny)
♦ Nasze potoczne myślenie o tym, czym jest umysł można zrozumieć (zanalizować) przez odwołanie się do zachowań
♦ Każdemu zdaniu zawierającemu terminy psychologiczne/mentalne odpowiada równoznaczne zdanie zawierające terminy tylko behawioralne.
Kto był twórcą behawioryzmu analitycznego?
Gilbert Ryle (1900-1976)
Jaka jest główna teza teorii identyczności?
identyczność typiczna (rodzajowa) - dla każdego typu stanu psychicznego P istnieje pewien typ stanów mózgu M, gdzie każdy stan, który jest P jest identyczny z pewnym stanem, który jest M
ból = pobudzenie włókien C
♦identyczność
błyskawica = wyładowanie elektryczne
temperatura gazu = średnia energia kinetyczna cząsteczek gazu
♦identyczności psychofizyczne odkrywane empirycznie
Gwiazda Wieczorna = Gwiazda Poranna
♦identyczność typiczna (rodzajowa)
Dla każdego typu stanu psychicznego P istnieje pewien typ stanów mózgu M, gdzie każdy stan, który jest P jest identyczny z pewnym stanem, który jest M.
Dla każdego typu stanu psychicznego P (np. ból) istnieje pewien typ stanów mózgu M (np. pobudzenie włókien C), gdzie każdy stan, który jest P (np. mój konkretny ból) jest identyczny z pewnym stanem, który jest M (np. zachodzące właśnie w moim mózgu pobudzenie włókien
Czy według zwolenników teorii identyczności umysł jest to mózg?
Tak, Umysł = Mózg
Jakie filozoficzne argumenty przemawiają za teorią identyczności?
rozwiązanie problemu psychofizycznego
pozwala pogodzić wiedzę naukową z wiedzą potoczną
prostota
Co to jest redukcjonizm? Co to jest antyredukcjonizm? Jakie stanowisko w tym sporze zajmują zwolennicy teorii identyczności?
Redukcjonizm: tendencja do myślowego redukowania (sprowadzania) np. tego, co bytowo wyższe, do tego co bytowo niższe lub tego, co w teorii wtórne, do tego co w niej pierwotne.
Teza teorii identyczności: Redukcjonizm
♦Pojęcia psychologii (typy psychologiczne)
zostaną utożsamione z pojęciami neuronauki (typy neurologiczne) - prawa mostowe
Temperatura = średnia energia kinetyczna cząsteczek gazu
ciśnienie = średni pęd cząsteczek gazu
♦Prawa psychologii zostaną zredukowane do praw neuronauki
teoria gazów doskonałych - mechanika statystyczna
redukcja teoretyczna-teoria t redukuje się do teorii T, gdy prawa teorii t wynikają z teorii T.
redukcjonizm-prawa psychologii (umysł) zostaną zredukowane do praw neuronauki (mózg)
antyredukcjonizm- nie możliwość podziału.
Dlaczego możliwość sztucznej inteligencji jest argumentem przeciw teorii identyczności?
Zarzuty
♦Konsekwencja: sztuczna inteligencja jest niemożliwa
♦Argumenty teoretyczno-empiryczne:
teoria ekwipotencjalności neurologicznej (Lashley)
konekcjonizm
♦konwergencja psychiczna?
podobieństwa psychologiczne - zbieżność środowiskowa
wielorakość możliwych realizacji stanów psychicznych
Jaka jest główna teza eliminatywizmu?
eliminatywizm: psychologia potoczna jest fałszywą, radykalnie nieadekwatną teorią dotyczącą naszych zachowań. Zostanie wyeliminowana i zastąpiona przez neuronaukę.
♦Teoria identyczności:
Psychologia potoczna (pragnień i przekonań) zostanie zredukowana przez neuronaukę.
♦Eliminatywizm (Churchlandowie, Rorty 1):
Psychologia potoczna jest fałszywą, radykalnie nieadekwatną teorią dotyczącą przyczyn naszych zachowań
Psychologia potoczna zostanie wyeliminowana i zastąpiona przez neuronaukę.
Czy według eliminatywistów umysł jest to mózg?
umysł nie istnieje - istnieje mózg
Jaki los - według eliminatywistów - spotka psychologię potoczną? Dlaczego?
psychologia potoczna jest fałszywą, radykalnie nieadekwatną teorią dotyczącą naszych zachowań. Zostanie wyeliminowana i zastąpiona przez neuronaukę.
Psychologia potoczna zostanie wyeliminowana i zastąpiona przez neuronaukę
♦Ubóstwo eksplanacyjne i predyktywne psychologii potocznej
Po co jest sen?
Jak działa pamięć?
Co to jest choroba psychiczna i jakie są jej przyczyny?
Co się stanie gdy zostanie uszkodzony mózg?
