129
2
6
5
10
11
14
i i
li.
li.
18
17
Głowa: pozycja 1.
20
Głowa: pozycja 1.
20
Głowa: pozycja 2.
Głowa: pozycja 2.
22
22
Głowa: pozycja 3.
24
Głowa: pozycja 3.
24
Głowa: pozycja 4.
Głowa: pozycja 4.
26
26
Głowa: pozycja 5.
28
Głowa: pozycja 5.
28
Głowa: pozycja 5.
28
Tułów: pozycja 1.
Tułów: pozycja 1.
30
30
31
31
Tułów: pozycja 32.
Tułów: pozycja 2.
"¡2
"¡2
Tułów: pozycja 3.
Tułów: pozycja 3.
Tułów: pozycja 4.
36
35
Tułów: pozycja 4.
36
37
Plecy: pozycja 1.
Plecy: pozycja 1.
38
38
Plecy: pozycja 2.
40
Plecy: pozycja 2.
40
Plecy: pozycja 3.
Plecy: pozycja 3.
42
42
Plecy: pozycja 4.
44
Plecy: pozycja 4.
44
Plecy: pozycja 4.
44
Plecy: pozycja 5.
Plecy: pozycja 5.
46
46
Pozycja specjalna 1.
48
47
Pozycja specjalna 1.
48
49
Pozycja specjalna 2.
Pozycja specjalna 2.
50
50
Pozycja specjalna 3.
52
Pozycja specjalna 3.
52
Pozycja specjalna 3.
52
Pozycja specjalna 54.
Pozycja specjalna 4.
:>-i
:>-i
Pozycja specjalna 5.
Pozycja specjalna 5.
57
57
Pozycja specjalna 6.
Pozycja specjalna 6.
58
58
Pozycja specjalna 7.
60
Pozycja specjalna 7.
60
Pozycja specjalna 8.
Pozycja specjalna 8.
62
62
64
64
Leczenie innych
Leczenie innych
66
66
72
73
76
78
79
84
86
85
92
92
''i
95
96
97
100
101
101
109
109
112
114
113
117
117
120
122
123
129
129
126
127
128fl
2fl
Brigitte Glaser
■■ IH! »Hl }'
Spis treści
Przedmowa 5
Dr Mikao I Isui _ —. 6
Reiki Assodation International (RAI) 10
Chronologia 10
Dalsze organizacje - przegląd: ~ 11
Co to jest rciki7 12
Reiki - nauc/anic i ograniczenia 14
Moja droga do reiki 15
Pierwszy stopień reiki 17
Rytuały 18
Głowa: pozycja 1 20
Głowa: pozycja 2 22
Głowa: pozycja 3 24
Głowa; pozycja 4 26
Głowa: pozycja 5 - 28
Tulow: pozycja 1 ■ n - iw-m-ł™ 30
Tułów: pozycja 2 32
Tułów: pozycja 3 34
Tułów: pozycja 4 - 36
Plecy: pozycja 1 38
Plecy: pozyqa 2 40
Plecy pozyqa 3 42
Plecy, pozycja 4 44
Piety, pozycja 5 -- 46
Pozycja specjalna I. 48
Pozycja specjalna 2 50
Pozycja specjalna 3 52
Pozycja specjalna 4 54
Pozycja specjalna 5 56
Pozycja specjalna 6 - — 58
Pozycja specjalna 7 60
Pozycja specjalna 8.... - 62
Samoleczcnif °4
leczenie innych 66
Leczenie grupą « 68
Wtajemniczenie 69
Drugi stopień reiki ••••> • 71
Znaki i mantry 73
Znak pierwszy: wzmacniacz mocy 73
Drugi znak: punkt psychiczny —~— — 73
Trzeci znak: sity mentalne i lec/cnie na odległość 74
„Prysznic" reiki 75
Stopień mistrza i nauczyciela 76
Stopień mistrzowski w Szwecji 76
Czakry 78
1. Muladhara-chakra - czakra podstawowa HI
Zaburzenia c/akry podstawowej 81
Zrównoważona czakra podstawowa 81
2. Svadhisthanachakra - wakia pępka 82
7aburzona izakra pępka 82
Zrównoważona czakra pępka - 83
3. Manipurathakra - czakra splotu słonecznego 83
Zaburzona czakra splotu słonecznego 83
Zrównoważona czakra splotu słonecznego 84
4 Anahata-chakra - czakra serca - - 84
Zaburzona czakra serca 84
5. ZrOwnowa/ona czakra serca 85
Visuddha-chakra - czakra krtani 85
Zaburzona izakra krtani 85
Zrównoważona CUkn krtani 86
6. Ajna-chakra - czakra czoła 86
Zaburzona czakra czoła 86
Zrównoważona czakra czoła — — 87
7. Sahasrara-chakra - czakra ciemienia, mandala - 88
Zaburzona czakra ciemienia ...— 88
Zrównoważona czakra ciemienia 88
Podroż po czakrach - — 92
Zabiegi na czakrach liuni im - 93
I 10
Lęk przed dotykiem i blokady emoc|oinilnr 95
i /. ni z reiki .... 98
7jhu"f*i bc/poirednie ■ m»m« • 98
pierw* zy zahieji - —■ —- 98
Migreny i dolezlmoui pokwiiaiu* - 98
Upadek ze zranieniem kolana 99
Gfzar. uki nosimy na barkach 100
Ncurodermatnu - ■ ——~ 10'
Zabiegi mentalne -~— '02
Doświadczenia pielęgniarki — 102
Zapalenie zatok przynosowych 103
Keiki w partnentwie 104
Matka i d/iecko 106
Reiki i zwierze" •••••• 109
Reiki i rośliny mmtm —■•■■i —— 110
Reiki i terapia Racha 111
Reiki i olejki eteryczne I' 2
C/akra podstawowa — —•• 112
Cakra pfphi —— 113
fzakra splotu słonecznego — 113
Czakra *erca..._ ■ ■ *•■ 1"
Czakra krtani — 114
Czakra czoła "4
fzakra ciemienia (mandalal 115
Praktyka reiki
Zaburzenia somatyczne 116
Zaburzenia psychiczne 125
Choroby dziecięce 127
Przedmowa
|k f.i temat reiki napisano juz bardzo wiele książek, jednak zdaję l^kl sobie sprawę z wielkiego sceptycyzmu, pojawiającego się 1 ^ u wielu ludzi, gdy porusza się ten temat. Książkę tę chciałabym skierować do tych wszystkich, dla których reiki jest abstrakcyjną i niewiarygodną filozofią. Na naszych czasach odciska się piętno nieustannego polowania na pieniądze i dobra materialne. Dzień powszedni cechuje się nieustannym pośpiechem i stresem. Człowiek staje się w związku z tym coraz podatniejszy na rozmaite choroby. Pozytywne myślenie staje się coraz rzadsze, ludziom też coraz trudniej przyjmować i akceptować siebie i innych. Pewnym wskaźnikiem tego trendu może być choćby coraz większa ilość nieudanych małżeństw i rozbitych rodzin. Bardzo częstą przyczyną jest zanikanie zdolności do akceptowania drugiej osoby, do słuchania jej słów i do przyjmowania jej w całości: taką. jaka jest.
Pozytywnego światopoglądu brakuje szczególnie młodzieży. Dla wielu młodych ludzi perspektywy zawodowe są coraz gorsze, coraz gorsze są też widoki na przyszłość. Rodzi to agresję i przemoc. Brutalne stosunki panujące między młodymi ludźmi są wtccz przerażające. By uciec od tej rzeczywistości coraz więcej młodych ludzi sięga po narkotyki.
Większość ludzi zatraciła całkowicie wiedzę o własnych pozytywnych silach i możliwościach ich terapeutycznego, czy autotera-peutytznego stosowania.
Dzięki reiki można sobie na powrót uświadomić istnienie tych sił i je zaktywizować. Reiki umożliwia nam chłonięcie pozytywnych energii i przekazywanie ich innym. Stwierdził to już przed wielu laty dr Mikao Usui - prekursor nowego reiki. Właśnie jego wiedzę, połączoną z moimi własnymi doświadczeniami, chcę za pomocą tej książki przekazać Czytelnikom. Chciałabym, by książka ta wskazywała drogę do nowego sposobu myślenia, prowadzącego do rozwoju dobroczynnych sił leczniczych drzemiących w każdym z nas.
Dr Mikao Usui
Dr Mikao Usui urodził się 14 sierpnia 1865 roku. Kierowa! szkolą kształcącą chrześcijańskich kapłanów w Kioto. Któregoś dnia kilku uczniów spytało go. C7.y wierzy w cudowne uzdrowienia dokonywane przezjezusa. Dr Usui odpowiedział, że jest przekonany o prawdziwości tych cudów. Dociekliwi studenci pytali dalej: Czy byłby w stanie pokazać takie uzdrowienie, lub czy był naocznym świadkiem takiego zdarzenia? Dr Usui musiał zaprzeczyć i
było to dlań bodźcem do złożenia rezygnacji ze swego uniwersyteckiego stanowiska i wyprawienia się na poszukiwanie rozwiązań tych trudnych zagadnień.
Wyjechał do USA. by studiować teologię na Uniwersytecie Chicago. Jego praca doktorska miała temat Uzdrowienia w Nowym Testamencie. Jednocześnie studiował stare chińskie pisma - w oryginale, bowiem dr Usui prócz japońskiego i angielskiego znal biegle chiński. Mimo bardzo intensywnych badań prowadzonych nad religią chrześcijańską, buddyzmem i taoizmem nie udało mu się znaleźć przekonujących odpowiedzi na dręczące go pytania. Po powrocie do Japonii zaczął studiować sanskryi i przebywał w wielu buddyjskich klasztorach, starając się rozszerzać swą wiedzę i gromadzić doświadczenia. W końcu w bibliotece niewielkiego klasztoru zen odnalazł spisane w sanskrycie zwoje, zawierające wskazówki, jakimi metodami i przy wykorzystaniu jakiej symboliki można leczyć.
Wprawdzie po wielu latach poszukiwań odnalazł źródło wiedzy teoretycznej odkrywające tajniki leczenia, nadal jednak nie posiadł fizycznej zdolności do praktykowania. W tym czasie ponownie przebywał w klasztorze w Kioto.
Dr Usui zaprzyjaźnił się blisko z opatem tego klasztoru, który
udzielił mit rady. Radar/ miał udar Btc na góre Kiiriyam;. hy lam przez 21 dni medytować i pościć. W drogę wyruszy! następnego dnia. ufając, że Bóg na świętej górze udzieli mu siły umożliwiającej poznanie. Po drodze zebrał 21 kamieni, służących mu za kalendarz i codziennie odkładał jeden na bok.
Przez ren czas pościł i medytował. Wczesnym porankiem 21. dnia dostrzegł jasny promień Światła, który spłynął z nieba i trafił go dokładnie w środek czoła. Mimo długiego poszczenia i związaną z tym fizyczną słabością poczuł nagle, że przenika go potężna siła. Widział przed sobą stare symbole z sanskryckich zwojów, wypisane świetlistymi znakami, i nagle stwierdził: Tak, przypominam sobie. Zraki te zapadły mu w świadomość na zawsze. Otworzyły mu drogę dostępu do uniwersalnej energii życiowej.
Po tym przeżyciu dr Usui zaczął schodzić z góry. W trakcie mozolnego zejścia zranił się w stopę, i rana zaczęła krwawić. Gdy przyłożył do niej dłonie krwawienie ustało i — ku jego wielkiemu zdumieniu - natychmiast usral boi. Było to dla dr Usui pierwsze doświadczenie praktycznego zastosowania nabytych umiejętności: posiadł wiedzę i zdolność leczenia dłońmi.
Ponieważ był głodny, kierował swe kroki do najbliższej przydrożnej gospody. Podczas rozmowy okazało się, że wnuczka obsługującego go oberżysty od kilku dni cierpi na silne bóle zębów. Dr Usui zaoferował swą pomoc i - za zgodą dziewczynki - przyłoży! dłonie do opuchniętego policzka. Po pewnym czasie obrzęk cofnął się. a ból zniknął.
Badacz wyruszył ponownie w stronę klasztoru w Kioto, by swemu przyjacielowi - opatowi - zdać relację z doznanych przeżyć. Wiele prowadzonych rozmów umocniło w doktorze decyzję, by poświęcić się pracy na rzecz najuboższych z ubogich, mianowicie żebraków z Kioto - przede wszystkim pomóc tym. którzy w nędzę popadli na skutek chorób. W slumsach tego miasta spędził ponad siedem lat, lecząc ludzi za pomocą uniwersalnej energii reiki. Lecząc, dawał im zarazem możliwość powrotu do normalnego, prowadzonego przed stoczeniem się, życia. Wyleczeni mogli na powrót podjąć pracę i zadbać o siebie i swe rodziny.
Po pewnym czasie doktor Usui coraz częściej natykał się na wyleczonych przez siebie ludzi, którzy ponownie żebrali na ulicach. Na pytanie, czemu mając taką możliwość, nie powrócili do normalnego życia, otrzymywał wciąż tę samą odpowiedź: szukanie pracy jest za uciążliwe, a ponoszenie odpowiedzialności za siebie i innych - kłopotliwe. Głęboko rozczarowany i wstrząśnięty Usui doszedł do wniosku, że żebracy nie nauczyli się czegoś bardzo ważnego: wdzięczności. Nie wystarcza ludzi wyleczyć z ich fizycznych dolegliwości. Tak samo ważne, o ile nie ważniejsze było wykształcenie w ich świadomości poczucia wdzięczności za przywrócone zdrowie. Każdy uleczony człowiek powinien być świadom, ze otrzymuje coś w darze, jednak bez świadomości otrzymania czegoś 1 bez podjęcia wysiłku w celu wykorzystania daru podarunek ów staje się bezwartościowy. W związku z tym dr Usui sformułował picć zasad życiowych:
Zasady reiki:
Właśnie dziś nie zhsc się.
Wiośnie dziś nie martw się.
Szanuj swoich nauczycieli, rodziców i starszych.
Uczciwie pracuj na chleb.
Bądź wdzięczny wszystkiemu, co żyje.
Usui opuścił dzielnicę biedoty i rozpoczął nowy etap życia: zaczai podróżować jako teulog w celu nauczania sztuki leczenia reiki. Znalazł wielu uczniów, i kilku z nich wtajemniczył do stopnia mistrzowskiego. Cały czas zdawał sobie sprawę z tego. że musi swą wiedzę przekazywać dalej. Najbliższy współpracownik, dr Chijiro Hayashi. lekarz intensywnie wykorzystujący reiki w swej praktyce, został przez dr Usui wybrany na następcę.
Dr Usui zmarł 9. marca 1926 roku i został pochowany na cmentarzu w Tokio. Japońskie stowarzyszenie reiki Reiki Ryoho Gakke\. założone przez dr Usui i istniejące po dziś dzień ufundowało tuż obok grobu lablicę pamiąikową z inskrypcją. Jesi lo złożenie hołdu i zarazem podziękowanie za wszystkie jego starania prowadzące do odkrycia i rozpowszechnienia reiki.
Dr Chijiro Hayashi założy) w Tokio pierwszą klinikę reiki, placówkę, w której leczono wyłącznie tą techniką. Klinika została doszczętnie zniszczona w trakcie nalotu podczas drugiej wojny światowej.
Hawayo Takata. urodzona w 1900 roku córka mieszkających na Hawajach Japończyków cierpiała na wiele poważnych schorzeń. Zupełnie przypadkowo dowiedziała się o działalności dr Hayashi i jego tokijskiej kliniki i posLanuwiła udać się do Japonii celem zapoznania się z nowatorskimi metodami. Codzienne zabiegi reiki oszczędziły jej nie tylko ryzyka operacji chirurgicznej: po kilku tygodniach intensywnego leczenia opuściła klinikę całkowicie wyleczona. Pod głębokim wrażeniem tych przeżyć zainteresowała się bliżej reiki, do tego stopnia, że postanowiła zostać uczennicą dr Hayashi. Na Hawaje powróciła więc dopiero po dwu latach. Dr Hayashi odwiedził panią Takata w 1938 roku i na miejscu wtajemniczył ją do stopnia mistrza i nauczyciela. Zmarł w 1941 roku i Hawayo Takata została jego bezpośrednią następczynią.
Z jej inicjatywy powstał na I tawajach ośrodek reiki, w którym leczyła chorych i kształciła uczniów. W swej ponad 40-letniej działalności jako wielka mistrzyni podniosła do rangi mistrza ponad 20 osób z USA, Kanady i Ameryki Południowej. Jedna z nich. Amerykanka dr Barbara Webber Ray przejęła po niej następstwo. W 1976 roku została mianowana wielką mistrzynią, ponieważ wnuczka pani Takata. Phyllis Lei Furumoto doszła do wniosku, że nic jest w stanie udźwignąć tak wielkiej odpowiedzialności, jednak ruch reiki pod przywództwem Barbary Webber Ray rozwinął się bardziej w kierunku naukowym, toteż już w 1978 roku Phyllis Furumoto doszła do wniosku, że również przejmie schedę po swej babci. Drogi obu wielkich mistrzyń rozeszły się i obie założyły odrębne organizacje. Reiki Alliance Phyllis Lei Furumoto została po trzech latach zarejestrowana jako stowarzyszenie powszechnej użyteczności, zaś dr Barbara Webber Ray założyła American International Reiki Association.
W Niemczech reiki stała się znana w połowic lat 80-tych dzięki pani Brygidzie MUller. W chwili obecnej istnieje wiele stowarzyszeń reiki, jednym z nich jest Reiki Association International, do której my należymy.
Reiki Association International (RAI)
Jest to jedna z większych międzynarodowych organizacji skupiających praktyków reiki, założona w 1991 roku przez Eckharda Strohma. Reiki Association International nie jest ani sektą, ani stowarzyszeniem religijnym, lecz organizacją czysto ideową. Uczeń nie może zapisać się do niej ani z niej wystąpić. Nie pobiera się żadnych składek, nie przyjmije się żadnych darowizn, a jej członkowie zobowiązani są wyłącznie do przestrzegania moralności reiki. Organizacja utrzymuje się dzięki wystawianiu dyplomów i sprzedaży różnych artykułów, jak na przykład olejków czy materiałów dydaktycznych. Ich nabywanie nie jest jednak, w przeciwieństwie do wielu innych organizacji obowiązkowe - decyzja w tej mierze należy wyłącznie do zainteresowanego.
Eckhard Strohm wyznacza zarówno nowe wymiary działania, jak
tworzy nowe treści dydaktyczne. W roku 1995 opublikował dwa podręczniki: Reiki I i Reiki 2. które powinny stanowić podstawę zajęć seminaryjnych. Jednocześnie zdecydowanie obniżono opłaty za udział w seminariach, szczególnie tych przygotowujących na
i 3 stopień. Każdy adept prewadzony jest imiennie, i po wprowadzeniu otrzymuje oryginalny dyplom RAI. którego wystawienia może żądać wyłącznie misrrz-nauczyciel.
Decydując się zatem na udział w seminarium prowadzonym przez nauczyciela Reiki Association International można być przynajmniej pewnym, że otrzyma się właściwe wykształcenie oraz chrześcijańsko zorientowaną {ale nic kościelną) formę wtajemniczenia.
Chronologia
15.08.1865 koniec XIX wieku 24.I2.I90U 1925
narodziny dr Mikao Usui poszukiwania reiki
narodziny Hawayo Kawamuru (Takata)
Chujiro Hayashi w wieku 47 lat otrzymuje wtajemniczenie na nauczyciela
09.03.1926 śmierć dr Usui
wyleczenie liawayo Takata w Tokiu
Hawayo Takata otrzymuje pierwszy stopień reiki
otrzymuje drugi stopień i powraca na Hawaje
Hawayo Takata zostaje awansowana na na uczyciela i staje się następczynią dr Hayashi
10.05.1941 śmierć dr Chujiro Hayashi
1976 Barbara Webber Ray otrzymuje stopień na
uczyciela
1978 Phyllis Lei Furomoto otrzymuje stopień
nauczyciela (podział ruchu)
12.12.1980 śmierć Hawayo Takata
1982 Barbara Webber Ray wtajemnicza
pierwszego mistrza-nauczycicln
1983 Phyllis Lei Furomoto zakłada Reiki Alliance
1986 pierwszy wolny mistrz reiki w Niemczech
1991 Gckhard Strohm zakłada Reiki Assocation
International
Dalsze organizacje - przegląd:
Reiki Ryoho Gakkei (założona przez dr Mikao Usui w 1920 roku. obecny przewodniczący pan Kondo), Japonia Reiki Alliance (Phyllis I.ei Furumotol. USA The Radiance Technique (Rarabara Webber Ray), USA Tera Mai Reiki, dawniej Sai Baba Reiki (Kathleen Milner). USA Kamna Reui (® by William Rand). USA Traditional Japanese Reiki. Kanada Enersense Traditional Reiki. Australia Tibetan Re ki Dan Lnergie. Szwajcaria
Bund Freier Reikimeister, Niemcy Rainbow Reiki (Walter Lubeck). Niemcy
Przedstawiono tu kilka największych, względnie najważniejszych organizacji - lista z pewności.*) me jest kompletna.
