1185103b437234095056505295549 n

^c,'^ti_łs,

'^dr“gie)_Po.

"'skin, o^W.

^pr°^S--$-

^U3C>^,n*PoL^,n'p'>il^y

^,ułgaró"-. asr

^^Słrscy. s^>*

l*<*i£5*

^,n,° oporu rh ^eni “**** w_arst^-

^ chana v ■ ^SP°' ^atr°nui

^'^fSSS

^^"■yprawudo ¹³ z klauzul umowy ^{m bui}garskim. Od stolicy Bizancjum, biskupem na czele, osną 864 r. Borys1

0    ojca chrzestnego

izechnienia nowej czną w celu uzy-zenie pogańskich f bojarów mocno j chrystianizacji.

1    866 r. wybuchł surowo rozpra-

2    bojarów' wraz iennictwie rdi-

dłem tego typ^u

iły historyce , „a Bałkanach

tyciego). Niemałych problemów przysparzały tez Kościołowi różnorakie sewy. szczególnie bogomiłowie (—» bogomilstwo), podający w wątpliwość wagę ^{sa ri nicnlu} chrztu i głoszący tzw. chrzest duchowy zamiast uświęconego przez tra ycję

^^OLC*Rn_

,,|C bułgarskiej Cerkwi może siać niepodl«K- ^    ⁶⁵

Z patriarchy. Papież wysiał do Bułgar,, T™ '"* Plujący _stJn„

ii a P»^{rto 1 ,}’^{awel z Po}P^ulonil- irysowi In*    ^b,*“ix Fol

Mikołaja I. ani jego następcy Adriana II do u,** '^dnak Pokonać _an, bułgarskiej. W tej sytuacji książę znów zwrócił _y-d "-^lok<:fali«ne, Ce,kw, 2ru w 870 r. zapadła decyzja o przejściu    ^

patriarchatu Konstantynopola. W ten sposób Bu-    ^'“^yketę

się za przynależnością do chrześcijaństwa wschodn ego ^cznie °P°'*i«faula

Borys I. przyjmując chrześcijaństwo jako oficalnaV_c -, polityki wewnętrznej (konsolidacja Słowian. Protobułezrot Z?"* ⁸'^ÓW"' ^Ccte

^lie^li^żnej)!™* ^Sagran'^czn*'i ^<UZn*ⁿ'^e^^^^^P^,*^^OMeuro(^j)k,¹^

P„ 870 r. Borys I kontynuował starań,a o umooueme pozycji młode, Cerkwi bułgarskiej i krzewienie rehg.i w Bułgarii. Był imc ,:ore~ budowy cerkwi i mona sterów, mecenasem piśmiennictwa . kultury słowiańskiej. przv,ał te/ wygnany h z Moraw uczniów śś. - Cyryla i Metodego. W 889 r. Bor.s i zrzekł się władzy i wstąpił do klasztoru. Jednak chrześcijaństwo wc.ą/ eszcze me zakorzeniło się na dobre, o czym świadczyła próba przywrócenia pogaństwa przez jego następcę Rasatc, znanego też pod chrześcijańskim imieniem Włodzimierz 889-893). Borys I opuścił wówczas monaster i przy pomocy' wiernych Syarow usunął z tronu Włodzimierza, oślepił go i zamknął w więzieniu. Jesiemą 893 r w Presławiu zwołano sobór, podczas którego Borys I przekazał władzę młodszemu synowi -* Syme-onowi. Wówczas podjęto też decyzję o przeniesieniu stolicy co — Presławia (co było symbolicznym aktem opuszczenia starej pogańskie- — Phski i przeniesienia państwowej i cerkiewnej władzy do nowej chrześcijańskiej stolicy). Najważniejsze jednak było postanowienie o przyjęciu języka słów lińskiego iako języka administracji i liturgii. Akt przyjęcia chrztu dał początek długiemu procesowi chry stianizacji. Religia stopniowo wnikała w życie Bułgarów, ale pozostałości wie rżeń pogańskich napawały trwogą przedstawicieli hierarchii cerkiewnej i pisarzy. W pierwszej połowie X w. św. -♦ Iwan Rylski takimi oto słowv zwracał się do swych następców: „Miłujcie nowo ochrzczony naród jednoplemlenny i utwierdzajcie go, nakażcie mu wyrzec się nieprzyzwoitych pogańskich obrzędów i złych zwyc/a Jńw. które nawet po przyjęciu świętej wiary podtrzymują' (Testament >w huma

tyMu cerkiewnego.    , . . _riHj_Ł.|, kro

Chrzest Bułgarów odnotowało wiele bizantyńskich i *^awm*'^K'_w    giblio

J¹¹ • żywotów, roczników, biografii papieży rzymskich . -ora •*’    _cj

.? ^ar/a’ Powieść minionych lat (tzw. Kromka “ ^{1 1} _nvicc/nej sztuce _maT^IO”^y Ż^esl zarówno w bizantyńskiej, jak i bułgar^ ' _uJ skilitzcsa (XII v,„^ np. w miniaturze tzw. Odpisu madryckiej \    • '    . liniaturze

^1,1 *•>■ Pokazującej bułgarskie poselstwo w Konstantynopolu. jaK