♦Argument indukcyjny
Czy - według eliminatywistów - w przyszłości konieczna będzie rewizja języka, którym się posługujemy przypisując sobie stany psychiczne? Jak na tę kwestię zapatrują się zwolennicy teorii identyczności?
Wymień parę przykładów (a) redukcji, (b) eliminacji w nauce.
Redukcji:
Galileusza prawo wolnego spadku redukuje się do Newtonowskiej teorii grawitacji: w szególnych warunkach (gdy ciała spadają blisko powierzchni Ziemi), z teorii Newtona można wyprowadzić prawo Galileusza
prawo Galileusza - jest zachowane, jest szczególnym przypadkiem prawa grawitacji
termodynamika jakościowa redukuje się do termodynamiki statystycznej
genetyka Mendla redukuje się do genetyki molekularnej
eliminacji:
flogistonowa teoria spalania
cieplikowa teoria ciepła
przeklęciowa teoria zaburzeń psychicznych
doświadczenie uczy nas, że istnieją bóle, przekonania, pragnienia
eliminatywizm jest niespójny
kategorie psychologii potocznej są zbyt głęboko osadzone (por. sądownictwo, psychologia kliniczna)
krytyka psychologii potocznej jest przesadzona: w pewnej dziedzinie jest najlepszą teorią, jaką mamy(Fodor)
psychologia potoczna nie jest teorią - nie może więc zostać ani zredukowana, ani wyeliminowana
Zarówno teoria wolnego spadku Galileusza, jak i teoria flogistonowa zostały zastąpione przez nowsze teorie: teoria wolnego spadku przez teorię grawitacji Newtona (później Einsteina), a teoria flogistonowa przez teorię oksydacyjną. Dlaczego w pierwszym wypadku mówimy o redukcji a w drugim o eliminacji?
Jaka jest główna teza funkcjonalizmu?
Naczelną ideą funkcjonalizmu było, że świadomość ma charakter funkcji, czyli czynności, to znaczy, że psychologia powinna zajmować się czynnościami, a nie treściami; widzeniem, a nie barwami, wyobrażeniem, a nie wyobrażeniami, odczuwaniem a nie uczuciami.
Stanowisko w filozofii umysłu, według którego stany mentalne to role, jakimi są spełniane przez inne (zwłaszcza fizyczne) stany. Najczęściej role te określa się za pomocą funkcji.
Czy według funkcjonalistów umysł jest to mózg?
Nie; ludzki umysł = funkcjonalna organizacja mózgu; umysł to nie mózg
Umysł = Funkcjonalna organizacja ....
Ludzki umysł = funkcjonalna organizacja mózgu
Umysł komputerowy = Funkcjonalna organizacja komputera
Umysł marsjański = Funkcjonalna organizacja ....
Umysł = Software
Mózg Hardware
(Ludzkie) stany mentalne są stanami mózgu ze względu na role przyczynowe/funkcjonalne pełnione przez te stany
Jakie filozoficzne argumenty przemawiają za funkcjonalizmem?
Dlaczego możliwość sztucznej inteligencji jest argumentem za funkcjonalizmem?
„ Myślenie polega na obliczeniach, a w szczególności świadome doznania powstają wskutek odpowiedniego procesu obliczeniowego”
Proces myślenia może być w pełni opisany przez algorytmy. Ponadto przyjmuje
się, że umysł jest tożsamy z programem dla maszyny cyfrowej, odpowiednio
skomplikowany i wyrafinowany algorytm (program) implementowany w pewnego
rodzaju maszynie cyfrowej wytworzył świadomość: „posiadanie umysłu sprowadza
się tylko do posiadania programu.”
Jakie stanowisko w sporze redukcjonizm-antyredukcjonizm zajmują funkcjonaliści?
Czy - według funkcjonalistów - w przyszłości konieczna będzie rewizja języka, którym się posługujemy przypisując sobie stany psychiczne?
Dlaczego pandemonium Selfridge'a jest dobrym przykładem modelu funkcjonalistycznego?
Wyjaśnij dlaczego funkcjonalizm stanowi syntezę behawioryzmu, teorii identyczności i dualizmu?
z behawioryzmu
stany psychiczne są określane przez odwołanie do roli funkcjonalnych (m.in. do dyspozycji behawioralnych)
z teorii identyczności
stany psychiczne są realnymi stanami mózgu
z dualizmu
to, co stanowi o tym, że stan psychiczny jest psychiczny nie jest fakt, iż jest stanem fizycznym, ale raczej jego rola funkcjonalna
Na czym polega zarzut „chińskiego mózgu” Blocka? Dlaczego jest to zarzut wobec funkcjonalizmu?