Co to jest reiki?
Słowo rei-ki pochodzi z języka japońskiego i oznacza „uniwersalna energia życiowa". Określenie to utworzy! i upowszechni! na skalę światową dr Usui.
Reiki to uniwersalna energia życia, którą otrzymujmy w darze od Boga. Nie jest to ani sekta, ani filozofia, ani prąd religijny. Dostęp do tej energii ma każdy człowiek, niezależnie od tego, jaką religię wyznaje, i niezależnie od tego. w jaki sposób definiuje postać Boga. Jest to uniwersalna, pozytywna energia z Wszechświata, która zostaje nam dana, gdy o to poprosimy. W Biblii znajdziemy wiele wskazówek i odniesień do mocy tej boskiej energii. W Liście do Koryntian czytamy: „Rożne są dary taski, lecz ten sam Duch; różne sq lei rodzaje posługiwania, lecz ten sam Bóg, sprawca wszystkiego we wszystkich. Wszystkim zaś objawia się Duch dla wspólnego dobra. Jednemu dane jest przez Ducha dar mądrości stawa, drugiemu umiejętność poznawania według tego samego Ducha, innemu jeszcze dar wiary w tymże Duchu, innemu taska uzdrawiania w jednym Duchu, innemu dar czynienia cudów, innemu proroctwo, innemu rozpoznawanie duchów, innemu dar językowi wreszcie innemu laska tłumaczenia języków. Wszystko zaś sprawia jeden i ten sam Duch. udzielając każdemu tak, jak chce.-
Wlaśnie takie i podobne spostrzeżenia, jak również cudowne uleczenia dokonywane przez Jezusa zainspirowały dr Usui do poszukiwania tej boskiej energii, jego wiedza i doświadczenia stanowią dla ludzi podstawę do odzyskania zdolności posługiwania się tą energią. W każdym z nas drzemie siła umożliwiająca leczenie i samolcczcnic, jednak na ogól nie uświadamiamy sobie tego. Ty-
powym przykładem jest dotknięcie dłonią miejsca, w które się uderzyliśmy: nieświadomie stosujemy reiki w stosunku do własnego ciała. I już w tym zawiera się opis. czym reiki jest: jest to uniwersalna energia życiowa płynąca przez nasze dłonie. Dzięki wtajemniczeniu otrzymujemy dostęp do płynącej przez Wszechświat energii i służymy za kanały, poprzez które energia ta przekazywana jest dalej.
Siła ta powoduje odblokowanie blokad psychicznych, będących często przyczyną dolegliwości fizycznych. Jezus czyniąc swe cuda najpierw udzielał przebaczenia -zdejmował z człowieka grzech. W ten sposób uwalniał dusze od cierpienia, które było zwykle odpowiedzialne za chorobę ciała. Dopiero poczucie, że nic jest przez ludzi traktowany poważnie, nakłoniło go by do niewidzialnego wszak uleczenia duszy dołączyć materialne świadectwo w postaci uleczenia ciała. Zapowiadał dokonanie cudu mówiąc: Uczynię tak. by każdy widztaJ, że Syn Człowieczy ma boskg władzę przebaczania grzechu na ziemi. Potem zwrócił się do kaleki z Kafarnaum. i wydał mu leczący rozkaz \ wstań, weź swoje łoże i idź do domu. 1 sparaliżowany powstał. Od tej chwili Jezus wysławiany był przez tłumy jako duch Boga.
W scenie tej widać bardzo wyraźnie, że ludzie nie przypisywali mocy cudownego leczenia Jezusowi jako osobie, lecz uświadomili sobie, że poprzez Jezusa objawił się duch Boga. Oznacza to, że Jezus postrzegany był jako medium. Zatem człowiek, który z boską pomocą byl w stanic leczyć choroby; człowiek działający jako pośrednik pomiędzy boską silą a innymi ludźmi. Jezus rozumiał to w analogiczny sposób, mówiąc: Czy nie wierzysz, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we mnie? Słów tych. które wam mówię, nie wypowiadam od siebie. Ojciec, który trwa we Mnie. On sam dokonuje tych dzieł.
W normalnym wypadku ludzie wierzący w cuda traktowani są jak nieszkodliwi dziwacy, choć nikt nic podważa cudów biblijnych. Dr Usui przybliżył na powrót człowiekowi żyjącemu we współczesnym świecie zdolność do posługiwania się boską siłą. jednym z wielu warunków używania reiki jest wtajemniczenie, którego udzielić może wyłącznie mistrz. Dzięki mistrzowi dowiadujemy się o olbrzymich możliwościach tej mocy.
1 stopień reiki umożliwia pomaganie sobie i innym za pomocą leczniczej mocy dłoni. 2 stopień to rozszerzenie tych zdolności, ponadto otrzymujemy moc do mentalnego przekazu, w wypadku którego czas i przestrzeń przestają stanowić ograniczenie. Uzyskanie stopnia mistrzowskiego zakłada wielki osobisty rozwój na wszystkich poziomach. Mistrz przejmuje zadanie i odpowiedzialność za przekazywanie dalej wiedzy o reiki.
Reiki - nauczanie i ograniczenia
Decydując się na wykształcenie i chcąc wziąć udział w seminarium powinno sie najpierw sprawdzić kilka ofert nauczycieli reiki. Jednak najtańsza oferta nie zawsze jest najkorzystniejsza, a najdroższa niekoniecznie najlepsza.
Doświadczony nauczyciel najpierw przeprowadzi osobistą rozmowę, lub zaoferuje nawet spotkanie umożliwiające bliższe zgłębienie tematu. Jeśli z uwagi na dużą odległość nie jest to możliwe, odbędzie przynajmniej kilka rozmów telefonicznych i prześle odpowiednie materiały. Powinno z nich wyraźnie wynikać, jaki jest rzeczywisty koszt udziału w seminarium. W niektórych wypadkach do ceny doliczane są noclegi, posiłki oraz materiały dydaktyczne, co rzecz jasna zwiększa koszt łączny.
Ponadto materiały powinny określać, ile godzin trwają zajęcia, i jakie treści są 01 nich przekazywane. W ten sposób każdy może
znaleźć właściwego dla siebie mistrza. W każdym razie reiki powinno być tematem wiodącym, a nie stanowić tylko pretekstu dla przekazywania innych tematów. O dalszych możliwościach terapeutycznych, jak np. terapia wg Bacha lub lecznicze używanie kamieni szlachetnych można rzecz jasna wspomnieć na marginesie, względnie omówić je w formie uzupełnienia do reiki.
Tradycyjne wykształcenie w reiki to cztery osobne stopnie. Jest jednak zadziwiające, na jakie pomysły wpadają różni ..nauczyciele", by oferować wciąż nowe seminaria. Słyszałam już o rzw „wtajemniczeniach 24-godzinnych". dzięki którym uczeń ma możliwość skonfrontowania się z reiki przez dobę.
Ponadto oferowane są dalsze stopnie, oraz wiedza o wielu dodatkowych znakach, które rzekomo dr Usui odebrał, ale które nic są wprowadzone do kanonu. Znaki te mają mistrzów-nauczycicli prowadzić jeszcze dalej na drodze rozwoju duchowego. Ceny, jakich żąda się za to są zwykle bardzo wysokie i nie mają żadnego związku z innymi seminariami.
Należy więc bardzo dokładnie sprawdzić, w jakim stopniu oferty są wiarygodne, i oczywiście czy mają w ogóle jeszcze coś wspólnego z reiki.
Dodatkowe wykłady, o jasno zdefiniowanej treści, iidwet nie/bieżne od reiki, mogą z pewnością przyczynić się do uzupełnienia własnego rozwoju, nie można jednak pozwolić na narzucanie nam wiedzy, której nie potrzebujemy, czy nie chcemy.
Niektórzy nauczyciele reiki oferują wtajemniczenie również dzieciom. Sama byłam już kilkakrotnie pytana przez rodziców czy takowych udzielam. Otóż jestem zasadniczo przeciwna temu zjawisku, ponieważ uważam, że wtajemniczenie reiki wymaga pewnej dojrzałości jak również dużego poczucia odpowiedzialności.
W wypadku, gdy w seminarium uczestniczy ośmiu, dziesięciu, czy nawet więcej uczniów, nauczyciel nie ma możliwości koncentrowania swej uwagi na każdym z osobna. Moim zdaniem wyklucza to możliwość intensywnej pracy.
Sens ma prowadzenie seminarium w którym uczestniczy od czterech do maksymalnie sześciu uczniów. Powinno trwać dwa lub •trzy dni i zawierać ro najmniej 16 godzin zajeć.
Moja droga do reiki
Na samym początku interesowałam się medycyną. Po ukończeniu szkoły średniej zaczęłam pracować jako pielęgniarka dziecięca. Po pewnym czasie nabrałam doświadczeń i doszłam do wniosku, że medycyna klasyczna nie może być jedyną drogą do odzyskiwania zdrowia. Z tego powodu zaczęłam studiować sztukę medycyny alternatywnej. Niezależnie od wykształcenia medycznego zajmuję się od 20 lat ezoteryką. między innymi chiromancją i czytaniem z kart.
Pod koniec lat 80-tych miałam pierwszy kontakt i zarazem pierwsze doświadczenie z reiki. Miałam silne bóle głowy i przyjaciółka przyłożyła mi na kilka minut dłoń do czoła. Poczułam silne ciepło i ku memu zdziwieniu ból po kilku minutach zniknął. Przyjaciółka oświadczya, że zajmuje się reiki - „leczącymi dłońmi", i chciała po prostu wypróbować na mnie swoje zdolności. Jej wywody były dla mnie zupełnie niewiarygodne.
Pracując jako alternatywna terapeutka poznawałam coraz więcej ludzi i coraz częściej byłam konfrontowana z mki. Ostatecznym bodźcem, który popchnął mnie w kierunku poważniejszego zajęcia się tym tematem było spotkanie z nauczycielką reiki, szukającą u mnie rady w sprawie tarota. Mistrzyni ta uświadomiła mi wiedzę o tkwiących we mnie silach i otworzyła przede mną i przed moim mężem drogę do reiki. Po pewnym czasie wspólnie otrzymaliśmy najpierw 1a potem 2. stopień wtajemniczenia. Jednak ja nadal bardziej zajmowałam się medycyną alternatywną i ezotery-ką, zaś maż uczył się coraz intensywniej wykorzystywania reiki i pogłębiał swą wiedzę. Rychło zaczęła narastać w nim potrzeba uzyskania kolejnego stopnia wtajemniczenia. Chciał zostać mistrzem i nauczycielem. Poczuł potrzebę dalszego przekazywania reiki, chciał nauczać ludzi, w jaki sposób za pomocą reiki korzystniej kształtować swe życie.
Po wtajemniczeniu na mistrza-nauczyciel a zaczęliśmy wspólnie organizować seminaria. Coraz ściślejszy związek z reiki, coraz częstsze z niej korzystanie spowodowało, że i ja odczułam potrzebę zostania mistrzynią. Wręcz fizycznie czułam, jak zmienia się mój światopogląd i jak coraz bardziej narasta we mnie wewnętrzna siła i moc. Po stosunkowo krótkim ..terminowaniu" mąż wprowadził mnie na stopień mistrza-nauczyciela. Wtajemniczenie to wpłynęło pozytywnie na cale moje życie. Każdemu człowiekowi mogę tylko życzyć, by takie doświadczenie stało się również jego udziałem. Doświadczenie to stanowiło również powód napisania rej książki.
Pierwszy stopień reiki
Wtajemniczenie na 1. stopień reiki daje możność uwalniania psychicznych blokad, odtruwania organizmu, doprowadzania do głębokiego odprężenia i przyjmowania pozytywnej energii życiowej. Z moich doświadczeń wynika, że wprowadzenie na 1. stopień reiki jest szczególnie harmonijnie i skuteczne podczas dwudniowych seminariów, organizowanych wspólnie przeze mnie i mojego męża.
Zaczynamy z samego rana; seminaria organizowane są dla maksymalnie sześciu uczniów, co umożliwia stworzenie bardzo cieplej, osobistej atmosfery. Uczestnicy przedstawiają się najpierw, następnie opowiadają w jaki sposób zetknęli się z reiki i co o niej wiedzą. Pierwsza godzina jest bardzo ważna, choć służy wyłącznie wzajemnemu poznaniu się i wytworzeniu wzajemnego zaufania. F^żniej rozpoczynamy wprowadzenie teoretyczne. Mój mąż opowiada najpierw historię dr Usui. oraz kreśli rozwój reiki od jej początków po dzień dzisiejszy, ilustrując wykład przezroczami. Następnie wspólnie tłumaczymy czym jest reiki, w jaki sposób działa i jakie warunki powinny spełniać osoby, które chcą tę siłę praktycznie wykorzystywać.
Pragnę w rym miejscu wyraźnie zaznaczyć, że wtajemniczenie powoduje u prawie wszystkich uczestników określoną zmianę. Każdy odczuwa ją w nieco inny sposób. Na ogól rośnie gotowość do pomagania innym ludziom i do akceptowania innych w całości, takimi, jakimi są. Uczestnicy spoglądają na świat zupełnie innymi oczyma. Silniejsza staje się tendencja do pozytywnego myślenia. Adepci uczą się spokojnego zagłębiania we własną świadomość i dostrzegania całego potencjału tkwiącej w ich wnętrzu siły. Zwracam też uwagę, że reiki jest darem danym nam od Boga. i że przy każdym zabiegu należy prosić lub modlić się, by móc służyć jako kanał do przekazu tej energii.
Najważniejsze w tym wszystkim jest zachowanie samokontroli, tak by nie stracić poczucia rzeczywistości. Należy zawsze pamiętać, ze jest się mimo wszystko zupełnie normalnym człowiekiem. Ponadto odpowiedzialne korzystanie z reiki wymaga by oferować ją innym ludziom, jednak bez żadnego nacisku: nigdy nie wolno jej narzucać. Reiki płynie bowiem jedynie z laką siłą, z jaką odbiorca golów jest ją odebrać.
Rytuały
Leczenie za pomocą reiki zakłada dopełnienie kilku wstępnych rytuałów. Należy je w miarę możności wykonywać, choć z drugiej strony nie jesl to absolutnie nieodzowne. Jeśli ktoś znajduje się w krytycznej sytuacji wystarczy krótko poprosić o reiki i następnie pozwolić na jej swobodny pizepływ.
Biżuteria
Przed zabiegiem należy zćjąć wszystkie ozdoby. Metale, kamienic szlachetne, drewno i skóra przyciągają negatywne energie spirytualne, które podczas zabiegu reiki moga objawić się w formie zakłócających pól energetycznych.
Mycie rąk
Przed i po każdym zabiega należy dokonać oczyszczenia dłoni pod strumieniem bieżącej wody. Ma to powody zarówno symboliczne, jak i higieniczne. Bieżąca woda neutralizuje wszystkie wrażenia przyjęte przed i po zabiegu.
Modlitwa
Przed każdym zabiegiem najważniejsza jest prośba, by móc stać się kanałem reiki. Każdy znajduje właściwe słowa, ja na przykład proszę Boga. by pozwolił mi odebrać reiki i przekazać ją dalej potrzebującemu,
Wygładzanie aury
Po modlitwie i przed zabiegiem należy trzykrotnie o<l głowy do sróp wygładzić aurę odbierającego. Ręce powracające ku górze należy prowadzić ciasno przy własnym ciele, w przeciwnym razie głaszczemy w kierunku aurze przeciwstawnym.
Kolejnym etapem seminarium jest omówienie rozmaitych pozycji, jak również różnych możliwości terapeutycznych.
Pozycja dłoni:
obie dłonie spoczywają na szczycie głowy.
Tu znajduje się 7. czakra - czakra korony (mandala)
Leczone części ciała:
mózg (wielkomózgowie). czaszka.
Gruczoły:
przysadka mózgowa i szyszynka. Dolegliwości psychiczne:
neutralizacja stresu i emocji, łagodzenie wzdęć i zaburzeń gastrycz-nych.
Dolegliwości fizyczne;
bóle głowy i oczu. Jest to zabieg stosowany uzupełniająco w leczeniu stwardnienia rozsianego.
Pozycja dłoni:
dłonie przykrywają oczy oraz zatoki czołowe i przynosowe. Tu znajduje się 6. czakra - czakra czoła
Leczone części ciała:
oczy. zatoki czołowe i przynosowe oraz unerwienie mózgu. Gruczoły:
przysadka mózgowa: przysadka spełnia centralną rolę. bowiem steruje wszystkimi gruczołami dokrewnymi. Przy wszelkich schorzeniach hormonalnych w leczenie należy włączać również przysadkę.
Dolegliwości psychiczne:
jest to pozycja odprężająca przy silnych stresach i napięciach: kolejne wskazania to lekkie problemy z nałogami oraz ogólne poczucie niezadowolenia.
Dolegliwości fizyczne:
schorzenia oczu, zaburzenia wzroku, katar, zapalenia zatok czołowych i przynosowych.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą na skroniach.
Leczone części ciała:
oczy, nerwy wzrokowe, zatoki czołowe i przynosowe oraz unerwienie mózgu.
Dolegliwości psychiczne:
pozycja ta działa bardzo uspokajająco przy stresach, ponadto wprowadza równowagę między emocjonalnym i racjonalnym sposobem myślenia.
Dolegliwości fizyczne:
pobudzenie nerwów wzrokowych, łagodzenie przeziębień i bólów głowy.
Pozycja dłoni: dłonie leżą na uszach.
Dolegliwości psychiczne:
poprzez znajdujące się tu punkty akupunkturowe osiąga się serce, płuca, żołądek, nerki, wątrobę, pęcherzyk żółciowy oraz jelita.
Dolegliwości fizyczne:
jest to podstawowa pozycja w leczeniu wszelkich dolegliwości związanych z uszami i słuchem: zapalenie ucha środkowego, szum w uszach, przytępienie słuchu, zaburzenia równowagi, łagodzenie objawów ciężkich przeziębień.
Pozycja dłoni:
dłonie leża z tyłu głowy, na potylicy, czubki palców skierowane sa w stronę karku.
Dolegliwości psychiczne:
stany lękowe i wstrząsowe, hiperwentylacja, chroniczna czkawka, zachłystywanie się. Jest to pozycja uspokajająca i przywracająca spokojne, trzeźwe spojrzenie na rzeczywistość.
Dolegliwości fizyczne:
bóle głowy, krwotoki z nosa. katar sienny, odruch wymiotny.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą na szyi.
Tu znajduje się 5. czakra - czakra krtani. Leczone części ciała:
gardło, krtań, struny głosowe, węzły limfatyczne, przełyk, przewód pokarmowy, oskrzela i górna część płuc.
Gruczoły:
tarczyca i gruczoły przytarczyczne. Tarczyca reguluje równowagę hormonalną w organizmie.
Dolegliwości psychiczne:
neutralizacja złości i frustracji, poprawa zdolności komunikacyjnych, jąkanie się, pozytywny wpływ na anoreksję i bulimię, równoważenie niepewności i agresji.
Dolegliwości fizyczne:
nadciśnienie i za niskie ciśnienie, przyspieszone tętno, grypa i angina, ponadto wszystkie choroby, które dotyczą okolic szyi i dolnej szczęki: bóle zębów, zapalenie migdałków. chrypa. zapalenia oskrzeli. Prócz tego zaburzenia przemiany materii: regulowanie nadwagi i niedowagi.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą na górnej części klatki piersiowej; jedna nad piersią, druga na sercu. Obie dłonie można też położyć pośrodku górnej części klatki piersiowej.
Tu znajduje się 4. czakra - czakra serca.
Leczone części ciała:
serce, dolne części płuc, system krwionośny, krew. skóra. Gruczoły:
u ki mli Ci uczuł len wypełnił główną część swych zadań przed okresem dojrzewania: jego główne funkcje to budowa systemu immunologicznego i produkcja przeciwciał.
Dolegliwości psychiczne:
pobudzanie tej czakry umożliwia nam na powrót dopuszczanie do •siebie uczuć, akceptowanie ich i przekazywanie dalej. Kolejny ceł terapeutyczny to leczenie depresji.
Dolegliwości fizyczne:
ogólne dolegliwości serca (schorzeń serca nie wolno leczyć bezpośrednio poprzez czakrę serca!), zapalenie płuc, astma, choroby krwi. choroby skórne, wszelkie objawy chorobowe w rejonie klatki piersiowej.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą tuż nad pępkiem i na żołądku.
Tu znajduje się 3. czakra - czakra splotu słonecznego.
Leczone części ciała:
w pozycji tej osiąga się wszystkie narządy jamy brzusznej, żołądek, wątrobę, śledzionę, pęcherzyk żółciowy, układ trawienny oraz autonomiczny układ nerwowy.
