Zróżnicowanie i nierówności- Wykład 7 11.12.13r.

22.01.14 godz. 13

Legitymizacja nierówności społecznych

Problematyka legitymizacji jest bardzo ważna w analizie życia społecznego dotyczy stosunku obywateli do rzeczywistości która ich otacza (sfera polityki, gospodarki). Skoro legitymizacja jest taka być musi w ten sposób uprawomocniają instytucje w ten sposób uprawomocnia się prawo, systemy łącznie ze społeczeństwem, władza. Najogólniej mówiąc legitymizacja- to nic innego jak gwarancje w kategoriach moralnych dla różnych aspektów życia społecznego w szczególności władzy a poprzez legitymizację władzy owe uprawomocnienie, uznanie za właściwe porządkowi społecznego. Legitymizacja to inaczej uzasadnienie, uznanie za prawomocnie czegoś co w rzeczywistości istnieje. Legitymizacja -jest to pewien proces, Mariański- legitymizacja- proces poprzez który ludzkie działania zostają uznane za uzasadnione, są akceptowa, uznawane i w ten sposób w pewnym senesie usprawiedliwione poprzez wspólne dla danej całości społecznej cel. Legitymizacja- oznaczająca uprawomocnienie oznacza że jest to wskazówka jak jednostki powinny funkcjonować.

Legitymizacja występuje w 2 postaciach:

Legitymizacja normatywnej- ogólny sens, wskazanie dlaczego określona instytucja powinna być uznawana, znajdować posłuch w społeczeństwie w ramach danej grupy, jeśli poprzez swoje działanie będzie realizować cele grupy

Legitymizacja empirycznej- sens odnosi się do postaw członków grupy, w tym sensie oznacza ze określone społeczność uznają określoną instytucje za prawomocną i się podporządkowują jej działaniu, nikt nie podważa jej sensu istnienia

Szkoła jest legitymizowana w sensie normatywny - cele w zakresie edukacji są wartościami obowiązującymi w grupie, jak jest postrzegane to sens empiryczny.

Legitymizacja- pojawił się w refleksji M. Webera odnosi się do instytucji władzy, sens polityczny. Najbardziej znane u Webera 3 typy panowania: panowanie legalne, panowanie oparte na charyzmie, panowania oparte na tradycji.

Legitymizacja prawa- konsekwencją są zachowania członków grupy zgonie z tymi norami. W senesie normatywnym prawo- jest ono podporządkowane wartościom które uznaje grupa

W sensie empirycznym prawo - na ile ludzie akceptują obowiązujące prawo, na ile je kontestują

Legitymizacja kulturowa - uprawomocnię wzorów kulturowych aksjo-normatywnym. Dotycz których z tych spektrum działania są wybierane i są akceptowane, na podstawnie których wyborów ludzie są ocenienia. Legitymizacja kultury w kategoriach aksjo-normatywnych podstawa swoistości grupy.

To nie jest legitymizacja raz na zawsze jest zjawiskiem dynamicznym, przeciwieństwem jest proces delegitymizacji- czyli nie akceptowania, nieuprawomocniania owych wzorów kulturowych czy systemu jako całości. To kontestuje rację, procesu legitymizacji jest ważnych dla trwałości rozwiązań w życiu społecznym.

Legitymizacja zróżnicowanie społecznego i nierówności społecznych

Faktem jest ze w społeczeństwie są działania społeczne, można śledzi które z nich są legitymizowane a które nie. Taki najważniejszym aspektem legitymizacji jest podział społeczeństwa - jest legitymizacja podziału w sferze dochodu. Aspekt świadomościowy. Ten problem czy są legitymizowane czy nie, jest ważny dla stanu życia społecznego, trwałość rozwiązań, ważne są z punktu widzenia zagrożeń i kontestacji. Jest to proces, sytuacja że poziom legitymizacji wzrasta lub maleje.

Czy legitymizacja podziałów dochodów w Polsce jest większa czy mniejsza w porywaniu z innymi przestrzeniami geograficzka i historyczna (jaki był poziom w różnych momentach czasowych: 2 istotnych momentach, socjalistyczny i transformacji systemowej).

System socjalistyczny- spłaszanie dochodów, ograniczenie nierówności,

System kapitalistyczny akceptacja, filozofia podziałów istniejących w serze dochodu powinny działać na zasadach merytokratrycznych. To zainteresowanie problemem legitymizacji dochodów głownie lata 90 XX wieku. Zasadnicze wymagani co do postaw człowieka w konkurencyjnym lub nie konkurencyjnym ładzie społecznym.