Wielki Mózg Chin” jest myślowym eksperymentem, w którym Chiny zamienione są w symulacje ogromnego rozmiaru mózgu. Każdy z miliona Chińczyków jest jednym neuronem tego „mózgu”. „Neurony” te przekazują miedzy sobą sygnały przy pomocy latarek, wykonując przekazywane im, powiedzmy z satelity instrukcje. Zgodnie ze stanowiskiem funkcjonalizmu taka symulacja „(...) metafizycznym modelem mózgu człowieka (...)”Czy taki model miałby stany umysłowe? Zdaniem Blocka „Mózg Chin” temu przeczy — na drodze manipulacji sygnałami (podobnie jak to się dzieje w maszynie Turinga) nie powstanie mentalne. Układowi działajcemu zgodnie z teoria funkcjonalistyczna brak bowiem intencjonalnosci.
Na czym polega zarzut „chińskiego pokoju” Searle'a? Dlaczego jest to zarzut wobec funkcjonalizmu?
"Chiński pokój” to eksperyment myślowy opisany przez amerykańskiego filozofa Johna Searle'a w artykule Minds, Brains, and Programs i zarazem prawdopodobnie najsłynniejszy problem z zakresu filozofii umysłu. W skrócie, argument chińskiego pokoju pokazuje, że operacje syntaktyczne same z siebie nie wystarczają do pojawienia się własności semantycznych, czyli znaczenia (co najwyżej mogą być w ten sposób interpretowane z zewnątrz). Ponieważ operacje na symbolach są czysto syntaktyczne, zaś myślenie ma własności semantyczne, operacje na symbolach same z siebie nie wystarczają do pojawienia się myślenia. Jedną z konsekwencji argumentu jest uderzenie w kluczowy dla (wczesnej) kognitywistyki funkcjonalizm poprzez stwierdzenie, że `funkcja' nie jest czymś istniejącym niezależnie jako element świata naturalnego, lecz zawsze jest konstruktem wymagającym interpretatora. Artykuł sprowokował trwającą do dziś debatę, a zdania filozofów umysłu na temat siły i zakresu argumentacji Searle'a są podzielone.
Nie ma takiego programu komputerowego, który sam w sobie wyposażałby system w umysł.
Czynności mózgu ograniczone tylko do realizowania programu komputerowego nie wystarczą, by funkcjonowanie mózgu doprowadziło do powstania umysłu
Cokolwiek, co mogłoby być przyczyną umysłu, musiałoby mieć moc oddziaływania przyczynowego porównywalną z możliwościami mózgu
Wyposażenie jakiegoś zbudowanego przez nas artefaktu w program komputerowy nie wystarcza, by miał on stany umysłowe porównywalne z ludzkimi.
Co to są qualia?
Subiektywna jakość doznań (np. postrzegania barw, doznań bólu)
Problem qualis: Czy twoja recepcja koloru czerwonego może być taka sama jak moja recepcja koloru zielonego? Oczywiście, mógłbyś dawać trawie etykietkę "zielona", a pomidorom "czerwone", dokładnie tak, jak ja, ale może faktycznie widzisz trawę w kolorze, która ja, będąc na twoim miejscu, określiłbym jako czerwony.
Na czym polega zarzut „odwróconego spektrum kolorów”? Dlaczego jest to zarzut wobec funkcjonalizmu?
Kiedy obydwaj postrzegamy coś, co obydwaj nazywamy czerwienią, to czy Ty możesz posiadać doświadczenie, że ja mógłbym nazwać to zielenią?.
Co według Nagela pokazuje refleksja nad tym, jak to jest być nietoperzem?
Należy szukać nowych pojęć i metod - jakiejś fenomenologii obiektywnej, niezależnie od empatii czy wyobraźni Np. spróbować rozwinąć pojęcia służące do wyjaśnienia osobie od urodzenia niewidomej na czym polega widzenie Poświęcenie uwagi temu, co subiektywne i temu, co obiektywne.
To chodzi o to, że nie jestesmy w stanie wyobrazić sobie jak to jest być nietoperzem, bo nawet jesli wyobrazimy sobie, ze latamy, ze żywimy się ćmami, jest to cały czas wyobrażenie człowieka jak to jest być nietoperzem. nie wiemy jak nietoperz swiat odczuwa, jak to jest miec zmysł echolokacji. jest to dowód na to, ze to dana istota ma w świadomosci jest innym niedostępne, nie da się o tym wnioskowac naukowo, bo nie ma sposobu by komunikować jakie sie ma doznania (nawet ja nie wiem jak przebiegają szlaki nerwowe w moim mózgu i czy nazywam, to co odbieram zgodnie z tym, jakie odnoszę wrażenia).
np: mogę być osobą, która widzi inaczej barwy. gdy widzę coś zielonego, to wywołuje to we mnie wrazenie czerwoności, ale ponieważ nauczyłam się nazywać moje wrażenie "zielonym" (mimo, ze jest czerwone), to funkcjonuję sobie w świecie jakby nigdy nic. dopiero badanie aparatu percepcyjnego może wyjasnic czy mam inne postrzeganie czy nie.
Czego według Jacksona nie wiedziała Maria? Dlaczego ma to stanowić argument przeciwko materializmowi?
Kolorów???
24