SYSTEMY TEORETYCZNE NA GRUNCIE ANTROPOLOGII

a) ewolucjonizm

Tezy rozwoju kultury wg ewolucjonizmu

• podstawowe znaczenie przywiązywano do analizy przeżytków kulturalnych - takie elementy kultury jak praktyki, zwyczaje, wierzenia, które choć właściwie dla wcześniejszych etapów rozwoju przetrwały w późniejszych stadiach w formie zmodyfikowanej (relikty)

• ewolucjonizm to też koncepcja rozwoju kultury - założenie, że zjawiska społeczne można traktować tak jak przyrodnicze

pojęcia, które na stałe do antropologicznej refleksji wprowadził ewolucjonizm

pozytywizm

PRAWO TRZECH STADIÓW (TEORIA EWOLUCJI SPOŁECZNEJ) według COMTE'A:

Comte utożsamia te prawa min. do rozwoju ludzkiego: dziecko to teolog, jednostka dojrzewająca metafizyk a osoba dorosła pozytywista; - tak samo ujmował historię świata;

b) dyfuzjonizm jako opozycja wobec ewolucjonizmu

- jak rozprzestrzeniają się kultury:

- co to są elementy kulturowe?

- jakie są rodzaje elementów kulturowych:

• prowadzone są badania nad wpływem migracji i kontaktu kulturowego na rozwój lub stagnację społeczeństw - zmiany dokonujące się w kulturze pod wpływem rozszerzania się i stykania różnych kultur

Renesans badań nad dyfuzją wiąże się z ogromnym znaczeniem mass mediów jako środka przekazywania informacji, idei, wzorów zachowań. Zmiany zachodzące w wyniku dyfuzji najbardziej widoczne są w gospodarce, technice, kulturze, oświacie, stylu życia.

Najważniejsze twierdzenia opisujące dyfuzję jako proces wyjaśniający przyczyny zmian

społecznych

Renesans badań nad dyfuzją wiąże się z ogromnym znaczeniem mass mediów jako środka przekazywania informacji, idei, wzorów zachowań. Zmiany zachodzące w wyniku dyfuzji najbardziej widoczne są w gospodarce, technice, kulturze, oświacie, stylu życia.

c) funkcjonalizm

Ogólne reguły funkcjonalizmu

2 zasadnicze aspekty przestrzeni działania:

wymiar kulturowy	wymiar społeczny
kultura jest regulatorem wszelkich wyborów jednostkowych, ale czyni to „od środka” (przez dobrze przeprowadzony proces internalizacji, udaną socjalizację). „Normalni” (czyli dobrze zsocjalizowani) aktorzy mają podobne preferowane wartości, dlatego zachodzi spójność orientacji i oczekiwań. Dzięki temu działania różnych aktorów, którzy zaczynają współdziałać, układają się w system społeczny.	działanie aktora jest opisywane przez motywy tego działania, a każdy motyw jest wynikiem interioryzacji (internalizacji) norm i wartości, dokonującej się w procesie socjalizacji
„trening społeczy”	„samoobrona systemu”- kultura społeczna

ewolucja

Ewolucyjne powszechniki

system

Co było pierwsze funkcja czy system?

4 poziomy funkcji - podstawowe funkcje systemu:

1. F. adaptacyjna (A) - system społeczny jest umiejscowiony w konkretnej osobie, która będąc organizmem fizycznym adaptuje się do środowiska.

2. F. osiągania celu (G) - system społeczny zostaje sprowadzony do osobowości jednostki, w świadomy sposób artykułującej cele.

3. F. integracyjna (I) - system społeczny traktowany jest zawsze jako zinstytucjonalizowany zespół norm społecznych.

4. F. utrzymania wzoru i usuwania napięć (L) - system społeczny kształtuje system wartości (jest jego gwarantem), który utrzymuje wzór socjalizacyjny i usuwa napięcia.

3 rodzaje badań społecznych

ZAGADNIENIA EGZAMINACYJNE:

1. Wyjaśnij pojęcia: ewolucjonizm, pozytywizm, dyfuzjonizm, funkcjonalizm,

2. Tezy rozwoju kultury wg ewolucjonizmu.

3. Najważniejsze twierdzenia opisujące dyfuzję jako proces wyjaśniający przyczyny zmian społecznych

4. Opisz 3 rodzaje badań społecznych.

ANTROPOLOGIA

1

---