Gruczoły:
trzustka. Trzustka jest narządem produkującym insulinę.
Dolegliwości psychiczne:
nerwowość, bezsenność, wstrząs, stres, stany lękowe, jak również otyłość i patologiczna niedowaga.
Dolegliwości fizyczne:
schorzenia traktu pokarmowego (żołądek i jelita), chroniczna zgaga, schorzenia przemiany materii.
M
Pozycja dłoni:
dionie leżą tuż powyżej kości tonowej. Tu znajduje się 2. czakra - cza kra pępka. Leczone części ciała:
w pozycji tej osiąga się cały obszar genitalny: macica, pęcherz i nerki, dolna część jelit, krew, limfa oraz soki trawienne.
Gruczoły:
jajniki, jądra i prostata. Dolegliwości psychiczne:
problemy seksualne (oziębłość, impotencja}, lęk przed dotykiem, tłumienie myśli i uczuć, problemy z kontrolą wagi. depresje
Dolegliwości fizyczne:
dolegliwości urologiczne i ginekologiczne, jelita, dolegliwości trawienne, dolegliwości menopauzy, limfa, naczynia żylne, schorzenia podbrzusza.
Pozycja dłoni:
odbierająca osoba leży na brzuchu. Dłonie ułożone w kształt litery T leżą na kości ogonowej.
Tu znajduje się 1. czakra - czakra podstawowa.
Leczone części ciała:
korzystny wpływ na kręgosłup, kości, zęby i paznokcie; ponadto na odbyt, jelita, krew. rwę kulszową oraz regenerację na poziomie komórkowym.
Gruczoły: nadnercza.
Dolegliwości psychiczne:
przywrócenie realnego spojrzenia na rzeczywistość, neutralizacja lęków o przyszłość. Poprzez 1. czakrę pobudza się poczucie zadowolenia, stabilność psychiczną i wewnętrzną siłę. Łatwiej wtedy urzeczywistniać swe cele; rośnie zaufanie we własne siły.
Dolegliwości fizyczne:
zaburzenia trawienne, stany zapalne przewodu pokarmowego, hemoroidy, choroby krwi. wszelkie schorzenia zębów i kości, szczególnie osteoporoza.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą po lewej i prawej stronie pleców na wysokości nerek. Leczone części ciała:
pozycja ta umożliwia dosięgnięcie nerek, jelit oraz nerwu kulszo-wego.
Dolegliwości psychiczne:
trudności seksualne, lęk przed dotykiem, stany paniczne. Dolegliwości fizyczne:
pobudzone zostaje odtruwanie organizmu i czynności narządów wydalniczych. Korzystny wpływ na dysfunkcję nerek, choroby przemiany materii oraz reakcje alergiczne.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą po obu stronach kręgosłupa na wysokości serca. Palce wskazują w kierunku zewnętrznej łopatki.
Leczone części ciała:
w pozycji tej sięga się do okolic serca i płuc, jesi to ponadto miejscowy zabieg na kręgosłup i łopatki.
Dolegliwości psychiczne:
neutralizacja blokad uczuciowych, pokonanie lęków i depresji, ogólne odprężenie.
Dolegliwości fizyczne:
zapalenie płuc, kaszel, schorzenia serca, bóle pleców.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą lekko skośnie na prawej i lewej łopatce.
Leczone części ciała:
plecy, barki, górna część kręgosłupa.
Dolegliwości psychiczne:
neutralizacja stresów i napięć nerwowych. Brzemię, które wydaje się nie do udźwignięcia przejmują nasze barki.
Dolegliwości fizyczne:
rozluźnianie spięć w muskulaturze szyi. barków i pleców.
•If)
Pozycja dłoni:
dłonie leżą na pograniczu karku i szyi. na wysokości 7. kręgu.
Leczone części ciała:
kark, szyja, kręgosłup, nerwy.
Dolegliwości psychiczne:
'L karku zdjęte zostaje brzemię lęków.
Dolegliwości fizyczne:
bóle kręgosłupa, nerwobóle, kłopoty z karkiem, „uraz miotacza".
Pozycja dłoni:
dłonie leżą na obu obojczykach, palce skierowane są w kierunku piersi.
Leczone części ciała:
w pozycji tej osiąga się oskrzela.
Dolegliwości psychiczne:
łagodzenie stanów lękowych i neutralizacja stresu. Dolegliwości fizyczne:
łagodzenie objawów astmy, bronchitu i kaszlu.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą z prawej strony, poniżej piersi, na wysokości talii. Palce wskazują w stronę pępka.
Leczone części ciała:
umożliwia precyzyjne osiągnięcie wątroby, pęcherzyka żółciowego, odżwiernik żołądka i dwunastnica.
Dolegliwości psychiczne:
neutralizacja stanów pobudzenia, depresji i lęków, Dolegliwości fizyczne:
wszelkie schorzenia wątroby i pęcherzyka żółciowego, jak zapalenie wątroby, zaburzenia trawienne, wzdęcia, patologiczna niedo-waga. skurcze odżwiernika żołądka, również nadciśnienie. Pozycja ta pobudza odtruwanie organizmu przy chorobach przemiany materii.
Pozycja dłoni:
dłonie leżą z lewej strony, poniżej piersi, na wysokości talii. Palce wskazują w stronę pępka.
Leczone części ciała:
w pozycji tej osiąga się częściowo żołądek i trzustkę (produkcja insuliny i enzymów), śledzionę, jak również części jelita cienkiego i grubego.
Dolegliwości fizyczne:
anemia, leukemia, cały system immunologiczny, cukrzyca, wszelkie infekcje, nowotwory, celiakia. AIDS.
Pozycja dłoni:
dłonie złożone w tsztalt litery V leżą na lędźwiach (palce skierowane w stronę krocza). Pozycja ta umożliwia osiągnięcie czakry podsl.iwowej i i/akry pępka-
Leczone części ciała:
w takiej pozycji oddziałuje się na rejon genitalny, ponadto na jelita, wyrostek robaczkowy, macicę, pęcherz i cewkę moczową.
Dolegliwości psychiczne:
nerwice na tle lękowym, zaburzenia seksualne i problemy z wagą. brak motywacji du działania, pesymizm. Przywraca umiejętność pozytywnego myślenia.
Dolegliwości fizyczne:
schorzenia narządów podbrzusza, krążenia oraz dolegliwości ga-stryczne i problemy okresu menopauzy. Pozycja ta stosowana jest jako terapia uzupełniająca w leczeniu raka piersi.
Pozycja dłoni:
osoba odbierająca leży na brzuchu. Dłonie leżą na wnętrzach stawów kolanowych.
Leczone części ciała:
korzystny wpływ na cały staw kolanowy, mięśnie, ścięgna, chrząstki, kaletki stawowe iul
Dolegliwości psychiczne:
usuwanie blokad emocjonalnych. Człowiek znajdujący się w przełomowym okresie podążać będzie nową ścieżką. Zmienia swój kierunek.
Dolegliwości fizyczne:
artretyzm. stany zapalne kaletek stawowych, urazy sportowe.
Pozycja dłoni:
osoba odbierająca może leżeć na plecach lub na brzuchu. Dłonie obejmują kostki.
Leczone części ciała:
w tej pozycji osiąga się schorzenia umiejscowione w rejonie miednicy, jak również wszelkie urazy stawów.
Dolegliwości psychiczne: nieufność, skłonność do uporu.
Dolegliwości fizyczne:
artretyzm. reumatyzm, uszkodzenia kręgosłupa lędźwiowego, infekcje dróg moczowych.
Pozycja dłoni:
osoba odbierająca może leżeć na plecach lub na brzuchu. Dłonie leżą na podeszwach stóp.
Leczone części ciała:
Pozycja ta umożliwia osiągnięcie i pobudzenie wszystkich punktów akupunkturowych. Jest to zabieg służący uzupełnieniu i wsparciu prawie wszystkich innych pozycji.
Pozycję tę zaleca się szczególnie po odzyskaniu świadomości (po stanie komy) i jako terapię po silnych wstrząsach psychicznych.
Pozycja dłoni:
osoba odbierająca leży na brzuchu, jedna dłoń leży na kości krzyżowej, nieco z boku. druga na podeszwie stopy tej nogi. do której promieniuje ból.
Leczone części ciała: nerw kulszowy.
Dolegliwości fizyczne:
Jest to specjalna pozycja, służąca wyłącznie leczeniu rwy kulszo-wej (czyli zapalenia nerwu kulszowego).
Zabieg powinien trwać co najmniej 10 minut.
Samoieczenie
Stosując reiki wobec siebie samego osiągamy wyższy stopień dojrzałości. Dojrzałość ta umożliwia nam wykształcenie w sobie odpowiedzialnego i nacechowanego chęcią niesienia pomocy stosunku do innych ludzi. Stopniowo coraz bardziej się uwrażliwiamy i energia reiki w odczuwalny sposób umacnia się. Z tego powodu właśnie powinno się zabiegi reiki regularnie stosować na sobie samym. Czując na sobie jej oddziaływanie jesteśmy w stanie lepiej ocenić reakcje innych ludzi podczas i po zabiegu.
Przy zabiegach autoterapeutycznych należy również dopełnić rytuałów, ze zrozumiałych względów odpada jednak wygładzanie aury. Reiki można stosować, zależnie od chwilowej konieczności, w pozycji stojącej, siedzącej lub leżącej; stosujemy wszystkie pozycje, które są możliwe do osiągnięcia. Doświadczenie pokazuje, że przy zabiegach autoterapeutycznych bardzo korzystnie wpływa oddziaływanie na czakry.
Autoterapii sprzyja w dużym stopniu osobisty rozwój na naszej drodze ku reiki. Już po stosunkowo krótkim czasie odczuwa się wyraźne pobudzenie funkcji życiowych, przemiany materii, trawienia, odtruwania i regeneracji - są to wprawdzie zmiany na poziomie komórkowym, jednak są odczuwalne. Człowiek zmienia się. Uczy się dostępu do swego wnętrza, uczy się wypoczywać w swoim wnętrzu, a przez to staje się bardziej rozluźniony i potrafi spojrzeć na rzeczywistość z dystansu. Staje się też bardziej otwarty w stosunku do otoczenia, potrafi szczerze podejść do drugiego człowieka. Co najważniejsze: jest w stanie realizować pewne rzeczy, kształtować w pewnym sensie rzeczywistość a zarazem wyznaczać sobie zupełnie inne skale porównawcze.
Równoważenie czakr; jedna dluii spoczywa nj czakrze wre a. druga na czakrze
Czwarta pozycja specjalna: dłonie spoczywają z lewej i prawej stronie lędźwi W pozycji lej sięga się do czakry podstawowej i izakry pępka.
W pozycji tej pobudza sic czakrę krtani
Leczenie innych może być prowadzone, tak samo jak autotera-pia, w każdej pozycji. Należy jedynie zwrócić uwagę na to, by nogi osoby odbierającej nie krzyżowały się. a pozycja była wygodna i rozluźniona. Z tego powodu należy rozluźnić lub całkowicie zdjąć ciasny krawat, czy pasek.
Cicha muzyka medytacyjna ułatwia odprężanie się i wspiera proces leczenia. W fachowych sklepach muzycznych jest dość duży wybór płyt kompaktowych, skomponowanych specjalnie pod kątem zabiegów reiki. W przypadku niektórych co trzy minuty słychać cichy dzwoneczek, lub szum morza. Jest to wskazówka dla terapeuty, że może zmienić pozycję. Przytłumione światło oraz olejek zapachowy wprowadzają dodatkowo nastrój dobrego samopoczucia.
Po zadbaniu o konieczny nastrój wnętrza należy przeprowadzić opisane wyżej rytuały. Następnie na chwilę kładziemy dłonie na ramiona (lub dotykamy do barków) osoby odbierającej, w celu nawiązania pierwszego kontaktu dotykowego. Prosimy go. by oddychał wolno i spokojnie, rozluźnił się i zamknął oczy. Potem przykładamy dłonie bez nacisku na właściwe miejsce. Palce pozostają zwarte - na to należy zwrócić szczególną uwagę. W tym momencie reiki zaczyna płynąć, pod warunkiem, że osoba odbierająca jest gotowa na jej przyjęcie. Może się to objawiać w bardzo różny spo sób, i różnie też jest postrzegane. Nie oznacza to na przykład, że koniecznie musi wzrosnąć temperatura dłoni. Zarówno terapeuta, jak i osoba odbierająca mogą na przykład odczuć przyjemny chłód. Wielu ludzi odczuwa reiki jako bardzo delikatną wibrację, inni z kolei mówią o odbieranych przez siebie jakby impulsach elektrycznych. Każdy człowiek, jak i każde zwierzę odczuwa reiki inaczej, i inaczej na nią reaguje.
Podczas zabiegu reiki nie trzeba się koniecznie rozbierać. Reiki przepływa swobodnie przez ubranie, opatrunki czy gips. Przed zabiegiem należy jednak jednoznacznie wyjaśnić z osobą odbierającą, w jakim stopniu zgadza się ona na kontakt fizyczny, jeśli oso-
ca ma leki przed dotykiem, możemy doprowadzić do przepływu
reiki z odległości kilku centymetrów. Zresztą tak samo postępujemy g^y dane miejsce na ciele pacjenta jest zranione lub bardzo czułe. Na koniec zabiegu ponownie dokonujemy trzykrotnego wygładzenia aury. Potem dziękujemy za to. że mogliśmy być kanałem reiki, i ponownie delikatnie kładziemy dłoń na ramieniu pacjenta. W ten sposób osoba odbierająca wie. że zabieg jest zakończony.
Podczas zabiegu reiki powinno dojść do wymiany pomiędzy dającym a osobą odbierającą. Reiki nie jest dobrem konsumpcyjnym, które można by kupić. Należy jednak zapłacić za czas. którego poświęcenie jest konieczne by reiki przekazać.
Zabieg na osobie odbierającej można przeprowadzać w każdej pozycji.
nogi osoby odbierającej nie mogą sic krzyżować.
postawa powinna być rozluźniona.
przed zabiegiem należy dopełnić rytuałów.
dodatkowy nastrój tworzy muzyka medytacyjna, przytłumione światło i olejek zapachowy,
osoba odbierająca powinna zamknąć oczy,
dłonie kładziemy na ciele lekko, bez naciskania,
reiki przepływa przez ubranie, opatrunki i gips.
na koniec dziękujemy za udzieloną nam reiki.
Leczenie grupą
Jeśli zachodzi konieczność udzielenia osobie odbierającej bardzo dużej ilości energii na raz, mamy możliwość zastosowania zabiegu wykonywanego przez kilka oscib. Przed rozpoczęciem zabiegu terapeuci powinni dokładnie umówić się, kto zajmie się którym miejscem.
Zwykle pierwszy terapeuta zaczyna »xi nałożenia dłoni na głowę osoby odbierającej. Niejako również w imieniu wszystkich pozostałych dokonuje wygładzenia aury. Drugi terapeuta rozpoczyna od czakry krtani, a trzeci od rzakry pępka. W takiej sytuacji trzy miejsca zasilane są w reiki jednocześnie, toteż pierwszy terapeuta może skupić się na ważnych dla odbierającego pozycjach głowy.
Drugi terapeuta przechodzi na czakrę serca, a potem na czakrę splotu słonecznego, trzeci terapeuta po czakrze pępka przejść rnozc do pozycji specjalnych na kolana i stopy. Pozycje należy oczywiście dobierać indywidualnie, zależnie od potrzeb osoby odbierającej.
Po takim zabiegu pożyteczna jest wymiana przeżytych doznań, czy nabytych doświadczeń. Potem można podjąć zabieg na następnej osobie. Zaletą pracy grupowej jest możliwość optymalnego zaopatrzenia stosunkowo dużej ilości ludzi w reiki w krótkim czasie. Podczas moich comiesięcznych spotkań możliwość taka wyko-
SA
rzystywana jest bardzo chętnie, a dzięki temu. żc większość uczestników zna się ze sobą. dochodzi do rmzyrywnych zjawisk ze sfery dynamiki grupowej.
Wtajemniczenie
Na praktycznych ćwiczeniach upływa dzień pierwszy i część drugiego. Wszyscy uczestnicy mieli możliwość dania reiki sobie i innym uczniom. Wszyscy są wysoce umotywowani. Uczestnicy tworzą jedność, w powietrzu wisi wiele uwolnionych uczuć i emocji, i wszyscy gorączkowo wyczekują na wtajemniczenie.
By po wielu rozmowach i ćwiczeniach praktycznych, które wniosły trochę niepokoju, ponownie wprowadzić nastrój odprężenia, umożliwiający lepsze chłonięcie wiedzy, zabieram uczestników na wędrówkę po czakrach.
Puszczam w tym celu cicho muzykę medytacyjną, mrok zaciemnionego pomieszczenia oświetla tylko blask świec, a olejki aromatyczne wprowadzała dodatkowo spokojny, odprężony nastrój. Są to takie same przygotowania, jak do zabiegu reiki. Dzięki tej wędrówce powraca spokój i równowaga; zaczyna panować podniosły nastrój.
Podczas tej medytacji uwaga skupia się na poszczególnych czakrach. Przygotowuję uczniów do tej mentalnej podróży, zwracając ich uwagę na to. że być może teraz sami poczują własne czakry. Odczucie to może być bardzo różne: niektórzy doznają przyjemnego ciepła, inni wrażenia wirowania. Niektórzy uczniowie byli w stanic przewidzieć kolory poszczególnych czakr. Jest to bardzo emocjonalne doświadczenie, dochodzi do uwolnienia uczuć, niekiedy tkwiących bardzo głęboko lub świadomie tłumionych: niektórzy uczestnicy płaczą pod koniec tej podróży. Po takim doświadczeniu z reguły wszyscy odczuwają potrzebę porozmawiania o swoich przeżyciach i doznaniach. Panujące w grupie zaufanie dopuszcza otwartą rozmowę o doświadczeniach i uczuciach, które się znienacka objawiły. W wielu wypadkach dopiero teraz ucznio-
wie zaczynają zdawać sobie sprawę r tego, czym są cukry i jaka moc tkwi w ich dłoniach, gdy przepływa przez nie reiki. Potem oferuję moim uczniom zabiegi na czakrach
Z uwagi na doświadczenia poczynione podczas wędrówki po czakrach ich życzenia odnośnie zabiegów s.) bardzo rożne. Większość uczniów skłonna |est poddać się zabiegowi otwarcia czakry serca, przez którą osiąga się sferę uczuciową. Pozostałym adeptom wolno przyglądać się zabiegom Potem ? reguły wywiązuje się dyskusja
Po tych przygotowaniach mój mąż i ja zaczynamy wtajemniczenia. Mistrz i uczeń zostają wtedy sami Każdy odbiera wtajemniczenie nieco inaczej: jest to bardzo uroczysta ceremonia, podczas której wtajemniczeniu towarzyszą modlitwy i namaszczenie olejkiem.
Dzięki wtajemniczeniu w pierwszy stopień uczeń jest zdolny do stosowania reiki wobec siebie i w stosunku do innych, Zabieg powinien dla każdej pozycji trwać co najmniej 20 minut
Pierwszy poziom reiki umożliwia stosowanie następujących zabiegów:
głębokie odprężanie,
neutralizacja blokad psychicznych.
aktywizacja sil autoterapeutycznych.
odtruwanie organizmu.
doprowadzanie pozytywnej energii.
Dalsze umiejętności można osiągnąć przez wtajemniczenie w drugi stopień reiki. Z moimi uczniami żegnam się przyrzeczeniem, że w każdej chwili będą mogli zwrócić się do mnie o radę i nigdy nie odejdą z niczym. Na pamiątkę otrzymują też dwa prezenty: tę książkę, oraz kasetę audio z muzyką medytacyjną.
Drugi stopień reiki
Seminarium na drugi stopień również wymaga dwu dni. Moi uczniowie dysponują już szeroką wiedzą teoretyczną, i wiedze uzyskaną w pierwszym seminarium wykorzystywali już praktycznie. Pomiędzy wtajemniczeniem w pierwszy stopień a wprowadzeniem na drugi stopień reiki musi upłynąć co najmniej 8 do 12 tygodni. Zbytni pospiech nic jest wskazany, toteż wielu ludzi zostawia sobie nawet rok na przygotowanie się do drugiego stopnia.
Odpowiednie przygotowanie jest dla adepta bardzo ważne, bowiem musi mieć dostateczna ilość czasu, by wyzwolić się z własnych blokad psychicznych, to znaczy uwolnić sie od chorobotwórczych wzorców postępowania i jaśniej uświadamiać sobie swe pragnienia i cele.
Korzystanie z reiki umożliwia z biegiem tygodni korzystnie wpływać na takie cele jak dobre zdrowie, radość życia, kreatywność, koncentracja, harmonijne relacje z innymi oraz poczucie własnej wai t osi i. Wielu z moich uczniów stwierdza ze zdzrwicnicm. że po wtajemniczeniu na pierwszy stopień dochodzi do zmian w ich środowisku Ludzie, którzy im tylko odbierali energię zaczynają raptem trzymać się z dala. Pojawiają się nowe przyjaźnie i człowiek odnajduje się w zupełnie innym środowisku społecznym.