Świadomość 2 prawidłowości:

-przyzwolenie dla nierówności społecznych w serze dochodu jest wskaźnikiem poparcia dla rozwiązania społeczno-ekonomiczne, a brak przyzwolenia pokazuje że cały system jest legitymizowany

-nie legitymizuje, nie akceptuje nierówności społecznych, są konfliktogenne, duże dysproporcje są legitymizowane to nie ma charakteru konfliktogenne, a małe nie legitymizowane mogą być konfliktogenne

Analizy w odniesieniu do społeczeństwa polskiego legitymizacja lub jej braku odnoszą się do 2 różnych porządków społecznych czyli socjalizmu i kapitalizmu.

Charakterystyka legitymizacji w Polsce lata 1980-2008

-Projekt badawczy Polacy- W. Adamski, cel diagnoza stosunku Polaków do sytemu komunistycznego, pytania o stosunek do podziału dochodowego- sprawiedliwa dystrybucja.

-Polski Generalny Sondaż społeczny PGSS 1992-2008 pod kierunkiem prof. Cichomskiego- stosunek polaków do nierówności dochodowe w Polsce.

-Projekt POLPAN realizowany w Instytucie Filozofii i Socjologii polskiej akademii naukowej 1988 - 2008 charakter badań panelowych 5 edycji badań.

-Europejski Sondaż Społeczny ESS- międzynarodowy program, ogólnokrajowe próby, postway wobec nierówności dochodowych

-International Social Survey Program ISSP-międzynarodowy, nierówności dochodowe i ocena nierówności miedzy bogatym i biednymi

Przed i po zmianie ustrojowej

Stosunek Polaków w odniesie do nierówności dochodu czy podział są legitymizowane czy nie.

Najmilejszy sprzeciw wobec nierówności był bezpośrednio po zmianie ustrojowej. Poparcie dla różnic w zarobkach dla malało. W schyłkowy okres transformacji kurczy się ale w okresie po transformacji maleje w sferze podziałów dochodowych. Efekt kontestacji dla wszystkiego co się wieża socjalizmem. Przejście od socjalizmu do kapitalizmu coraz mniej zwolenników dla niezbędności podziałów w sferze dochodów. Ma uzasadnię w historii polski.

Transformacja systemu

2 pytanie w tekście nierówności w/w.

Wynika:

Dominują przeciwni wysokich nierówności społecznych- brak społecznego przyzwolenia dla dużych podziałów społecznych w sferze dochodów.

Wniosek z tych analiz: w końcowej fazie socjalizmu odwrót od egalitarnych postaw w stosunku do podziałów. Rozdźwięk miedzy ładem a społeczeństwem polskim względem tych rozwiązań. Zmniejszenie postaw egalitarnych efekt reakcji na cały system socjalistyczny i dysfunkcje z nim związane. Istnie deficyt legitymizacji dla stosunków kapitalistycznych, ale jest to lepsze niż socjalizm.

Polska na tle innych krajów

Największe przyzwolenie na nierówności USA i Filipiny. Brak legitymizacji: Bułgaria, Rosja, Łotwa, Czechy, Portugalia (Polska na 10 pozycji).

Wnioski:

Polacy wobec innych społeczeństw cechuje niski poziom akceptacji na nierówności w sferze dochodów z tego punktu widzenia jesteśmy podobni do krajów regionu śródziemnomorskiego. Bułgaria, Łotwa, Rosja - podważanie, nieuprawomocnianie podziałów w sferze dochodów. Te kraje w których legitymizacja jest największa: głównie USA (uznanie dla metyrokratycznych reguł podziałów społecznych), Filipiny (wymiar światopoglądu fatalistycznego należy się z tym zgadzać jak jest).

Stosunek do nierówności w sferze dochodu legitymizowany lub jej brak zwykle jest analizowany w 2 perspektywach:

- sprawiedliwości dystrybucyjnej

-pragmatyzmu

W 1988 najwyżej minister, właściciel sklepu i dyrektor, najniższe urzędnicy, robotnik niewykwalifikowany i sekretarka. Lekarz internista w opinii społeczeństwa powinien zarabiać niż w rzeczywistości. Po transformacji zaszła zmiana że Sędzi Sądu Najwyższego powinien więcej zarabiać niż minister.

Wniosek: w okresie przejścia w społeczeństwa polskiego jest mniej przyzwolenia dla podziałów w sferze dochodu cecha społeczeństwa postkomunistyczne.

Brak legitymizacji czy duże obszary nieakceptowani są zagrożeniem dla porządku społecznego- wydaje się ze rozwój stosunków kapitalistycznych jest traktowany jako właściwy a ich podział jest traktowany jako koszt który społeczeństwo musi ponieść. Ten koszt wydaje się o tyle łagodniejszy że liczne badania pokazują ze dochody kategorii zawodowych wzrosły w okresie transformacji.

Skłonności do „samolegitymizowania się” nierówności stabilizuje i osłabia możliwe konflikty społeczne.

---