IMAG0457

ii	AuIhumm Mitm»iwnł-	^(|l Hot h		, -tęr ►* • ^1 r"	1 i 1	*l'ip * ÓttbMItftł f,‘
M “""“W |i		•- '• h	1 fc"~
li	i *rM tiffltyfltłu* -m	1<“ H* ♦	jNv*AiM	•*>'*** &( ^;N«	WIH j | ||M'	IfSflł^W /
41	AM ftt*UfTlltf W f4t'-	M* *	| 4* M‘-	■ r '■ ^t-^i #***-♦	W *4	kil <1 * Mifi / k
	Wft łlWłffW I WHłk{ 1	| "i-t i i	Hf n***m	li. i	*4f i>M< > 1	•ij£'iM^llłl j Wlilil
j*i	1 immImiI'^1 jtftMitiiNti	4 aiykL M		tli* Ul [ |	1 “Mufli, | |	Uf*'<l|t«J M/J.li(.‘i‘ill-jUI llfllil,/'
	i "\ fnttigptyfct j j ■	dykt **4	MlfóbwNI
	Mtii Hirj hp.mIm i«*i i	>•( **•«!	»««t*M*łav*		kmiiMciłiftgu i	j dukiw K4«t/-e (/)
	ifAdlem kua^i i'-^w*	Iwfaii- I U
io	Cif mzupft W*p<Hki**			Q i*k, U W* ,4
V	Wfitr tm | .	flffetifiń*	y Moli a	bjptj® pta»da,|	P jfltfflNtytĆjKf dobro 0
n	f’l, l- i tjklbi illf lo '	4 auł	etyki tle	z^óJm^G dcizł	etyki ogólnej	A

p    n

IV Citowtek mi iiHcickru•*!•'>) w kontakcie i Ua«ttC*adflQlAt idot dubra sami docbudzi d

mteUktUitliznucm etycznym

t$ri mie stę Aj mudMju^HUŁmcui pełtekrjołuetyotoynAa^

Q ruUjitumi    ifiłycu^m    ^

)(). ||tolilw>Ml>w współtworzy Jonits morahtntii". uu doświadczenie (oesć moralnych przeświadczeń;,.// O taktyczne ludzkie działanie, TU obyczaj    ' *

)1 Gfyfc* ipDbfyM, tu )i(f da.tl etyki gcm^kwafTl dnai etyki ogólnej A

Ml*kcy wi>»yy ₇ /O »•••_B~/Mtt|tgo działania    ^u

UZacBteczą fnrtaaą dnkWMrirrciua w etyce j«t4od*<*iczzaic:    O zewnętrzne /

czynu, ^SJgf theaeśi i dobroć czy mC dobroć skutku czynu /f

■tt, Sailawmn otyk> Jgąfc r"» yryp&nić 4Uu. aego 5«**k kaizkuu pos*ępo»*T> 5f ustalić moralne pa

3s4 timkuwriG czynu to. O staszaoóć

W    gtaa, ze dobrem. z którego wypły** 1?*^:-“‘°ść fflflttlaa czynu jest

q uzyaecuioó^* osoba, ^powiedni autorytet

<7