Oczywiście negatywnych wzorców, które utrwalały się latami, me można skorygować w ciągu kilku dni. czy kilku tygodni, jednak drugi stopień reiki stanowi olbrzymią pomoc, umożliwiając spotęgowanie możliwości samoleczema. Pozytywne zmiany dotyczą nic tylko tych mocy; każdy uczeń doświadcza bowiem dalszych zmian, dotyczących go jako całości. Jest dla mnie zupełnie niezrozumiałe, ze istnieją nauczyciele reiki, którzy swym uczniom oferują wtajemniczenie we wszystkie trzy stopnic w ciągu kilku tylko tygodni. Adepci są w takiej sytuacji kompletnie przeciążeni, toteż wydaje się. ze w tym wypadku przeważa interes ekonomiczny mistrza.
Uczestnicy drugiego seminarium znają się zazwyczaj ud czasu pierwszego, lub przynajmniej z organizowanych przez mnie spo-łkań reiki, oferowanych bezpłatnie dwj razy w miesiącu.
W celu stworzenia nacechowanej ufności* i zrozumieniem atmosfery każd> z adeptów najpierw informuje o swoich dotychczasowych doświadczeniach. Następnie uczestnicy nawzajem udzielają sobie reiki Mój maż i ja mamy przy rym mozItwosYsrwicrdzenu. w jakim stopniu umocniła się i pogłębiła wiedza z pierwszego sc minarium, względnie co do czego panuje jeszcze niepewność.
Kolejny krok to szkolenie teoretyczne. Uczniowie zapoznawani są szczegółowo ze znakami i z. ich praktycznym stosowaniem. Wręczam im też odpowiednie pomoce naukowe, bowiem nasta wienie wielu mistrzów reiki, ze uczniowie powinni podczas seminarium zapamiętać wszystkie znaki jest chyba zbyt optymistyczno moim zdauiem jest to mało możliwe. Założenie, że nie wolno przekazywać znaków w formie wydrukowanej doprowadziło między innymi do tego. ze stosowano wiiąż inne znaki i mantry. Prosimy jednak uczniów, by otrzymane materiały starannie przechowywali i wykorzystywali tylko dla siebie
Niestety, w praktyce kursują książki, w których znaki te zostały opublikowane Za ich sprawą ktos nieświadomy spoczywającej na nim odpowiedzialności, i nie znający zasad posługiwania się nimi. prędzej może wyrządzić szkude. nu pozytywnie wpłynąć na |akieś procesy. Symbole działają bowiem prawidłowo dopiero wtedy, gdy zostaną uaktywnione przeniesieniem siły.
Drugi stopień reiki umożliwia:
leczenie za pomocq znaków.
zwiększenie mocy (poszerzenie kanału reikil,
skrócenie czas zabiegów.
Wprowadzenie na drugi stopień reiki daje możliwość leczenia mentalnego.
Znaki i mantry
Znak pierwszy: wzmacniacz mocy
Pierwszy znak. tak zwany wzmacniacz mocy służy zwiększeniu naszej osłony przed wpływami negatywnych energii. Dzięki memu uczeń jest w stanie skoncentrować strumień uniwersalnej energii życia na jednym, określonym punkcie. Tam. gdzie koniecznych było około 20 minut, teraz wystarcza tylko kilka. Należy przy tym uwzględnić, że za pomocą tej techniki wyzwolić można u osoby odbierającej o wiele silniejszą reakcję. Ma to zazwyczaj formę znaną w homeopatii jak:> pierwotne pogorszenie objawów, co wskazuje nam. że reiki podziałała ze zwiększoną mocą. Zmianę odczuwa nic tylko pacjent: również uczeń wyraźnie odczuje, że pracuje z o wiele większymi energiami, i znacznie silniej odczuwa własne reakcje.
Ponadto pierwszy znak daje nam możliwość wpływania energią reiki na pomieszczenia. Należy jednak przy tym cały czas pamiętać, te reiki jest energią leczniczą, toteż należy wykorzystywać tę możliwość z respektem i szacunkiem. Jeśli znajdziemy się w pomiowi/cniu. gdzie przebywają ludzie chorzy lub osłabieni, możemy to pomieszczenie naładować energetycznie, Lecznicze wibracje z pewnością przyczynią się do poprawy samopoczucia i szybszego ozdrowiema.
Dragi znak: punki psychic/m
Drugi znak otwiera nam drogę do podświadomości. Za jego pomocą terapeuta jest w stanie skutecznie ingerować w problemy natury mentalnej, jak również psychosomatycznej.
Ponadto poprzez ten punkt, omawiany szczegółowo i ćwiczony piaktycznie podczas seminarium, sięgnąć można do głęboko tkwiących blokad psychicznych i zneutralizować niekorzystne wzorce karmiczne. Terapeuta może do takiego zabiegu wprowadzić dodatkowo rodzaj afirmacji. która ułatwi osobie odbierającej pozytywną realizację, czyli przeniesienie zmian w rzeczywistość.
Każdy uczeń powinien tego doświadczyć, ponieważ techniki tego rodzaju z góry zakladaią olbrzymie poczucie odpowiedzialności, a to I kolei wymaga rozwiniętej osobowości. Nauczenie się odpowiedzialnego stosowania tej techniki wiąże się zatem z własnym rozwojem psychicznym. Korzystne w zabiegach reiki jest, że u osoby odbieiaiacej dochodzi do zneutralizowania jedynie ważnych dlań blokad Manipulowanie kimś za pomocą reiki nie jest więc możliwe
Trzeci znak: siły mentalne i leczenie na odległość
Techniki mentalne, umożliwiające leczenie niezależne od czasu i miejsca, można stosować icdynie przy właściwym wykorzystywaniu znaków i mantr Trzeci znak. w zestawieniu ze znakiem pierwszym umożliwia nam mentalne uruchomienie leczenia na odległość. Trzeci znak śluzy fizycznym procesem leczenia.
Jełli chcemy pozytywnie wpłynąć na sferę psychiczną, musimy uaktywnić pierwszy i drugi znak.
Chcąc przeprowadzić leczenie na odległość nie mulimy pytać osoby odbierającej o Zgodę, jeśli jesr bowiem zasadniczo przeciwna reiki, będzie się podświadomie bronić przed pomocą i energia nie zostanie przyjęta. Zgoła odmiennie ma się sprawa jeśli chcemy mentalnie wykonać ingerencję w sferę psychiczną drugiej osoby: neutralizowaniu blokad mogą bowiem towarzyszyć wyładowania psychiczne.
Osoba odbierająca, która nie została wcześniej poproszona o zgodę może w związku t rym popaść w głęboki dołek psychiczny - w dodatku nie mając pojęcia, z jakiego powodu. Dlatego wcześniej należy porozumieć się z pacjentem, i określić czas wykonywania zabiegu - czyli dać mu możliwość odpowiedniego przygotowania się
już podczas seminarium uczniowie poznają silę. z jaką im przyjdzie pracować U wielu dochodzi do silnych reakcji fizycznych: naraz odczuwają niezwykłe ciepło, przez ciało przechodzą fale energii, przypominające wyładowania elektryczne. Uczeń uwrażliwia się coraz bardziej, i jest wkrótce w stanie za pomocą zabiegu men
talnego wyczuć nastrój psychiczny osoby odbierającej. Może się na przykład zdarzyć, że dojdzie nie tylko do rozpoznania, ale również do przeniesienia emocji. Odbierający smutek i rozpacz terapeuta może sam zapłakać. Nie jest to czymś nadzwyczajnym, i nie jest też szkodliwe. Jest to jedynie przejaw procesu rozwojowego, którego zaakceptowanie jest warunkiem skutecznej pracy z tymi energiami.
„Prysznic" reiki
Bardzo skuteczna techniką mentalną jest „prysznic" reiki. Jeśli ktoś cierpi na brak energii, jest lękliwy lub znajduje się w trudnej sytuacji, na przykład siedzi na egzaminie lub jest chory i leży w łóżku, to można poratować go tą techniką Osoba odbierająca zostaje całkowicie przepełniona reiki i już po krótkim czasie jest spokojna i pełna sił. Reiki jest energią płynącą tam. gdzie jest potrzebna. Z doświadczeń moich uczniów wynika, ze na taki „natrysk" sity witalnej szczególnie dobrze reagują dzieci. W przypadku kłopotów z zaśnięciem można go stosować również wobec niemowląt.
W ciągu dwu dni seminarium uczniowie opanowują wymienione, oraz szereg kolejnych możliwości terapeutycznych, i ćwiczą je praktycznie na sobie nawzajem. Przed wtajemniczeniem w drugi stopień reiki ponownie przeprowadza się podróż po czakrach.
Podczas wtajemniczenia mistrz kreśli poświęconym olejem znaki na czole ucznia i w symboliczny sposób utrwala je na zawsze. Znaki te zaczynają właściwie działać wyłącznie po dokonaniu wtajemniczenia przez mistrza.
Do drugiego stopnia nie powinno się podnosić ludzi widzących w tym wyłącznie sprawę prestiżu. Naturalna barierę stanowi fakt, że honorarium za podniesienie na drugi stopień jest o wiele wyższe, niż przy wrajemniczeniu w pierwszy .stopień.
Stopień mistrza i nauczyciela
Kształcenie sic do stopnia mistrza-nauczycicla zakłada osiągnięcie wielkiego duchowego rozwoju na wszystkich poziomach. Żaden mistrz nie jest w stanic uczynić drugiego człowieka mistrzem. Możemy jedynie towarzyszyć mu na jego spirytualnej drodze i dawać dobry przykład. Pomoc, jakiej udzielamy, dostosowana jest do indywidualnych cech ucznia. Przez rok wizytuje on regularnie nasze seminaria, włączając w nic swą osobę, jak swe doświadczenia. Uczy się. w jaki sposób dawać sobie radę z rosnącym brzemieniem ciążącej na nim odpowiedzialności. Uczy się szacunku i oddania reiki I Jej technikom, lak by mógł w przyszłości we właściwy sposób przekazywać je swoim własnym uczniom.
Termin wtajemniczenia określa sam kandydat, ponieważ w wyniku spirytualnego rozwoju sam czuje, kiedy nadszedł właściwy czas. Otrzymuje znak mistrzowski jako symbol najwyższej mocy, oraz nasz kompletny materiał dydaktyczny. W jaki sposób nowy mistrz wykorzysta te materiały pozostaje całkowicie w jego gestii, gdyż od tego momentu możliwy jest już tylko indywidualny rozwój. Jest to łaza bardzo specyficzna, trwająca często wiele miesięcy, ponieważ dopiero po pełnym wtajemniczeniu większość ludzi uświadamia sobie ugrom odpowiedzialności, jaka stalą się ich udziałem. Ów proces dojrzewania jest istotnym czynnikiem, toteż powinno się działać bez pośpiechu, szczególnie jeśli chodzi o przyjmowanie czy wtajemniczanie nowych adeptów. W tym czasie oczywiście staramy sic towarzyszyć naszym nowym mistrzom i wspierać ich zarówno radą, jak i czynami, Dla mnie i dla mego męża wtajemniczenie do stopnia mistrzanauczyciela jest zawsze czymś bardzo szczególnym.
Stopień mistrzowski w Szwecji
Naszym adeptom mistrzowskim oferujemy raz w roku szczególnego rodzaju przeżycie w Szwecji.
Od czterech do sześćni adeptów ma okazie spędzie odprężający tydzień z dala od pośpiechu I stresu codzienności Kazdv ma możliwość bycia tylko sobą. Dzięki tej swobodzie dochodzi do samoczynnego neutralizowania blokad emocjonalnych i aktywizacji sił autoterapeutycznych. W u je, u dnia prowadzone są medytacje i pracuje się intensywnie z reiki.
Szczupłe grono znających się dobrze osób umożliwia prowadzenie bardzo głębokich rozmów. 1'rzez piec dni adepci przygotowywani «a na wtajemniczenie, by polem pod bezkresnym niebem podczas uroczystej ceremonii doświadczyć przekazania mocy. Wtórnym celem seminarium jest tez relaks, toteż program zagospodarowania czasu wolnego kształtują sami uczestnicy. Adepci mieszkają w naszym domu. w pokojach jednoosobowych. Tydzień taki olerujemy z pizejazdami i pełnym wyżywieniem.
Dzięki wspólnym przeżyciom wykształca się bardzo ścisła wież 7 naszymi uczniami. L większością naszych nustrzów-nauczyeieli mamy kontakty nie słabnące nawet po latach. / oferowanych przez nas spotkań mistrzów wszyscy chętnie korzystają.
Czakry
Zajmowanie się technikami reiki zakłada posiadanie gruntownej wiedzy na temat czakr. Pierwsze przekazy na ich temat pochodzą ze staro hinduskich zwojów pisanych w sanskry-cie. Pojęcie to pojawiło się w świecie zachodnim za sprawą jogi tantrycznej. Samo słowo czakra to po prostu kolo. Podczas medytacji jogini przedstawiają sobie czakry jako kwiaty lotosu.
Każda czakra ma w takim wyobrażeniu inną ilość płatków. Ich ilość rośnie od czakry podstawowej, przedstawianej jako lotos o czterech płatkach, aż po mandalę, czyli czakrę ciemienia którs jest
lotosem o tysiącu płatków. W niektórych opisach zamiast sowa czakra używa się nazwy padma - czyli lotos. Ilość płatków tego kwiatu zawiera w sobie wskazówkę, dotyczącą wzrostu częstotliwości energetycznych wibracji w kolejnych czakrach.
Czakry są niematerialnymi ośrodkami energetycznymi naszego ciała, poprzez które jesteśmy w stanie w zwiększonym zakresie wchłaniać reiki. Nasze ciało posiada siedem czakr podstawowych, które omówię szczegółowo w następnych rozdziałach. Poszczególne czakry połączone są ze soba układem krążenia energii.
ludzie, którzy osiągnęli wyższe poziomy świadomości postrzegają czakry j.iko obracające się kola o różnych barwach. Widzenie tych barw jest czymś bardzo indywidualnym i subiektywnym. Barwy które ja dostrzegam odpowiadają z grubsza kolorom widma tęczy; w dalszych rozdziałach przyporządkowałam odpowiednie koloiy właściwym czakrom.
Czakry są zwierciadłami naszej duszy. Odbijają się w nich wszystkie doświadczenia całego naszego życia, zarówno te dobre, jak i złe. Za sprawą negatywnych wpływów i doznań powstają blokady, które zakłócają krążenie energii. W zależności od swych predyspozycji człowiek reaguje wtedy albo agresją, albo tez staje się skrajnym introwertykiem.
Każda czakra ma swoj duchowy i fizyczny odpowiednik. Jeśli nasze uczucia zostaną zranione, na dolegliwości fizyczne nie trzeba długo czekać i kolo się zamyka
Tak jak każdej czakrze przyporządkowana jest określona stera emocjonalna, tak zaburzenia w danym obszarze przenoszone są na odpowiednie narządy, funkcje zmysłów, części ciała lub procesy przemiany materii. Czasem czakra jest lak silnie zablokowana, że człowiek czuje sic bezsilny, brak mu motywacji do podejmowania
jakichkolwiek przedsięwzięć, energii ledwo wystarcza mu na wegetowanie z dnia na dzień.
Reiki daje nam skuteczną możliwość /neutralizowania tych blokad, w stopniu nieporównywalnym z innymi metodami. Poprzez czakry wchłaniana jest dawana przez reiki pozytywna energia, zaś negatywne energie są wydalane. Dając reiki, czuje pod dłońmi przepływ tej energii.
Zaburzenia czakr rozpoznaje po intensywności przepływu energii. Im większy jest strumień płynącej energii, tym czakra jest bardziej zablokowana. Jednak przedawkowanie re»ki nie jest możliwe. Organizm wchłania tylko taką Ilość energii jaką potrzebuje, względnie tyle. ile jest w danej chwili przetworzyć. Podczas takiego zabiegu czakry otwierają się, blokady ulegają neutralizacji i
dochodzi cło pozytywnego oddziaływania na ewentualne objawy chorobowe.
Za pośrednictwem układu krążenia energii, łączącego między sobą czakry i łączącego je z poszczególnymi narządami oraz częściami ciała można leczyć wszystkie choroby wyłącznie oddziaływaniem na główne ośrodki energetyczne.
U leczonej osoby mogą wystąpić silne reakcje emocjonalne, na przykład w postaci przynoszącego ulgę płaczu. W) zabiegu pacjent czuje spokój i odprężenie. Z reguły odczuwa też silną potrzebę porozmawiania, podzielenia się z terapeutą swynii doznaniami. W wielu wypadkach chce po prostu powiedzieć, że doznał tak silnego poczucia szczęścia, jakie dawno nie było jego udziałem.
Pobudzony przez reiki proces leczenia można oczywiście wzmacniać i uzupełniać innymi metodami. Zgodnie z moimi doświadczeniami duża. skuteczność zyskują takie techniki jak terapia wg Ba-
cha, jak również wykorzystywanie kolorów, olejków eterycznych, muzyki i kamieni szlachetnych. W swojej praktyce najczęściej stosuję terapię wg Bacha.
Siedem czakr (ośrodków energetycznych) ludzkiego ciała: t. czakra podstawowa.
czakra pępka.
czakra splotu słonecznego.
czakra serca.
czakra krtani.
czakra czoła,
czakra ciemienia (mandala).
1. Muladhara-chakra - czakra podstawowa
Czakra podstawowa znajduje się w dnie miednicy, między odbytem a genitaliami i otwiera się do dolu. Wyobrażeniem medytacyjnym jest kwiat lotosu o czterech płatkach. Kolorem czakry podstawowej jest jaskrawa czerwień. Przyporządkowany jej element to ziemia.
Do czakry tej przypisane są wszystkie trwale substancje ciała (kości, zęby, paznokcie) jak również nogi i stopy. Poprzez czakrę tę wpływa się na cały system trawienny łącznie z odbytem, oraz na krew i regenerację na poziomie komórkowym. Narządem zmysłu tej czakry jest nos - zmysł powonienia.
Zaburzenia czakry podstawowej
Można to rozpoznać po następujących wzorcach zachowania: pacjent cierpi na niezwykle silny lęk przed fizycznym lub psychicznym zranieniem. Łatwo przychodzi mu ranić innych, tylko po to, by srmemu nie zostać zranionym. Osoby te charakteryzują się skrajnym egoizmem. Blokady czakry podstawowej można rozpoznać po nacechowanym materializmem myśleniu i postępowaniu. Uczucia są odrzucane, jednocześnie zmysłowość urasta do roli pierwszoplanowej.
Ludzie z zaburzeniami lub blokadami czakry podstawowej skłonni są do uciekania przed rzeczywistością i w wielu wypadkach są podatni na nałogi (alkohol, nikotyna, w najgorszych wypadkach narkotyki).
Zrównoważona czakra podstawowa
Daje poczucie bezpieczeństwa. Obawa stania się bezsilnym zostaje pokonana, pojawia się miłość i ufność. Związek z ziemią, symbolizującą trwałość, pozwala na realne odniesienie do rzeczywistości. Ludzie wrażliwi o zrównoważonej czakrze podstawowej są
SI
w stanic rozwijać swe zdolności spirytualne i udoskonalać predyspozycje w tym kierunku. Nalczaj do nich miedzy innymi: zdolność do podro/y mentalnych, umiejętność przyjmowania wizji oraz jasnowidzenie.
2. Svadhisthana chakra - czakra pępka
Czakra pępka znajduje się miedzy pępkiem a kością łonową i otwiera się do przodu. Wyobr.i/ruiem medytacyjnym jest kssiat lotosu 4i sześciu płatkach Kn lotem tej czakry jest |>oiiiarańczo-wy. a przyporządkowany |ej element to woda.
Poprzez czakrę pępka można wpływać pozytywnie na wszystkie organy związane z miednicą. Należą do nich narządy płciowe, nerki, pęcherz moczowy, jak również wszystkie płyny ciała: krew. Iim-ła. soki trawienne i sperma Narządem zmysłu jest język - narząd smaku.
Zaburzona czakra pępka
Zaburzenia można ro/puziutc następująco: dana osoba działa irracjonalnie I często ma zaburzenia świadomości. W silny sposób objawia się lęk przed bliższymi związkami, przed założeniem rodziny. Człowiek skłania się ku oziębłości i pruderii lub odwrotnie, w kierunku silnie zwiększonego popędu płciowego, wyradzającego się niekiedy w różne formy natręctw lub zboczeń. Partner, jak również Inne bliskie osoby terroryzowane są bezpodstawną zazdioscią, co ma swoje źródło w starannie tłumionych wspomnieniach z dzieciństwa. W domu rodzinnym mogło brakować ciepła i bezpieczeństwa Osobom tego rodzaju brak wytrwałości i dyscypliny. Człowiek taki nie potrafi konsekwentnie realizować wyznaczonych »obie celów, nie jest w stanie przestrzegać narzuconej sobie diety i zazwyczaj nie potrafi okiełznać swych popędów.
Zrównoważona czakra pępka
Pozwala osiągać wysoki stopień harmonii fizycznej i psychicznej w związku i innym człowiekiem. Olowick ufa swoim instynktom, a otoczenie wyczuwa jego siły witalne. Osoby tego pokroju są na ogól spokoinc. zharmonizowane z własnym wnętrzem i maja silnie wykształcony znwsl rodzinny.
Czakra pępka zestrojona z czakrą podstawową umożliwia odpowiednio wrażliwym osobom szybkie osiąganie wyższych stanów świadomości.
3. Manipura-chakra - czakra splotu słonecznego
Czakra splotu słonecznego znajduje sic tuż nad pępkiem i otwiera sic do przodu Wyobrażeniem medytacyjnym jest kwiat lotosu o dziesięciu płatkach. Jej kolor to Intensywna żółć. zaś przypisanym jej elementem - ogień.
Czakra splotu słonecznego umożliwia wpływ na wszystkie organy jamy brzusznej, żołądek, wątrobę, śledzionę, pęcherzyk żółciowy oraz cały system trawienny. Jest to też czakra autonomicznego systemu nerwowego. Narządem zmysłu jest oko - narząd wzroku.
Zaburzona czakra splotu słonecznego
Czakra ta jest ośrodkiem odpowiadającym za schorzenia psychosomatyczne. Zaburzenia rozpoznamy po skłonności do ulegania stresowi, do gniewu i nerwowości. Stera uczuciowa jest niestabilna, a kontakty z innymi ludźmi - utrudnione. Osoba taka nie ufa swoim instynktom, zatraciła swoją własną tożsamość, a jej życic uczuciowe kształtuje się podług wyobrażeń, czy wymagań innych. Zazwyczaj nie akceptuje własnego ciała Najczęstsze reakcje na kontakty w środowisku to lęk. niepewność i ziość.
Hi
Czakra splotu słonecznego jest ośrodkiem wszystkich emocji. Tutaj pojawiają się Hub są rozładowywane) wściekłość i gniew, smutek i radość
Zrównoważona czakra splotu słonecznego
Człowiek taki zy|e w zgodzie z własna natura, a otoizenie po strzegą go jako osobę wyciszona, i stabilna. Niezależnie od tego jest to człowiek czynu, który podejmuje decyzje i przejmuje odpowiedzialność Bardzo wrażliwie reaguje na zmiany, a przy podejmowaniu decyzji kieruje się w duze| mierze intuicja. Ludzie o zrównoważonej czakrze splotu słonecznego są otwarci na problemy innych ludzi i potrafią współczuć, Medialne predyspoz.ycjr pozwalają na ucoskonalenie umiejętności telepatycznych, szczególnie w kierunku przenikania wzrokiem przez przeszkody,
4. Anahata-chakra - czakra serca
Czakra serca znajduje się potriKlku klatki piersiowej na wyto-kości serca I otwiera się do przodu. Wyobrażeniem medytacyjnym jest kwiat lotosu o dwunastu płatkach Kolory cza kry serca to różowy i zielony, zaś przyporządkowanym jej elementem jest powietrze.
1'oprzez czakrę tc wpływa się na serce, dolną część płuc. układ krwionośny oraz na krew. Narządem zmysłu jest skóra - narząd dotyku.
Zaburzona czakra serca
Czakrę tę blokuje przede wszystkim pesymizm i negatywne podejście do rzeczywistości. Kontakty z takim człowiekiem utrudniają egoizm i zapatrzenie w siebie. Egocentryk kocha tylko siebie i nie uwzglęćma uczuć innych ludzi, nawet najbliższych. Jest pr/y
tym nieskojaizony. rozproszony i niestary. Ponadto człowiek tego rodzaju chciałby być prze/ wszystkich akceptowany, toteż prawie nigdy nie mówi „mc". W efekcie wydany jest w dużym stopniu na wpływy innych ludzi - az do służalczości.
Zrównoważona czakra serca
Człowieka takiego charakteryzuje miłość bliźniego, bezinteresowna i potrafiąca przybierać konkretny wymiar. Ludzie o zrównoważonej czakrze serca maja harmonijny charakter, a ich wiodąca cecha jest zdrowy optymizm. Nie unikają bliskich kontaktów i w tym samym stopniu co dają. potrafią też przyjmować.
Czakra serca jest siedliskiem czystej miłości. Właśnie ta czakra sianowi ośrodek energetyczny dający nam możliwość chłonięcia reiki i leczenia innych jej strumieniem płynącym z dłoni.
Aktywna czakra serca daje możliwość mentalnego wpływu na bieg rzeczy. Możliwe jest na przykład przekazywanie myśli i leczenie na odległość. „Wola przenosi góry": spełnia sie wszystko, czego mocno chcemy i do czego odpowiednio sie przygotujemy.
5. Visuddha-chakra - czakra krtani
Czakra krtani znajduje sie w przedniej części szyi. w okolicy przełyku i otwiera sic do przodu. Wyobrażeniem medytacyjnym jest kwiat lotosu o szesnastu płatkach. Kolorem tej czakry jest niebieski, a przyporządkowanym jej elementem: eter.
Poprzez czakrę krtani osiąga się płuca, oskrzela, przełyk, krtań i szczękę. Narządem zmysłu jest ucho - narząd słuchu.
Zaburzona czakra krtani
Dochodzi wtedy do zaburzeń w komunikacji z innymi ludźmi, przy biernych zaburzeniach zachowania człowiek nie jest w stanie
mówić o swoich uczuciach, ani ich we właściwy sposób objawiać Nieufność, brak wiary we własne siły oraz lęk przed utrata kontroli nad własnym życiem prowadzi do wykształcania się patologicznych potrzeb oralnych- Człowiek „przełyka" wszystko, co może doprowadzić do alkoholizmu i zaburzeń w przyjmowaniu pokarmów. Brak mu zarówno siły przebicia, |ak i zdolności obronnych.
Z kolei aktywne zaburzenia objawiają się próbami forsowania swej woli czy poglądów na silę, na przykład w formie wrzasków czy kłótni. Są to ludzie postępujący bardzo obcesowo I na Ogól nieszczerzy.
Zrównoważona czakra krtani
Nadaje zdolność do wysłuchiwania i rozumienia innych. Ludzie tego typu chętnie wdają się w dyskusje i potrafią bardzo otwarcie mówić o swoich uczuciach i potrzebach. Człowiek ze zrównoważoną czakra krtani jest bardzo kreatywny i otwarty na wszelkie inspiracje.
6. Ajna-chakra - czakra czoła
Czakra czoła znajduje się pośrodku czoła, między brwiami i zwana bywa również „trzecim okiem". Wyobrażeniem medytacyjnym jest kwiat lotosu o dziewięćdziesięciu sześciu płatkach Kolor czakry czoła to fiolet (niebieskie indygo) Jest to siedziba inspiracji.
Czakra czoła wiąże się z oczami, zatokami czołowymi i przyno-sowymi oraz z nerwami mózgowymi.
Zaburzona czakra czoła
Zaburzenia takie można rozpoznać po zachowaniu: człowiekowi tego rodzaju obce jest myślenie intuicyjne, a z racjonalnym 10-
bie nic radli Sic jest w stanie zorganizować sobie życia, nic mówiąc już o sprawowaniu nad kimś opieki. Brak koncentracji to cecha charakterystyczna, w związku z czym ludzie tego pokroju nie nadają się absolutnie na żadne stanowiska kierownicze. Brak im nie tylko inspiracji, ale i wrażliwości oraz zdolności do doceniania innych. Negatywne podejście do życia objawia się w formie egocentrycznego, dogmatycznego i przesądnego sposobu myślenia W elekcie nawet banalne sprawy urastają do rangi prze-intclcktualizowditych tematów. Człowiek o zaburzonej czakrze czoła jest podatny na choroby psychiczne i łatwo popada w narkomanię.
Zrównoważona cnkrfl czoła
Zrównoważona czakra czoła daje nam możność postrzegania wibracji oraz czynników ponadzmysłowych. Człowiekiem tego rodzaju w dużym stopniu kieruje intuicja. Jest to korzystne, bowiem równowaga tego ośrodka energetycznego pozwala na wykształcenie przysłowiowego _sznstego zmysłu"; dającego oprócz wrażliwości zdolność do rozróżniania między sprawami istotnymi i błahymi, oraz umiejętność szybkiego podejmowania trafnej decyzji. Czakra ta jest też ośrodkiem logicznego myślenia i koncentracji. Najwyższym osiągalnym celem jest mądrość.
Aktywna czakra czoła umożliwia poznanie samego siebie i zagłębienie się w wyższe stany świadomości. Przy odpowiednich predyspozycjach pojawiają się zdolności jasnowidzenia: człowiek jest w stanie odbierać wizje i właściwie je interpretować. Ponadto, również przy właściwych predyspozycjach uaktywnienie tej czakry daic mozhwosc nadawania i odbierania wiadomości telepatycznych. Czakra czoła to ośrodek inspiracyjnej sity i energii medytacyjnej.
H7
7. Sahasrara-chakra - czakra ciemienia, mandala
Czakra ciemienia znajduje się, jak sama nazwa wskazuje, w ciemieniu, w najwyższym punkcie głowy i otwiera się do góry. Wyobrażeniem medytacyjnym jest kwiat lotosu o tysiącu płatków. Jej barwą jest jasny fiolet. Jest to siedziba oświecenia.
Czakrze ciemienia przyporządkowany jest mózg oraz pokrywa czaszki. Nie ma żadnych cielesnych odpowiedników. Czakra ta wznosi się ponad wszystkimi zmysłami i elementami.
Zaburzona czakra ciemienia
Osoba z blokadami w czakrze ciemienia skłonna jest do zaburzeń emocjonalnych, objawiających się w postaci użalania się nad sobą i skłonnościach do męczeństwa. Własne doznania są zawsze dramatyzowane, wyłącznie w celu zwrócenia na siebie uwagi.
Zrównoważona czakra ciemienia
Jedynie niewielu ludzi jest w stanie osiągnąć wyższy stopień poznania i uniwersalną świadomość. Podążający tą drogą traktują bliźnich w sposób tolerancyjny, wyrozumiale, ale bez wyższości. Potrafią akceptować innych, nie starając się ich zmieniać, nie mieszając się w ich sprawy i okazując duże zrozumienie. Niestety, dla większości ludzi ten poziom świadomości pozostanie na zawsze zakryty.
B8
Równoważenie czakry podstawowej /. czakra. czoła
Kownowazeme czakry spioni słonecznego z czakra. serca
Podróż po czakrach
Ludziom, którzy przychodzą do mnie z prośbą o pomoc oferuję spirytualną wędrówkę po czakrach. By mieć dla każdego pacjenta dostateczną ilość czasu, tak by dogłębnie zająć się jego problema mi, organizuję seanse dla maksymalnie trzech, w wyjątkowych wypadkach czterech osób. Przy szczególnie poważnych problemach zajmuję się wyłącznie jednym pacjentem; w takich wypadkach zabieg może trwać cały wieczór.
Podczas mych doświadczeń z reiki stwierdziłam, ze głęboka medytacja przez którą prowadzi doświadczony terapeuta może u pacjenta wyzwalać zupełnie niezwykle przeżycia I reakcje.
Jest to podróż odkrywająca nieznaną stronę wlannej jaznl, Do świadomości przenikają głęboko tłumione uczucia, wspomnienia i doznania. Dochodzi do odblokowania spiętrzonych energii i człowiek jest w stanie wyzwolić się od narzucanych sobie podświadomie wzorców czy sposobów myślenia i postępowania. Mogą temu towarzyszyć bardzo zróżnicowane doznania fizyczne. Niektórzy mówią o poczuciu lekkości, wręcz nieważkości, jakiej nigdy nie doznali. Inni z kolei doznają uczucia silnego kontaktu z ziemią, przyklejania się. czy wręcz wtapiania w podłoże. Ani jedno, ani
drugie odczucie nie jen jednak nieprzyjemne. Przez medytację
prowadzę w ten sposób, że większość pacjentów odblokowuje się powoli. 7. reguły pacjenci żałują, że zabieg już się skończył i niechętnie powTacają do rzeczywistości.
Medytacja tego rodzaju uwalnia od blokad poprzez uaktywnianie poszczególnych czakr. Może to prowadzić do zmian fizycznych, w postaci zainicjowania procesów leczniczych, jednak głownie pojawiają się reakcje emocjonalne, na przykład przynoszący ulgę płacz. Po takiej wędrówce wszyscy pacjenci odczuwają spokój i odprężenie, jak również potrzebę porozmawiania, czy podzielenia się swymi przeżyciami z innymi
Po medytacji oferuję zabiegi na czakrach. w celu zlikwidowania ściśle określonych blokad - blokad, których ruszenie podczas tej techniki nie było możliwe.
Zabiegi na czakrach
Podczas pracy nad moja pierwsza książką przydarzyło mi się bardzo interesujące przeżycie. Tego wieczoru, zupełnym przypadkiem obecnych było trzech mistrzów reiki: mój maż. nasza przyjaciółka i ja. Drugą „trójcę" tworzyły trzy panie z Dortmundu, które przyjechały jednym samochodem, by wziac udział w wędrówce po
czakrach i potem poddać się zabiegom. Powodowały nimi różne motywy.
Rvła to bardzo wesoła grupka, z początku nie poznająca się na powadze lego wieczoru. Panie oczekiwały chyba czegoś w rodzaju gry towarzyskiej ze spirytualnym odcieniem. Pierwsze problemy pojawiły się już na początku, gdy poprosiłam je o położenie się. Jedna I nich chciała koniecznie siedzieć, twierdząc, że i tak nic potrafi ..otworzyć się", więc zachowując pozycję siedzącą chce zachować kontrolę nad rozwojem sytuacji. Mówiła przy tym. że jak do tej pory żadna forma medytacji na nią nie podziałała. Po dłuższej dyskusji udało mi się ją uspokoić i nakłonić do położenia się.
Podczas wędrówki po czakrach właśnie la pani była pierwszą, która na chwilę zasnęła. Na koniec podróży, gdy wszyscy wrócili
do rzeczywistości, zapanował nastrój zadumy: każdy zagłębił się w swoich myślach. Jedna z uczestniczek cichutko płakała. Wszystkie panie odczuwały potrzebę porozmawiania o doznanych przed chwilą przeżyciach. Atmosfera zmieniła sie całkowicie i na wierzch wypłynęły od dawna tłumione emocje.
Uczestniczka, która początkowo nie chciała „otworzyć się", zatonęła całkowicie w swoich myślach. Nie potrafiła zrozumieć dlaczego podczas zabiegu me odczula lęku. nie pojmowała też. skad wziął się spokój. W związku z tym poprosiła o dodatkowy zabieg na czakrach, który w jeszcze większym stopniu odsunąłby od niej widmo lęków. Mój mąż wykonał zabieg na czakrze splotu słonecznego, czując przy tym. ze organizm tej pani chłonie zwiększoną dawkę energii.
Druga i pań pełniła w towarzystwie rnlę wesołka: mówiła niemal nieprzerwanie i chciała koniecznie uczestniczyć we wszyst-
kich rozmowach. Po wędrówce po cz.1kr.1ch narzekała na bole gardła i poprosiła o szklankę wody. Potem siedziała nieruchomo I cichutko płakała. Niceo później opowiedziała, że reaguje bardzo wTażlrwie na dotyk w okolicy szyi: podczas połogu doszło do zatrzymania sie skurczy porodowych, gdy jej głowa już wydostało sic na zewnątrz, w etekcic omal sic nie udusiła,
Mój mąż zajął się między innymi czakrą krtani - podczas zabiegu doszło do silnych reakcji. Pacjentka oddychała bardzo ciężko, jednak nie broniła się przed dotykiem. Ogólnie odczula zabieg |ako korzystny i b\la zaskoczona, że mimo intensywnuśu dotyku nie odczula paniki. Mimo to również po zabiegu odczuwała ucisk w szyi oraz kłopoty z przełykaniem.
Ponieważ rrój mąż w tym czasie zajął się już kolejną pacjentką, pomoc zaoferowała moja przyjaciółka - trzecia mistrzyni. Układając dłonie nad czakrą krtani, be/ dotyku, odczula niepokój emanujący z ciała tej pani. Przeniosła zatem dłonie na ezakrę czoła i cza-krę ciemienia i aż drgnęła, czując z jaką silą reiki jest wchłaniana przez mandalę. Po tym zabiegu pacjentka całkowicie się rozluźniła. Opowiadała później, że nie odczuwała żadnego dotyku na głowie, za to bardzo silne ciepło w okolicy szyi. Ponadto miała wrażenie prześlizgiwania się przez bardzo długi i ciasny tunel, jednak nie odczuwała przy tym żadnego lęku. raczej radosne uniesienie
W dalszej części wieczoru okazało się, ze pani ta była wciąż przez
wszystkich wykorzystywana, ponieważ nic potrafiła odmawiać. Zawsze zgadzała się na wszystko, głównie ze strachu przed utratą przyjaciół, przed odrzuceniem.
Późnym wieczorem grupka pań pożegnała się i odjechała do domów. Pozostaliśmy we troje, dokonując podsumowania wieczoru. Od czasu wędrówki po czakrach pomieszczenie było naładowane energią, którą każde z nas dokładnie wyczuwało. Mmej wię cej po godzinie, tuż przed północą usłyszałam dzwonek do drzwi. Stanęła w nich całkowicie wytrącona z równowagi kobieta, głośno szlochająca „Nie dojadę do domu...". Była to nasza pacjentka / zaburzeniami czakry krtani. Zaprosiłam ją do środka, podałam kro pelki na uspokojenie i zapytałam, gdzie są obie panie, z którymi miała wracać do Dortmundu. Na to opowiedziała mi następujące
wydai rema właścicielka samochodu prowadziła w sposób gwałtowny i ryzykancki, jeszcze w trakcie jazdy w tę stronę naszej pacjentce robiło się niedobrze. W drodze powrotnej jej styl jazdy nie uległ zmianie, raz musiała przyhamować tak gwałtownie, że siedząca * przodu o mało nie wbiło w szvbę. Była to pierwsza okazja do skrytykowania |cj stylu jazdy. Tuż po wyjechaniu na autostradę doszło do ponownej scysji na temat gwałtownego włączania się du ruchu i moja paqcmka naprawdę się rozzłościła. Po krótkiej, ale gwałtowne! kłótni zażądała by zatrzymać samochód w najbliższej zatoczce, ponieważ zamierza wysiąść. Pani kierowca zatrzymała samochód i doszło do dyskusji na ulicy: obie panie namawiały moja pacjentkę do ponownego zajęcia miejsca, ta zas była tak wściekła, ze nie dala się namówić. W elekcie obie odjechały, a moja pacjentka wróciła do mnie na piechotę, pokonując ponad cztery kilometry.
Zapytałam wtedy, czy nie bala się. maszerując samotnie leżącą na uboczu, częściowo ciemną drogą? A pacjentka na to: „Spotkania ze mną nie przeżyłby żaden bandyta ani zboczeniec!". Spojrzeliśmy po sobie, i jak ieden maż wybuchnęliśmy śmiechem. Oto uległa, me potrafiąca nikomu odmówić „myszka" nagle zgłasza swoje roszczenia wobec kierowcy, pozwala na swobodne wyładowanie własnych agresji, podejmuje decyzję i odpowiedzialność za siebie w niełatwej sytuacji, wykazuje odwagę i zdecydowanie - słowem dzieje sic coś. co jej się nigdy w życiu jeszcze nic przydarzyło' Bvła to dla niej długa noc. pełna pozytywnych przeżyć. Następnego ranka pojechała do domu pociągiem.
Lęk przed dotykiem i blokady emocjonalne
Pewnego wieczoru przybył do mnie pewien młody mężczyzna, mniei więcej trzydziestoletni. Słyszał o stosowanych przeze mnie technikach reiki i postanowił oddać sie w moje ręce. Od młodości przechodził rozmaite formy analizy i terapii psychicznej, wiedział dokładnie |akie ma zaburzenia i co jest źródłem tych zaburzeń.
mimo to nie potrafił tej wiedzy praktycznie wykorzystać - uwarunkowania psychiczne były silniejsze.
Mial ciężkie dzieciństwo; podpity ojciec bil zarówno matkę, jak i dziecko, a okazywanie bolu lub leku prowadziło do kolrjnych razów. W efekcie u młodego człowieka wykształcił się lęk pi/ed dotykiem - przy każdym kontakcie fizycznym dochodziło do objawów paniki. Nie był też w stanie płakać, ani okazywać uczuć, njd czym bardzo bolał. Z uwagi na te zaburzenia nic mial jeszcze w życiu żadnej partnerki.
Do wędrówki po czakrach odniósł sic ze sceptycyzmem, ale i z nadzieja. Już mi początku zabiegu widziałam Izy płynące po jego twarzy. Po zakończeniu medytacji gorzko płakał, powtarzając wciąż: Jato, dlaczego mi to wyrządziłeś?". Odczuwał silny ucisk w okolicy żołądka i narastający, nieprzytomny gniew. Wzięłam go w ia-miona, tłumacząc, że nie musi się wstydzić swoich uczuć Spojrzał na mnie ze zdziwieniem i imał wytłumaczył powód zaskoczenia-objęcie i przytulenie odczul jako niezwykłą przyjemność. Od le| chwili zniknęła paniczna reakcja na kontakt fizyczny.
Gdy uspokoił się nieco, rozpoczął opowieść o swoim dzieciństwie, pełnym urazów i strasznych doznań. Nie mial żadnego spokojnego kącika, dokąd mógłby przed ojcem uciec, więc zamknął się psychicznie. Jedyną możliwością odseparowania się było stworzenie pancerza chroniącego psychikę, który jednak nic tylko chronił, ale również blokował wszystkie uczucia.
Przed rozpoczęciem zabiegów na czakrach ostrzegłam go. ze ponownie może dojść do bardzo silnych reakcji. Ustaliliśmy jednak oboje, ze nawet mimo wystąpienia bardzo silnych reakcji psychicznych zabiegu nie będę przerywać. Zastosowałam reiki po dziesięć minut na czakrę pępka, czakrę splotu słonecznego i czakrę serca. Gdy położyłam dłonie na czakrę serca, pacjent ponownie wybuchnął niepowstrzymanym płaczem. Po zabiegu młody człowiek zalkal: „Wybaczyłem mojemu ojcu. naprawdę mu wybaczyłem. I wierzę, ze odnalazłem w sobie spokój.". Rozmawialiśmy jesz cze bardzo długo, a on wciąż powtarzał, jaki jest szczęśliwy, ze potrafi płakać i okazywać swe uczucia. Do domu pojechał przepeł mony nadzieją i pewnością siebie.
Po kilku dniach zadzwonił, by podzielić się ze mną nowymi przeżyciami Po raz pierwszy wybrał się ze znajornymi na mała włóczęgę po knajpkach. W ciasnym pubie popijali piwo. gdy jeden z kolegów przyjaźnie potozyl mu rękę na ramionach, a on był w stanie ow kontakt zaakceptować.
Od trgo czasów pacjent ten pojawiał się u mnie już lalka razy. Jest stan poprawia się nieustannie, a zaburzenia zachowania odchodzą w przeszłość. W chwili obecnej nie wyklucza również nawiązania bliższego kontaktu z osobami płci przeciwnej - jest właściwie pewien, że kontakt taki podejmie, gdy tylko znajdzie odpowiadającą mu partnerkę.
Doświadczenia z reiki
Zabiegi bezpośrednie
Zlektury tej książki widae wyraźnie, jak nieskończenie wiele możliwości terapeutycznych wiąże się z reiki. By nie przekazywać jedynie wiedzy teoretycznej opisuje poniżej klika praktycznych doświadczeń, poczynionych przez mego męża. przeze mnie i przez naszych uczniów.
Pierwszy zabieg
Wtajemniczenie na pierwszy stopień reiki umożliwiło mi stosowanie tej siły wobec samej siebie. Z uwagi na sytuacje zawodową byłam obciążona silnym stresem i od czasu do czasu odczuwałam łomotanie serca i silny niepokój wewnętrzny. Byl to dla mnie bodziec do zastosowania reiki na sobie samej. Zaciemniłam pokój, nasiawilam cicho muzykę medytacyjną, a jako olejku zapachowego użyłam olejku lawendowego.
Po kilku sekundach odczulam w dłoniach delikatne mrowienie. Miejsce, do którego przyłożyłam dłonie zaczęło sic rozgrzewać. Przepełniało mnie bliżej nieokreślone, ale przyjemne uczucie. Zamknęłam oczy i pozwoliłam oddziaływać reiki. Straciłam poczucie czasu. W dluniach czułam mocne walenie serca. Z czasem serce zaczęto bić wolniej i spokojniej, aż powróciło «k» naturalnego rytmu. Nerwowość gdzieś odpłynęła. Czułam wewnętrzny spokój i harmonię. Obecnie udzielanie sobie samej reiki jest dla mnie oczywiste.
Migreny i dolegliwości pokwi tania
Gdy moja córka wkroczyła w wiek dojrzewania, zaczęła cierpieć, rak jak wiele innych dziewcząt wjej wieku, na silne bole podbrzu-
M
sza. Wkiótcc do bólów dołączyły ataki migreny. Zaoferowałam jej zabieg reiki, do którego odniosła się bardzo sceptycznie: po pierwsze było to dla mej czymś zupełnie nowym, po drugie dzielił nas normalny w tym okresie konflikt matka-córka. Nieustannie uskarżała się. ze mam dla niej za mało czasu, i że bardziej interesuję sie jej braćmi, niż nią.
Motywacja przyięcia ode mnie reiki była w pierwszym rzędzie chęć zaspokojenia potrzeby kontaktu, na zasadzie „moja matka poświęca mi się całkowicie**. Przy pierwszym zabiegu ograniczyłam się do czakry pępka. Córka odczula go jako bardzo przyjemny i rozluźniający, a samo ciepło jak lek przeciwbólowy. Poczucie ciepła utrzymywało się przez cala noc juz nazajutrz córka poprosiła o kolejny zabieg. Od tego czasu regularnie stosowałam wobec niej odpowiednie pozycje głowy, oddziałujące na podbrzusze i bóle migrenowe Po dłuższych regularnych zabiegach lwie menstruacyjne cotnęły się do normalnego, prawie nieodczuwalnego poziomu, a migreny zamknęły całkowicie
Zabiegi przyniosły jeszcze jedną korzyść - umocniły więzi między nami. a dzięki pomocy jakiej potrafiłam udzielić, stosunek .latka-córka przybrał zupełnie nowy wymiar. Odtworzona została podstawa wzajemnego zaufania Córka w coraz większym stopniu zaczęła się interesować reiki, a po ukończeniu 18. roku życia poprosiła mnie o wtajemniczenie na pierwszy stopień.
Po dwu latach intensywnego zajmowania się reiki Zuzanna została wtajemniczona w drugi stopień Obecnie przygotowuje się do stopnia nauczycielskiego i jest przekonana, ze po ukończeniu studiów medycznych stosować będzie reiki w swej praktyce.
Upadek ze zranieniem kolana
Zupełnie niedawno odwiedziła mnie stara przyjaciółka. Nie widziałyśmy się bardzo długo, więc tematów do rozmowy nie brakło. Rozmawiałyśmy miedzy innymi o pracy nad tą książką i o mojej działalności jako mistrzyni reiki. W związku z tym przyjaciółka stwierdziła, ze ma szeroki dostęp do reiki, i ze zdarzył jej się przypadek z reiki, który ją samą wprawił w zadziwienie. Opowiedziała
mi następującą historię: jako aktorka miała w tym okresie angaż w jednym z pólnocnomemieckich teatrów. Schodząc ze sceny potknęła się i spadła ze schodów, lądując wprost na kolanie Momentalnie odczula przeszywający ból i łzy zaczęły jej mimowolnie płynąć po twarzy, (idy próbowała wstać, załamała się pod mą noga. 7. pomocą kolegów udało jej się usiąść na przyniesionym naprędce krześle. Wokół zapanowała panika, ponieważ miała za chwilę ponownie wyjść na scenę Ogarnięta histerią zaczęła krzyczeć, że musi wyjść na scenę, a me może występować, bo ból jest tak silny, że nie jest w stanie się podnieść. Wtedy podszedł do mej mężczyzna, jeden z pracowników technicznych, i zaczął Ją uspokajać mówiąc, by zachowała spokój, a on zaraz „coś" zrobi. 1 rzeczywiście, dzięki spokojowi i wewnętrznej równowadze promieniującej od tego oświetleniowca panika zniknęła. Mężczyzna położył obie dłonie na jej kolanie, mniej więcej na pięć minut. Kłucie w kolanie wprawdzie zniknęło, jednak aktorka ze strachu przed urazem bala się wstać z krzesła. Dopiero po chwili spokojnemu mężczyźnie udało sieją przekonać, by wyszła na scenę. Pełna lęku uniosła się z krzesła, i ku swemu zdziwieniu nie poczuła najmniejszego bólu. 7 ulgą wyszła na deski i odegrała swoją rolę do końca. Później dowiedziała się. ze mężczyzna ten dal jej reiki.
Ciężar, jaki nosimy na barkach
Jedna z moich uczennic zjawiła się u nas, by się wyżalić. Otrzymała u nas wtajemniczenie na pierwszy stopień, więc znała oddziaływanie reiki. Jej osobista sytuacja była wręcz katastrofalna: była w trakcie rozwodu i obawiała się. ze mą/ odbiorze jej dzieci. W dodatku mąz molestował córkę seksualnie, jednak sad nie wie-rzył ich wypowiedziom, mimo przedłożenia ekspertyzy psychologa. Następnego dnia był termin rozprawy. Uczennica była rozdygotana ze strachu i odczuwała silne bole pleców, szczególnie w okolicy barków. Przyszła do nas w nadziei, że może mój mąz pomoże jej zabiegiem reiki.
Mąż wykonał zabieg na czakrze splotu słonecznego, by osłabić w niej lęki, następnie zaczął przekazywać reiki we wizystkich po-
¿yejach pleców, kończąc na barkach. Ody reiki zaczęła przepływać do barków kobieta nagle głośno krzyknęła, zaczęta łkać. rozdzierająco płakać, i krzyczeć „Nie. nie...". Mój rnąż. doświadczony terapeuta, nic przerwał jednak zabiegu. Mniej więcej po dziesięciu minutach krzyki przeszły w płacz, który powoli zaczaj zamierać. W chwilę potem mąż skończył zabieg.
Odczekaliśmy, aż pacjentka się uspokoi. Po kilku minutach usiadła i ponownie zaczęła płakać- A potem zaczęła opowiadać podczas zabiegu na czakrze splotu słonecznego poczuła wewnętrzny spokój i rozluźnianie się skurczu żołądka. Na początku zabiegów w pozycjach pleców odczuwała dobroczynne ciepło. Gdy jednak mąz położył ręce na jej barkach poczuła, jakby dłonie zagłębiały się wjej wnętrzu. Początkowo chciała tu uczucie przyjąć za dobrą monetę, jednak usłyszała głos: „Nic ci nie pomoże. Masz szerokie barki. Można jeszcze dołożyć ciężarów". Właśnie wtedy zaczęła krzyczeć: „Nie. nie ..." i broniła sic zarówno przed głosem, jak i przed doznawanym uczuciem. W dalszej części zabiegu myśli te zniknęły i pojawi! się bezbrzeżny smutek. Gdy na koniec mąż zdjął ręce z jej barków, miała uczucie, że spada z nich olbrzymie brzemię.
Neurodcrmatoza
Do prowadzonej przeze mnie poradni ezoterycznej przybyła długoletnia klientka, by skonsultować się w sprawie swojego stanu zdrowia. Niedawno przechodziła operację serca ze wszczepieniem bypassu i chciała zasięgnąć informacji na temat przebiegu swej rekonwalescencji. Ponadto miała kłopoty osobiste; bardzo ważną rolę w jej życiu odgrywał partner. Obawiała się go stracić, totcz była w ogólnie złej kondycji psychicznej. Przyjaciółka, która jej towarzyszyła zagadnęła mnie na temat reiki - chciała sie dowiedzieć, czy i w takiej sytuacji zabieg mógłby pomóc, Stwierdziłam, a ponieważ miałam akurat czas. zaoferowałam po konsultacji prze-
prn wad zenie zabiegu. Po podjęciu odpowiednich przygotowań
wykonałam zabieg na czakrze serca. Później przyjaciółka poprosiła, bym obejrzała jeszcze lewą nogę klientki.
Znajdował się tam zluszczający się strup wielkości dużego spodka, którego od miesięcy nie dawało się wyleczyć. Dopiero teraz dowiedziałam się. ze pacjentka cierpi na neurodermatozę. której objawy od pewnego czasu ulegały nasileniu. Ustawiłam dłonie w niewielkiej odległości od chorego miejsca i zainicjowałam ;n minutowy przepływ reiki. l'o zakończonym zabiegu doradziłam jej. ze musi nauczyć się ufności w siebie i w swój związek. To. że akurat w tym czasie objawy neurodermatozy uległy pogorszeniu było dla mnie zupełnie oczywiste. Zwróciłam jej uwagę, że skóra jest w pewnym stopniu zwierciadłem duszy, w której odbija się stan psychiki, oraz wszystkie przeżywane kłopoty i zmartwienia. Pacjentka pożegnała się pełna wdzięczności l nadziei, że niebawem jej stan się poprawi.
Po kilku tygodniach prowadziłam seminarium dotyczące kładzenia kart. W trakcie przerwy obiadowej kilku uczestników zadawało pytania na temat reiki, po czym wywiązała się między nimi dyskusja. I nagle glos zabrała uczestniczka, która cały czas wydawała mi się znajoma. Ku memu zdziwieniu opowiedziała historię, która opisałam wyżej - była to po prostu przyjaciółka mojej pacjentki. Opowiadała z zachwytem o tym przeżyciu. Mnie ucieszył szczególnie (akt. ze ognisko zapalne na nodze pacjentki po kilku dniach zanikło, a stan psychiczny uległ bardzo dużej poprawie. Wieczorem, być może pod wpływem wrazenia.jakic wywarła opowiedziana historia, kilkoro uczestników zapisało się spontanicznie na kurs pierwszego stopnia reiki.
Zabiegi mentalne
Doświadczenia pielęgniarki
Jedna z moich najaktywniejszych uczennic pracuje w szpitalu jako pielęgniarka. Już podczas przygotowań do pierwszego stopnia zwróciła moją uwagę pozytywnymi wibracjami, jakie od niej emanowały Podczas wtajemniczenia przepełniła ja myśl o miłości i o zdolności
do przekazywania tej miloici dalej. Siła, która nią kieruje to miłość. Po Wtórni nicieniu stwierdziła, że pracowała juz z reiki. tyle. że nieświadomie. Miała bard/o pozytywny wpływ na pacjentów, którzy mówili ojej Jęczących dłoniach" Sama zresztą czuła, ze promieniuje od niej pozytywna energia, tyle. ze nie potrafiła nią sterować.
W czasie, gdy dostąpiła wtajemniczenia na diugi stopień, opiekowała sic między innymi ciezko chorym pacjentem, który po obustronnej amputacji nog cierpiał na bardzo silną iniekcję pooperacyjną uda. Ponieważ od pięciu tygodni leżał w łóżku, zapadł dodatkowo na ciężkie zapalenie pluc. Jego stan psychiczny był fatalny: w żaden sposób nie chciał współpracować z personelem medycznym i nikogo do siebie nie dopuszczał |ego opór był również czysto fizyczny - na przykład nie pozwalał się odwracać. Stosowane od dłuższego czasu antybiotyki przestały działać i miał wysoką gorączkę |40 do 41 stopni). Zapalenie pluc osłabiło go do tego stopnia, ze lekarze liczyli się z najgorszym.
Tego samego wieczoru, praktycznie tuz po wprowadzeniu na dmgi stopień, pielęgniarka wykonała od siebie z domu mentalny zabieg na czakrę setca i płuca tego pacjenta. Następnego dnia. gdy przejmowała obowiązki służbowe od zmienniczki, pacjent wyjechał jej naprzeciw na wózku inwalidzkim Pierwszy raz od pięciu tygodni zdecydował się wstać z łóżka Stan płuc. jak i ogólny stan zdrowia pacjenta poprawiał się od tego czasu bardzo szybko i po stosunkowo krótkim czasie, ku wielkiemu zdziwieniu wszystkich lekarzy, można go było wypisać do domu.
Po tym doświadczeniu moja uczennica zaczęła coraz szerzej stosować zabiegi na odległość. Obecnie „obsługuje" pełny krąg swoich znajomych, łagodzi hole głowy, bóle zębów, leczy dolegliwości menstruacyjne, a ostatnio poczyniła korzystne doświadczenia z mentalnym zatrzymywaniem wypadania włosów poprzez oddziaływanie na czakrę podstawową.
Zapalenie zatok przynosowych
Któregoś dnia przyszła do mnie sąsiadka narzekając na zły stan swego zdrowia. Od dłuższego czasu cierpiała na przewlekłe zapa-
lenie zatok przynosowych i medykamenty przestały na ni* działać Silne bóle nic tylko skutecznie zaburzały samopoczucie, ale wy denczały rowmez fizycznie. Ponieważ byłam akurat zajęta, zaofe rowałam jej przeprowadzenie mentalnego zabiegu wieczorem Odniosła się do tego bardzo sceptycznie, ale ponieważ czuła mv naprawdę fatalnie, zgodziła sic na zasadzie -cóż mi szkodzi spróbować". Umówiłyśmy się zatem, że o określonej godzinie pnlozy sie spokojnie, spróbuje się odprężyć i będzie czekać na efekty.
O umówionej porze wysiałam mentalnie reiki, kierując Jej strumień na głowę, a szczególnie w okolice zatok. Następnego dnu sąsiadka zadzwoniła, by podzielić się swoimi wia/em.imi / pierwszego w jej życiu kontaktu z reiki. Leżąc spokojnie odczuła nagle pulsowanie w zatokach, tak silne, mówiła, że az coś trzeszczało, Potem ucisk na zatoki zaczął się zmniejszać, a z nosu zaczęła się sączyć ropna wydzielina. Ulga była tak duża, że sąsiadka poprosiła o powtórzenie zabiegu. Zabieg powtarzałam przez trzy wieczory z rzędu - potem dolegliwości zniknęły całkowicie.
Reiki w partnerstwie
Wielu moich uczniów wciąż narzeka, ze ich życiowi partnerzy nie sa w stanic zdobyć się na zrozumienie ich angażowania się vs ruch reiki. Zwykle jest to tylko lęk przed czymś nieznanym, czymś, co wyrasta ponad obowiązujący powszechnie zbiOr pojęć
Klasycznym tego przykładem fest historia małżeństwa, które kształcąc się w naszym ośrodku sięgnęło wspólnie p<> stopień mistrzowski. Żonę znałam od kilku lat z regularnych wizyt w mojej poradni. Narastało w niej stopniowo pragnienie, by coś w swym życiu zmienić, by być bardziej samodzielna. Któregoś dnia zapy tała mnie o zdanie, czy reiki mogłaby jej dopomóc w rozwinięciu w sobie wewnętrznej sity i odwagi w stopniu umożliwiającym realizację od dawna snutych planów.
Zaoferowałam jej na to zabieg reiki, tak by odczuła, na czym polega przepływ energetyczny. Pod głębokim wrażeniem tego przeżycia zdecydowała się wziąć udział w najbliższym semina
IM
rium. l'o kilku dniach zadzwoniła bardzo podniecona: opowiedziała mężowi o pierwszym zabiegu reiki i o planach dotyczą-cych uczestnictwa w seminarium. Maż stwierdził na to. że istotnie od kilku dni odczuwa w domu zmianę. Zwrócił uwagę, ze żona nagle w jasny i zdecydowany sposób dzieli się swym nastawieniem co do stanu, w jakim ich związek się obecnie znajduje, co więcej, pragnie wytyczać dalszą drogę. Zaniepokojony kierunkiem tego rozwoju, prawdopodobnie również z obawy, że może stracić małżonkę, zdecydował się wspólnie z nią wziąć udział w seminarium.
Uspokoiłam klientkę, twierdząc, że jest to bardzo pozytywny objaw, i że małżonek może się w związku z tym zmienić tylko na lepsze - może taki rozwój sytuacji jest dla nich szansą na lepszą, bardziej harmonijną przyszłość?
Gdy małżonek po raz pierwszy pojawił się na seminarium, budził współczucie, ale i szacunek. Jak by nie było. odważył się wstąpić do jaskini Iwa", nie mając pojęcia, co go czeka. Wytłumaczyliśmy mu. jaka jest treść i przebieg seminarium, po czym. jak zwykle, rozpoczęliśmy od teorii.
Jego żona była bardzo zainteresowana tematem, stawiała wiele pytań, podczas gdy on siedział raczej zamknięty w sobie. Jak nam później opowiadał, miał w odniesieniu do tej .imprezy" bardzo mteszane uczucia. Gdy chcieliśmy rozpocząć część praktyczną cofnął się nieco. tak. by żona jako pierwsza otrzymała reiki. Zapewniliśmy go. ze mc niezwykłego się nie zdarzy. Ma się po prostu odprężyć, posłuchać muzyki i spróbować wczuć się w sytuację. Potem rozpoczęliśmy zabieg pozycjami głowy Po zabiegu siedział nieruchomo z zamkniętymi oczami, całkowicie zatopiony w swych myślach Wszyscy czekaliśmy cierpliwie. Po dłuższym czasie zwrócił się do żony. twierdząc, że nigdy jeszcze czegoś takiego nie przeżył. Już przy pierwszym dotknięciu poczuł przyjemne ciepło przenikające cale jego ciało, az do stop. Wypełnił go niespotykany spokój, ponadto odczuwał niezwykłą jasność umysłu. Zona była uszczęśliwiona, ponieważ nie liczyła na tak silną reakcję ze strony zazwyczaj sceptycznie do nowinek nastawionego partnera. Po pierwszym kontakcie z reiki mąz zapragnął sam stosować reiki
ins
w stosunku do zony, toteż jegu stosunek do seminarium zmienił się ze sceptycznego na entuzjastyczny.
Już dwa dni później zadzwoniła zona. informując, że mąż nawet w nocy nie jest w stanie spokojnie ulezee Przez pierwsze dwa dni po seminarium przesypiał normalnie cale noce. teraz zaś wstaje co i raz, a zagadnięty tłumaczy. Że szkoda czasu na sen. Jego nastawienie do życia zmieniło się calkowkic. Przez następne tygodnie małżeństwo pracowało co wieczór z reiki, a po pewnym czasie zwrócili się do nas z prośbą o wprowadzenie na drugi stopień. Oboje zdawali sobie już wtedy sprawę, ze na tym nie poprzestaną, że w każdym wypadku przyłączą się do szkolenia na stopień mistrzowski.
Małżeństwo to brało regularnie udział we wszystkich naszych spotkaniach, kończących się nieraz baitlzo późno. Było to kolejnym zaskoczeniem dla zony. ponieważ mąz był raczej domatorem, w dodatku miał zwyczaj wczesnego chodzenia spac. Ponadto do tej pory raczej unikał spotkań towarzyskich. Tymczasem teraz dosłownie było widać, jak narasta w nim radość życia i zdecydowanie. Po dwu lalach oboje otrzymali wtajemniczenie na stopień mistrzowski. Krótko potem poinformowali nas. że po 16 latach małżeństwa oczekują pierwszego dziecka, Mąz poprzez reiki stal się przekonanym buddystą, zaś zona. po odchowaniu dziecka do wieku przedszkolnego, chce się na powrót intensywnie zająć reiki. Ponadto zamierza dokształcić się w dziedzinie terapii alternatywnych, tak by móc założyć gabinrt specjalizujący się w medycynie holistycznej.
Matka i dziecko
Stosunek matka-dziecko pojawia się na długo przed urodzeniem się dziecka, mianowicie w chwili, kiedy kobieta zaczyna pragnąć dziecka. Tymczasem coraz więcej par małżeńskich cierpi na skutek bezpłodności. Bezpłodność, czy to ze strony kobiety, czy mężczyzny, może mieć wiele rozmaitych przyczyn. Reiki może stanowić w tym względzie wielką pomoc, pod warunkiem, że bezpłodność nie jest powodowana ściśle fizycznymi przyczynami.
iw,
Zabiegi reiki mogą doprowadzić do równowagi gospodarkę hormonalna, i pobudzić Jajniki do produkcji większej ilości jajeczek, jak również ustabilizować regularny cykl jajec/kowania. Odpowiednia terapia jest też w stanie pobudzić jadra do produkcji większej Uosci spermy, względnie poprawie jej jakość, szczególnie, jeśli chodzi o ilość plemników. Jeśli zaś niemożność spłodzenia potomka wynika z problemów z męska potencja 'UD kobiecą oziębłością, to reiki może pomóc w bardzo dużym stopniu.
Do mojej praktyki zgłosiła się kiedyś młoda kobieta, mniej więcej 15-lctnia. Od siedmiu lat była szczęśliwą mężatką i oboje z mężem bardzo pragnęli mieć dziecko. Kobita jednak wrażenie nerwowej, nieco rozkojarzonej i narzekała na trapiący ją niepokój wewnętrzny. Przed trzema larv odstawiła środki antykoncepcyjne, jednak mimo wszelkich wysiłków, które juz zaczęły powoli wyradzać się w stres, me była w stanie zajść w ciążę. W dodatku od roku zaczął ją trapić dodatkowo lęk. że juz niedługo będzie w zbyt zaawansowanym wieku, jak na pierwszą ciążę. Mimo tych obaw zasadniczo odrzucała możliwość sztucznego zapłodnienia. Oboje wraz z mężem przeszli wielokroć przez szczegółowe badania, które me wskazały żadnych fizycznych anomalii.
Przedstawiłam pacjentce możliwości, jakie daje energia reiki. Natychmiast zgodziła sic na zabieg i nawet takt, ze terapia wymagałaby prawdopodobnie dłuższego czasu i wiełu zabiegów, jej nic zniechęcił.
Podczas pierwszego zabiegu zaczęłam od równoważenia czakr. Polem oddziaływałam w sposób ukierunkowany na organy podbrzusza, by na koniec zastosować reiki na czakrę krtani w celu zrównoważenia gospodarki hormonalnej. Pacjentka odczula zabiegi jako zdecydowanie przyjemne i odprężające. Później, jak mówiła, cieszyła się z góry na każdą następną wizytę, ponieważ dodatkowym efektem zabiegów była coraz większa stabilizacja psychiczna. Podczas którejś z kolejnych sesji opowiadała, ze jej pożycie z mężem również zaczęło przebiegać bardziej harmonijnie, ponieważ gdzieś po drodze zgubił sie przymus. Seks przestał być obowiązkiem i stal się przyjemnością. Niezależnie od zabiegów bezpośrednich udzielałam jej regularnie dwa razy w tygodniu zabiegów
IM
mentalnych Po pięciu miesiącach w końcu /as/la w ciąże. Uszczęśliwiona natychmiast zapytała o możliwości dalszego otrzymywania reiki podczas ciaźy. Wyjaśniłam jej. że sama ma możliwość dawania sobie, i nienarodzonemu dziecku reiki. Natychmiast podchwyciła temat i wzięła udział w seminarium, dostępując wtajemniczenia na pierwszy stopień.
Reiki ma bardzo dobry wpływ na przyszłe matki. Dotyczy to przede wszystkim wszelkich dolegliwości wiążących się ze zmianami w gospodarce hormonalnej. Na przykład trapiące wiele kobiet poranne mdłości mogą zniknąć całkowicie, napięcie w piersiach występują w mocno osłabionej formie, ponadto pobudzona zostaje czynność nerek i można zapobiec nadmiernemu przybieraniu na wadze.
Nienarodzone dziecko odczuwa reiki tak samo jak przyszła mama Jego rozwój przebiega w sposób zrównoważony i harmonijny, ponadto poprawione zostają funkcje łożyska, dzięki czemu dziecko zaopatrywane jest lepiej w substancje odżywcze. Więzi, jakie w tej fazie pojawiają się miedzy matką a dzieckiem są też znacznie intensywniejsze.
Moja pacjentka miała larwy, bezproblemowy i szybki poród. Urodziła zdrowego syna. ważącego ponad 3.5 kg.
Kontakt z tą młodą kobietą nie uległ zerwaniu. Jestem za każdym razem szczęśliwa, gdy widzę bliski, pełen miłości związek już nie dwu. ale trzech osób. Obok normalnych wizyt lekarskich matka często daje dziecku reiki. Stosuje ją przy normalnych dolegliwościach wieku niemowlęcego, jak wzdęcia, czy czkawka. W tej chwili malec zaczyna ząbkować - matka daje mu reiki również przeciwko tym dolegliwościom
Jestem przekonana, ze intensywny związek pomiędzy matka a dzieckiem, zainicjowany jeszcze w czasie ciąży trwać będzie przez cale życie.
Opowieść ta natchnąć ma odwagą wszvstkie młode pary pragnące dziecka, by nie porzucały nadziei. Ponadto stanowić ma rodzaj drogowskazu wskazującego drogę do pomagania sobie, i do pomagania dziecku w nieraz skomplikowanym procesie dorastania. Reiki może stanowić doskonałą pomoc w przypadku chorób
ioh
dziecięcych (jak opisano nieco dalej I. Ponadto energia ta ułatwia pokonywanie stresu i rozbraja wiele krytycznych sytuacji, do jakich w procesie wychowywania wciąż dochodzi.
Reiki i zwierzęta
Reiki nie oddziałuje wyłącznie na ludzi. W równym stopniu działa na zwierzęta i rośliny
Tak jak i ludzie, również zwierzęta cierpią na rozmaite choroby i dolegliwości, podlegają stresom lub zaburzeniom psychicznym. Zwierzęta są szczególnie dobrymi odbiorcami reiki. Mam okazję obserwować to wciąż w moim własnym domu. Do rodziny należy MftksłOi "nały, haid/o ruchliwy piesek, który często ujada. Z uwagi na to nie wolno mu było towarzyszyć przy wędrówkach po czakrach i zabiegach reiki
Któregoś wieczoru przybyto do mnie kilka osób zainteresowanych mentalną podróżą po czakrach. Podjęłam odpowiednie przygotowania i przez godzinę prowadziłam ich przez ich własne wnętrza Wędrówka zakończyła się jak zwykle wezwaniem, by skoncentrować się na fizycznym ciele I otworzyć oczy. Ku memu zdziwieniu usłyszałam odgłos, jaki jeszcze nigdy w tej fazie się nie pojawiał. To byt po prostu Maksio. który wstrząsnął się kilka razy i ostrożnie wypełzł spod stołu. Usiadł grzecznie kolo mojej nogi i spokojnie przyglądał się lezącym jeszcze ludziom. Ożywił się dopiero i podbiegi do nich. gdy wszyscy usiedli.
Mój pies nie rozumie wpiawdzie tekstu, który odczytuję, jednak wyczuwa energię, Jaka kumuluje się w pokoju. W swoisty sposób wpływa ona na niego, skoro tak żywotny pies był w stanie ponad godzinę ukrywać się niezauważony pod stołem. Od czasu tego zdarzenia Maksiowi wolno asystować podczas podroży po czakrach - oczywiście za uprzednią zgodą paqcntów.
Jedna z moich uczennic, która dostąpiła wtajemniczenia w pierwszy stopień reiki, poczyniła swe pierwsze doświadczenia z bezpośrednimi zabiegami udzielanymi kotu. W kilka dni po wtajemniczeniu przyszła do mmc bardzo podniecona i opowiedziała następującą historię:
Wcześniej niwl.i zahamowania t leki pi/ed dawaniem reiki innym ludziom. Tego dnia była w odwiedzinach u swej przyjaciółki Jej koc leżał apatycznie w swoim koszyczku. Przyjaciółka skarżyła się. że zwierzak już od kilku dni mc me |c z powodu zapalenia dziąsła. Kot nie wyglądał dobrze leżał nieruchomo, a z pyszczka przez cały czas sączyła się ślina. Moja uczennica wzięła kota na kolana, przyłożyła dłonie do mordki i dala mu reiki. Kot leżał cały czas nieruchomo, a uczennica czuła, jak reiki przepływa - pod dłonią czuła lekkie pulsowanie chorego pyszczka. Po kilku minutach kot wstrząsnął uchem. Był to znak. by zakończyć zabieg.
Następnego dnia zadzwoniła zachwycona przyjaciółka z wieścią, że kot ozdrawiał. Opuchlizna zniknęła całkowicie, kot po raz pierwszy od wielu dni zjadł posiłek, po czym zac/ąl dokazywać z dziećmi. Wizyta u weterynarza okazała się zbędna.
Reiki i rośliny
Wprawdzie od samego początku byłam przekonana o sile reiki i wiedziałam o wszelkich możliwościach jej stosowania, mimo to miałam wiele wątpliwości odnośnie rzeczy o których słyszałam lub czytałam.
Najtrudniej było mi uwierzyć, że reiki można przekazywać również roślinom. W tym czasie z uwagi na nawal spraw zawodowych zaniedbałam mocno swój ogródek, szczególnie grządki z ziołami wymagały pilnie pielęgnacji
Była to jednak zarazem dobra okazja, by wypróbować oddziały ■a a mc reiki na rośliny. Podzieliłam grządkę na dwa kawałki. Oba pielęgnowałam w ten sam sposób, jednak roślinom z lewej strony regularnie dawałam reiki.
Już po tygodniu pojawiły się wyraźnie widoczne toznice Rośliny, którym dawałam reiki byty bujniejsze, szybciej się rozwijały a ich barwa była bardziej intensywna. Różniły się nawet w smaku - zioła poddawane wpływowi reiki byty znacznie bardziej aromatyczne.
Od tego czasu dawanie reiki wszystkim moim roślinom |est dla mnie rzeczą normalną, niezależnie od tego. czy rosną w ogródku,
czy w doniczkach. Najbujnicj rozwijają sic kwiaty doniczkowe stojące w moim gabinecie zabiegowym.
Jednak reiki wpływa doskonale nic tylko na rośliny, ale i na ejiebj.u e je pasożyty, toteż przed podjęciem zabiegów trzeba najpierw zainfekowana roślinę wyleczyć odpowiednim insektycydem. Mówię z własnego doświadczenia, ponieważ niestety zdarzyło mi się raz nie przestrzegać tej zasady. Miałam fikusa, którego chciałam wspomóc wszelkimi możliwymi środkami. Dawałam mu reiki. Jednak pod jej wpływem pasożyty, które go opadły, rosły i rozmnażały się w tempie, jakiego nigdy w życiu jeszcze nie widziałam, zaś sam fikus wyglądał coraz gorzej. Gdy w końcu dotarło do mnie. że popełniam podstawowy błąd, było niestety już za późno.
Reiki i terapia Bacha
W mojej ezoterycznej praktyce stosuję nie tylko reiki. Kolejne dziedziny, którymi się zajmuję, to doradztwo w sprawach życiowych oraz stosowanie lerapii według Bacha. Ta forma terapii w ostatnich latach zyskuje coraz większe uznanie w kręgach klasycznej medycyny Pozytywne doświadczenia z jej stosowaniem miałam, nim jeszcze ta forma leczenia stała się modna.
Wprawdzie przy stawianiu diagnozy nie używam kart. jednak ich kładzenie umożliwia mi głęboki wgląd w psychikę siedzącego naprzeciw mnie człowieka, co z kolei ułatwia precyzyjne zidentyfikowanie możliwego podłoża psychosomatycznego. W bardzo krótkim czasie jestem w stanie wykryć głęboko tłumione emocje i problemy, toteż pacjentów wciąż zaskakuje, z jaką szybkością jestem w stanic ich przejrzeć i postawić diagnozę.
W ciągu wielu lat stosowania terapii według Bacha nigdy się jeszcze me zdarzyło, bym miała reklamacje lub doszły mnie wieści o jakimś niekorzystnym oddziaływaniu zalecanych przeze mnie specyfików. Dobre wyniki mojej pracy obiły się też echem u lekarzy i terapeutów, którzy chętnie polecają mnie swoim pacjentom, co w tym środowisku jest raczej wyjątkiem, niż regułą.
Ml
Od czasu gdv zajęłam się intensywnie rolki, staram się łączyć tę technikę z terapią Bacha. Specyfiki kwiatowe Bacha są w stanie chłonąć pozytywne wibracje reiki w stopniu równie intensywnym, co ludzie, zwierzęta i rosimy Efekt ten zdccyduwanie wzmacnia ich skuteczność.
Reiki i olejki eteryczne
Fakt. że olejki eteryczne mają określone oddziaływania lecznicze jest obecnie powszechnie uznawany. Na przykład olejek eukaliptusowy ma charakter pobudzający i antYscptyczny. Z kolei dziurawiec działa uspokajająco, zarówno na ciału, jak i na umysł. Określone olejki w zestawieniu z zabiegami reiki są w stanie wielokrotnie przyspieszyć proces leczenia. Wprawdzie omówienie wszystkich olejków zapachowych i ich znaczenia przekroczyłoby znacznie ramy tej książki, jednak przygotowałam niewielką listę, z której można się dowiedzieć, które olejki szczególnie korzystnie wspomagają żabie gi na czakrach Urywając olejków eterycznych należy jednak zwrócić uwagę, by stosować czysto naturalne esencje zapachowe, nie zaś zapachy syntetyczne. Wprawdzie ich zapach jest taki sam. niekiedy nawet intensywniejszy, jednak nic mają żadnych walorów leczniczych.
Czakra podstawowa
Odr
Ciepły, drewniany zaj>ach olejku z czetwonego cedru uspokaja, działa harmonizująco. pociesza, podbudowuje 1 wzmacnia w trudnych sytuacjach życiowych. Cedr neutralizuje leki. agTesję i nerwowe napięcia. Człowiek uczy się na powrót koncentrować w sobie, dzięki czemu jest w stanie urzeczywistniać swe cele. Ginie obawa przed utratą gruntu pod nogami.
Czakni pępka
Ylangylang
Ylangylang 10 zapach niezwykle kubiccy Charakteryzuje się słodko kwietnym zapachem i silna, emanacją. Odpręża, uwalnia zablokowane uczucia i pobudza zmysły. Jego zapach wprawia w euforię i jest silnym afrodyzjakiem
Drzewo sandałowe
Drzewo sandałowe pachnie jedwabiście ciepło. Ów miękki za-p.kh uspokaja i odpięza. zwłaszcza w stanach lękowych, przy silnych stresach i przv bezsenności. Inhalacje tego olejku dają poczucie ciepła i bezpieczeństwa Zalecany jest szczególnie dzieciom cierpiącym na stany lękowe i bezsenność.
Czakra splotu słonecznego
Olejek lawendowy
Olejek lawendowy pachnie łagodnie, słodko I ma w sobie nutc zapachu zielnego Wpływa bardzo korzystnie na stany wzmożonego podniecenia, jak nerwowość i rozdrażnienie, napięcia nerwowe, bóle głowy o podłożu nerwowym, pomaga tez w walce ze stresem.
Olejek bcrgainoiowy
Olejek z bergamotek ma rozjaśniające i rozweselające działanie. Pomaga w upoiamu się z takimi emocjami jak lęk i smutek. Wzmacnia pozytywne nastawienie do życia.
C/akra serca
Olejek różany
Wspaniały /apatii królowej kwiatów pomaga ułagodzić wzburzone uczucia i pokonać rozczarowania oraz miłosne zmartwienia. Olejek różany łagodzi depresje i neutralizuje stany lekowe, jak również blokady psychiczne Jest to zapach pobudzający* zmysły. Nie od rzeczy róża jest symbolem miłości - jej zapach działa jak afrodyzjak.
Czakra krtani Szałwia
Olejek szałwiowy pachnie świeżo-korzeńnie z nutka zicino-ży-wiczn.1 Jest to zapach podbudowujący psychicznie, pobudzający, dający sile. by w odpowiedniej chwili znaleźć właściwe słowa. Jego emanacje pomagają w zajęciu jasnego stanowiska i wypowiedzeniu lego. co naprawdę leży na sercu.
Eukaliptus
Odświeżający i chłodzący olejek eukaliptusowy ma silne oddziaływanie antyseptyczne. Pobudza i wspiera mechanizm oddychania, ponadto oczyszcza narządy oddechowe, co poprawia zaopatrzenie organizmu w tlen. Eukaliptus działa ogólnie pobudzająco i wspiera zdolność do koncentracji.
Czakra czoła
Mi eta
Olejek miętowy pobudza cały system nerwowy Dzięki temu człowiek staje się czujny, uważny i zachowuje chłodny rozsadek w każ-
dej sytuacji. Mięta pobudza szybkie myślenie i umiejętność podejmowania decyzji, ponadto łagodzi bole głowy i nudności.
Jaśmin
Jaśmin pachnie bardzo słodko, z posmakiem nutv egzotycznej. Uspokaja system nerwowy i jednocześnie mocno poprawia nastrój, dając poczucie optymizmu i ufności z lekka domieszka euforii.
Czakra ciemienia (mandala)
Kadzidło
Zapach charakterystyczny dla kadzidła ma bardzo silny wpływ na umysł - oczyszcza, rozjaśnia i uwzniosla - z uwagi na to często stosowany jest przy religijnych ceremoniach i rytuałach. Jest to w istocie olejek pozyskiwany z kory egzotycznego drzewa zwanego olibanum. Służy w pewnym sensie jako pośrednik między światem materialnym a niematerialnym, toteż może towarzyszyć w drodze do wewnętrznego skupienia się i medytacji.
ir.
Praktyka reiki
Zaburzenia somatyczne
Podczas stosowania reiki |x>winnism> zawsze być świadomi własnych gianu Ostre przypadki chorób lub ciężkie choroby powinien zawsze leczyć lekarz. W wielu takich wypadkach reiki można jednak stosować jako terapię towarzysząca i wspomagając*
Za pomocą reiki nie można wpływać na choroby wrodzone, jak na przykład wady serca, zniekształcenia, ułomności, wrodzone choroby psychiczne czy wady genetyczne. Reiki dopomóc może jedynie w poprawie stanu psychicznego z nich wynikającego
Afty
dłonie obejmują polic/ki. czubki palców znajdują się tuz przy oczach, dodatkowo podstawowa pozycja 1
AIDS
niedowład odpornościowy obejmuje cały organizm, toteż trzeba stosować zabieg na cale ciało, dodatkowo należy stosować pozycje głowy 1. pozycję podstawową 1. pozycję pleców 3 oraz pozycję specjalną J
Alergie
pozycja głowy 2. pozycja pleców I I 2. pozycja specjalna 4
Anemia
[)nzyc|a pleców 1 i pozycja specjalna 3
AngiiM
poryrja głowy 2. pozycja głowy 4. pozycja podstawowa 1 i 4 oraz pozycja specjalna 3
Angina pectoris
czakra krtani: pozycja podsta-
lir.
wowa 1.213. oraz dłonie: z lewej strony pod klatką piersiową i na tej samej wysokości na plecach. W wypadku napadu dusznicy ułożyć pacjenta w pozycji stabilnej i wezwać lekarza!
Art rety z m
miejscowo, na dotknięte zwyrodnieniami stawy, ponadto pozycja pleców I I 2 oraz pozycja specjalna 6
Astma
pozycja głowy 5. pozycja pod stawowa 2. pozycja pleców 3 oraz pozycja specjalna I
Atak serca
ó czasu przybycia pogotowia ratunkowego należy stosować reiki na górną i dolną część brzucha: pozycja podstawowa 3. pozycja pleców 2 i 3 oraz pozycja specjalna 2
Bezsenność
pozycja głowy 2 I 3. pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna 4
Biegunka
pozycja głowy 1 i 4 oraz pozycja podstawowa 3 i / lub pozycja podstawowa 41 pozycja pleców 4
Bóle gardła
pozycja podstawowa 1
Bóle głowy
pozycja głowy 1. 2 i 3 oraz pozycja specjalna 7
Bóle zębów
miejscowe oddziaływanie reiki, ponadto pozycja głowy 2 i pozycja pleców 1
Brak miesiączki
pozycja głowy 2, pozycja podstawowa 4. pozycja pleców 3 i pozycja specjalna 4
Choroby genitalne
schorzenia w obrębie genitalnym oraz choroby weneryczne powinny być leczone przez właściwego lekarza. Dodatkowo można stosować pozycję podstawową 4, pozycję specjalną 3 i 4
Choroby oczu
pozycja głowy 1, 2 i 3
Choroby prostaty
pozycja podstawowa 4. pozycja pleców ł oraz pozycja specjalna 4
Choroby serca
reiki me należy kierować bezpośrednio na serce, ponadto więk-
szość schorzeń serca jest wyłączna domena lekarza: reiki można stosować jedynie wspierano
Choroby skórne
zabiegi lokalne, w miejscach dotkniętych zmianami chorobowymi, ponadto pozycja podstawo-wa2 i pozycja pleców 2
Choroby trzustki
pozycja podstawowa 'S i pozycja specjalna 3
Chrypa
pozycja podstawowa I Ciąża
zabiegi na cale ciało, ponadto pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna -t oraz pozycja pleców 1 i 2
Cukrzyca
pozycja głowy 1. pozycja podstawowa 2, pozycja specjalna 3 1 7
Cysty
zabiegi miejscowe Czkawka
pozycja podstawowa 3, pozycja specjalna 3
Dolegliwości krążenia
pozycja podstawowa 2. pozycja specjalna 4, pozycja specjalna 7
Dolegliwości menopauzy pozycja podstawowa 1 i 4. pozycja specjalna 4
Dolegliwości menstruacyjne
pozycja podstawowa 4, pozycja specjalna 4
Egzema
reiki bezpośrednio na chore miejsce. Jednak w miarę możliwości bez dotykania; pozycja podstawowa I. pozycja pleców
2. pozycja specjalna 3 I 4
Epilepsja
pozycja głowy 2 i 5, pozycja podstawowa 3 i pozycja pleców
3. W wypadku ataku ułożyć pa-
cjenta stabilnie i wezwać pogo-
towie ratunkowe.
Gorączka
pozycja głowy 2 i 4. pozycja podstawowa 2, pozycja specjał-na3
Gościec
miejscowe zabiegi reiki, ponad to pozycja podstawowa 4. pozycja pleców 2
Gruczoły ślinowe
zabiegi lokalne, równoważenie czakr
Grypa
zabiegi wzmacniające na cale ciało, pozycja podstawowa I i 2 oraz pozycja specjalna 3 i 4
Hemoroidy
zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 4. pozycja specjalna 7
Impotencja
pozycja głowy I, pozycja podstawowa 3 i 4, pozycja specjalna 4
Iniekcje dróg moczowych
pozycja podstawowa 4. pozycja pleców 1 i 2. pozycja specjalna 316
Kat.ii
pozycja głnwy 2 i 4
Katar sienny
pozycja głowy 2 i 5
Krwawienie dziąseł zabiegi lokalne
Krwotoki z nosa
krwotoki tego rodzaju należy natychmiast zatamować - reiki nie zastąpi w tym wypadku pierwszej pomocy. Dopiero po zatamowaniu krwi oddziaływanie lokalne
Leukemia
obok leczenia prowadzonego przez lekarza: wzmacnianie organizmu, zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 3 i 4. pozycja specjalna 3. pozycja pleców 1 i 2
Łomotanie serca
pozycja podstawowa l, pozycja specjalna 7
łysienie
lokalne zabiegi reiki; pozycja głowy I, pozycja podstawowa 4. pozycja pleców 3 oraz pozycja specjalna 1
Miażdżyca
pozycja głowy 1. pozycja podstawowa 2 i pozycja pleców 1
Migrena
pozycja głowy 1 i 2. pozycja specjalna 4
Nadczynność tarczycy
pozycja głowy 2. pozycja podstawowa 1. pozycja pleców 1 oraz pozycja specjalna 2 i 4
Nadmierne wydzielanie moczu
pozycja podstawowa 2 i 4. pozycja specjalna 3 i 4. pozycja pleców I i 2
i iv
Nadwaga
pozycja głowy I. pozycja podstawowa 1 i 4. pozycja specjalna 4. pozycja pleców 2
Nerwobóle
zabiegi na cale ciało, zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 3
Neurodermatoza
zabiegi na cale ciało, równoważenie e/akr. zabiegi lokalne: pozycja podstawowa 2 i 3
Nowotwory
obok leczenia prowadzonego przez lekarza: wzmacnianie organizmu, zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 2 i 3, pozycja specjalna 3
Nudności
pozycja głowy 5. pozycja podstawowa I i 3
Odleżyny
zabiegi wzmacniające na całe dało, zabiegi lokalne, pozycja specjalna 3
Odtruwanie
pozycja podstawowa 2 i 4 oraz pozycja pleców 1 i 2
Opryszczka
zabiegi lokalne, pozycja podsta wowa 2. pozycja specjalna 3
Osłabienie systemu immunologicznego
zabieg wzmacniający cale ciało, pozycja specjalna 3
Ost en poro za
pozycja podstawowa 4. pozycja pleców I
Poparzenia
nie wolno dotykać poparzonego miejsca! Dłonie powinny znajdować się w niewielkiej odległości od skóry; zabieg lokalny, pozycja podstawowa 1. 2 i 4
Postrzał
zabiegi lokalne
Powiększenie tarczycy pozycja podstawowa 1.3 i 4. pozycja specjalna 4. równoważenie czakr: krtani i ciemienia
Pólpasiec
zabiegi miejscowo: równoważeni*? c/.ikr. pozycja podstawowa 2 i 3, pozycja pleców 3 i 5
Problemy ze słuchem
pozycja głowy 4
Przeziębienie (dreszcze!
pozycja głowy 2 i 4. pozycja podstawowa 2. pozycja specjalna 3
Puchlina wodna
pozycja głowy i. pozycja podstawowa 1 i 2. pozycja podstawowa 3 i 4. pozycja pleców 1 11
Reumatyzm stawowy zabieg) na cale ciało, zabiegi miejscowe, pozycja podstawowa 3. pozycja pleców 2. pozycja specjalna 4 i 6
Reumatyzm stawów kręgosłupa
miejscowo na kręgosłup pomiędzy łopatkami: pozycja pleców 1.3.415
Rozedma płuc
pozycja podstawowa 2, pozycja pleców 3. pozycja specjalna I
Schorzenia żył
zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 4. pozycja specjalna 4
Skrzepy
zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 2 i 3, pozycja pleców I
Skurcz mięśnia
zabiegi lokalne
Skurcze w łydkach
zabiegi lokalne
Stan po wycięciu migdalkow
pozycja podstawowa I. pozycja
pleców 2 oraz pozycja specjalna 7
Swiąd
lokalne zabiegi reiki, pozycja głowy 2, pozycja podstawowa I. pozycja pleców 2. pozycja specjalna 4
Trądzik
zabiegi lokalne nad ogniskami zapalnymi, dodatkowo: pozycja podstawowa I i 4 oraz pozycja specjalna 3
Udar mózgu
natychmiast wezwać pogotowie ratunkowe. Do chwili przybycia lekarza: pozycja głowy 2
Udar słoneczny
pozycja głowy 2. pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna 4 i 7
Ukąszenia owadów
lokalnie reiki na ukąszone miejsce I najbliższe węzły chłonne, pozycja specjalna 3
Wrzod\ skórne
lokalne stosowanie reiki, bez dotykania chorego miejsca: ponadto w celu odtrucia i oczyszczenia krwi: zabiegi na czakrę podstawową, pozycja pleców 1, pozycja specjalna 3
Wrzody żołądka
pozycja głowy 1. pozycja pod stawowa 2. pozycja pieców 2 lub też pozycja specjalna 3
Wrród dwunastnicy
pozycja podstawowa I i 3. pozycja specjalna l
Wstrząs
pierwsza pomoc zgodnie z zasadami, następnie pozycja głowy 5. pozycja podstawowa 3, pozycja pleców 4. pozycja specjalna 7
Wylewy podskórne
miejscowe stosowanie reiki: pozycja podstawowi 2 i 3. pozycja pleców I
V\\ podniet ie ctysku
stosowanie miejscowe: pozycja pleców 1 i 5 oraz pozycja sj>e-cjalna 6
Wzclct i.i
pozycja głowy I i B, pozycja podstawowa 3 i 4 oraz pozycja specjalna 2
Za niskie ciśnienie
pnzycja pleców 1 i 3 oraz pozycja specjalna 7
Za wysokie ciśnienie
pozycja podstawowa I. pozyqa
specjalna 2 i 7
Zaburzenia przemiany materii zabiegi na całe ciało, pozycja głowy 2. pozvqa podstawowa 1. 3 i 4. pozycja pleców 2 i pozycja specjalna 7
Zaburzenia iownowagi
pozycja głowy 4
Zaburzenia tarczycy
pozycja głowy 2, pozycja podstawowa 1. pozycja pleców I or«x poitycja specjalna 2 i 4
Zaburzenia wzroku
pozycja głowy I i 2
Zadyszka
pozycja głowy 5. pozycja podstawowa 1 i 3
Zapalenie jajników
pożycia podstawowa 4. pozycja specjalna 4
Zapalenie jąder
pozycja podstawowa 4, pozycja
pleców I. pozycja specjalna 3
Zapalenie jelil
pozycja podstawowa 3 i 4. pozycja pleców I oraz pozycja specjalna 4
Zapalenie jelita giobcgo
pozycja głowy 1, pozycja pod stawowa 1. pozycja pleców 2 i pozycja specjalna 3
Zapalenie kn.nu
pozyqa podstawowa I
Zapalenie nugdalkoH
pozycja podstawowa I i pozycja pleców 2
Zapalenie nadnerczy
pozycja podstawowa 4. pozycja pleców I I 2. pozycja specjalna 3
Zapalenie nerek
pozycja podstawowa 4. pozycja pleców I i 2. pozycja specjalna 3
Zapalenie nerwu kulizowcgo
pozycja specjalna 8
Zapalenie opon ino/nowych
W wypadku podejrzenia natychmiast wezwać lekarza. Do jego przybycia: pozycja glu* wy I. 2 i 5 oraz pozycja specjalna 3
Zapalenie osierdzia
pozycja podstawowa 2. pozycja pleców 2. pozycja specjalna 3
Zapalenie otrzewnej
pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna 3
Zapalenie pęcherza moczowego
pozyqa podstawowa 4. pozycja pleców 1 oraz pozycja specjalna 4
Zapalenie pęcherzyka żółciowego
pozycja głowy 1 i 4. pozycja podstawowa 3, pozycja pleców 2. pozycja specjalna 2
Zapalenie płuc
pozycja podstawowa 2. pozycja pleców 3. pozycja specjalna 1
Zapalenie pochewki Ścięgna
zabiegi lokalne, pozycja podstawowa I i 3
Zapalenie sutka przy karmieniu
stosowanie lokalne: pozycja podstawowa 4. pozycja specjalna 3 i 4
Zapalenie ucha środkowego
pozycja głowy 4, pozycja podstawowa I. pozycja specjalna 3
Zapalenie wątroby
zabiegi na cale ciało, pozycja podstawowa 3. pozycja pleców 2. pozycja specjalna 2 i 3
Zapalenie węzłów chłonnych lokalne oddziaływanie na węzły chłonne, pozycja podstawowa 4
Zapalenie wyrostka robaczko wego
przy ostrych bólach, nudnościach i wymiotach natychmiast powiadomić lekarza; przy podrażnieniu: pozycja podstawowa 3 i 4 oraz pozycja specjalna 7
Zapalenie zatok czołowych
pozycja głowy 2
Zapalenie zatok przynosowych
pożycia głowy 2 I 4
Zapalenie Żołądka (wymioty) pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna 3
Zaparcie
pozycja podstawowa 3. pozycja
pleców 1 i 2, pozycja specjalna 4
Zatrzymanie moczu
pozycja podstawowa 4, pozycja pleców 2 oraz pozycja specjał na 6
Zawal serca
natychmiast wezwać pogotowie ratunkowe, do czasu jego przybycia stosować reiki na górna i dolna, część brzucha: pozycja specjalna 2
Zgaga
pozycja głowy 5. pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna 3
Złamania
Wszelkie złamania musza zostać oczywiście opatrzone przez lekarza. Zrastanie kości wspomaga lokalne stosowanie reiki.
Zwichnięcia
zabiegi lokalne, pozycja pieców ] AI..U
zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 4. pozycja specjalna 7
IM
Zaburzenia psychiczne
Agresja
na początku terapii codzienne zabiegi na czakrze Ml OB pozycja podstawowa 2. nastepnic równoważenie c/akr
Anoreksja
zabiegi na cale ciało i równowa-żenię czakr. pożycia podstawowa 1 i 3. pozycja specjalna 2 i 4
Autyzm
pozycja głowy 3, pozycja podstawowa 1 i 2. pozycja pleców 3. równoważenie wszystkich czakr i zabiegi na całym ciele
pozycja głowy 213. pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna 4
Brak aperytu
pozycja głowy 1. pozycja podstawowa 1,3 14. pozycja specjalna 4
Bulimia
pozycja podstawowa I I 4, po-zyqa spegalna 4. równoważenie czakr. pozycja pleców 2 i 3
Depresja
równoważenie czakr oraz pozy-
cja głowy 1.2 i 3. pozycja podstawowa 3. pozycja pleców 1 i 3. pozycja specjalna 2 i 4
Dolegliwości menopauzy pozycja podstawowa I i 4. pozycja specjalna 4
HiperaktywnoSc
równoważenie czakr. pozycja głowy 1 i 3, pozycja podstawowa 1 I 3
Impotencja
pozycja głowy 1. pozycja podstawowa 3 i 4. pozycja specjalna 4
Jąkanie się
równoważenie czakr. pozycja głowy 3. pozycja podstawowa I 13
Koszmary senne
pozycja głowy 1 I 3. pozycja podstawowa 4. pozycja specjalna 4
Marzenia dzienne
pozycja głowy 3. pozycja podstawowa 2 i 3. pozycja pleców 1.314
Migrena
pozycja głowy I i 2. pozycja specjalna 4
Nadwaga
pozycja głowy 1. pozycja podstawowa I i 4. pozycja specjalna 4. pozycja pleców 2
Nerwobóle
zabiegi nu cale ciało, zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 3
Nerwowość
pozycja głowy 2. pozycja podstawowa I i 3
Neurodermatoza
zabiegi na cale ciało, równoważenie czakr. zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 2 i 3
Neurozy
równoważenie czaki. pozycja głowy 2 i Si pozycja podstawowa ł i 3. pozycja specjalna 4
Nimiomania
równoważenie czakr, pozycja podstawowa I i 4, pozycja pleców I i 2. pozycja specjalna 4
Ogryzanie paznokci zabiegi lokalne, równoważenie czakr. pozycja podstawowa 3. pozycja pleców I
Otyłość
pozycja podstawowa 2.3 i 4. po zycja specjalna 4
Oziębłość
równoważenie czakr i pozycja podstawowa 4. pozycja pleców 3. pozycja specjalna 4
Panika
pozycja głowy 5. pozycja podstawowa 3. pozycja pleców 2 i 3. pozycja specjalna 'l
Pcrfckcjoiiizm (chorobliwy!
pozycja głowy 2 i 3. pozycja pod-stawowa 3. pozycja pleców 1
Pesymizm
pozycja głowy 2. 3 i 5. pozycja podstawowa 3. pozycja pleców I i 3, pozycja specjalna 2 i 4
Problemy seksualne
pozycja głowy 2. pozycja podstawowa 2 i 4. pozycja pleców I. 2 i 3. pozyqa spccialna 2 l 4
Rezygnacja
równoważenie czakr, pozycja podstawowa 2 i 3. pozycja pleców 3 i 4
Sun wyczerpania psychowege-tatywnego
równoważenie czakr. pozycja
głowy I. 2 i 4. pozycja podstawowa 3. pozycja specjalna I i 7
Stany łękowe
pozycja głowy 5. pozycja pod stawowa 3. pozycja pleców 1 I 3. pozycja specjalna 2
Stres
pozycja głowy I i 3. pozycja podstawowa I i 3. pozycja spe cjalna 1
Upór chorobliwy
równoważenie czakr. pozycja podstawowa 1.2 13. pozycja pleców 3
Wstrząs psychiczny
pierwsza pomoc zgodnie z zasadami, pozycja głowy 5. pozycja podstawowa 3
Załamanie nerwowe zabiegi na całe ciało, pozycja głowy 1.2» 3 i Si pozycja podstawowa I. 2 i 3. pozycja pleców J i 5
ZazdroSć chorobliwa
równoważenie czakr i pozycja podstawowa 1 I 2. pozycja pleców I. pozyija specjalna 2 i 4
Choroby dziecięce
Bóle brzucha
zabiegi lokalne, pozycja podstawowa 2 i 3
Celiakia
pozycja podstawowa 3 i 4. po zycja pleców 2 oraz pozycja spe cjalna 3 i 4
Dławiec blonniczy przy ostrym ataku natychmiast wezwać lekarza! Do jego przybycia pozycja podstawowa I i 2, pozycja specjalna 1 i 2
l.oi.n /.k.i reumatyczna
zabiegi na chore stawy, pozycja pleców I. pozycja specjalna 5 i 6
koklusz
pozycja podstawowa I i 2. pozycjo pleców 3. pozycja specjalna I
Kolka
równoważenie czakr. pozycja specjalna 3
Leukemia
równoważenie czakr i pozycja podstawowa 4. pozycja pleców 1. pozycja specjalna 3 i 7
Moczenie łóżka
pozycja podstawowa 1.3 i 4. pozycja pleców 2 i pozycja specjalna 4
Mukowiscydoza
równoważenie wszystkich czakr. pozycja specjalna 3
Odra
pozycja głowy 2. 4 i 5, pozycja podstawowa l i 2, pozycja specjalna 3
Ospa wietrzna
zabiegi na cale ciało, pozycja głowy 1. pozycja podstawowa 2. pozycja specjalna 3. pozycja pleców 2
Porażenie dziecięce obok terapii prowadzonej przez lekarza: równoważenie czakr. pozycja głowy 2. pozycja podstawowa 1 i pozycja specjalna 3
Kachiryzm
zabiegi na całe ciało, pozycja podstawowa 2. pozycja pleców I, pozycja specjalna 6
Różyczka
pozycja głowy 2, pozycja podstawowa I i 4. pozycja specjalna 4
Skurcze mięśni
pozycja podstawowa 3, pozycja specjalna 2
Ssanie kciuka
równoważenie czakr. pozycja podstawowa 2 i 3 oraz pozycja pleców I
Szkarlatyna
pozycja głowy 2, pozycja podstawowa I i 4. pozycja specjalna 4
Zapalenie przyusznic (śwlnkaj pozycja głowy 4, pozycja podstawowa I i 4. pozycja specjalna 3
Ząbkowanie
dłonie spoczywają na policzkach, zakrywając szczęki: czubki pal ców skierowane są do skroni
Wyszukiwarka