img203

img203



334

Literatura

Adamus M., 1970: Tajemnice sag i run, Wrocław, Warszawa, Kraków.

Adalsteinsson Jon Hnefill, 1978: Under the Cloak: The Acceptance of Christianity with Particular Reference to the Religious Attitudes Prevailing at thal Time, Stockholm.

Adalsteinsson Jon Hnefill, 1990: Opferbeschriebungen in christlichen Schriften [w:] O Id Norse and Finnish Religions and Cultic Place-Names, s. 206-222.

Adalsteinsson Jon Hnefill, 1990a: Old Norse Religion in the Sagas of Icelanders, Gripla, t. 7, s. 303-321.

Adalsteinsson Jon Hnefill, 1997: Biot i norraenum sid. Rynt ifom truarbrogd med thjodfraedilegri adferd, Reykjavik.

Adalsteinsson Jon Hnefill, 1998: A Piece ofHorse Liver. Myth, Ritual and Folklore in Old lcelandic Sources, Reykjavik.

Almqvist B. 1965-1974: Norron Niddiktning. Tradisionshistoriska studier i versmagi, t. 1 (Nid mot furstar), t. 2 (Nid mot missionarer. Senmedeltida nidtradition), Stockholm, Góteborg, Uppsala.

Andersen L.P., 2002: On Valkyries, shield-meidens and others armed women - in Old Norse sources and Saxo Grammaticus [w:] Mythological Women, Bonn, s. 291-318.

Andersson T., 1992: Orts- und Personennamen ais Aussageąuelle fur die altgermanische Religion [w:] Germanische Religionsgeschichte. Quellen und Quellenprobleme, 1992, s. 508-540.

Andersson T.M., 1977: The Conversion ofNorway according to Oddr Snorrason and Snorri Sturlu-son, Mediaeval Scandinavia, t. 10, s. 83-95.

Andersson T.M.A, 1985: Kings’ Sagas [w:] Old Norse-Icelandic Literaturę. A Critical Guide, wyd. CJ. Clower, J. Lindów, s. 197-238, Ithaca, London.

Amira K. von, 1922: Die Germanischen Todesstrafen. Untersuchungen zur Rechts- und Religionsgeschichte, Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Philologi-sche und Historische Klasse, t. 31, cz.3, Mlinchen.

Baetke W., 1934: Art und Glaube der Germanen, Hamburg.

Baetke W., 1950: Die Gótterlehre der Snorra-Edda, Berlin (Berichte Uber die Verhandlungen der Sa-chsichen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, Phil.-hist. Klasse, t. 97, z.3).

Baetke W., 1951: Christlisches Lehngut in der Sagareligion. Das Svoldr-Probieni. Zwei Beitrdge zur Sagakritik, Berlin (Berichte uber die Verhandlungen der Sachsichen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, Phil.-hist. Klasse, t. 98, z.6.

Bauer A., 2003: Runengedichte. Texte, Untersuchungen und Kommentare zur gesamten Uberlieferung, Wien.

Bauschatz P.C., 1975: Urth’s Weil, Journal of Indo-European Studies, t. 3, s. 53-89.

Bauschatz P.C., 1982: The Weil and the Tree. World and Time in Early Germanie Culture, The Uni-versity of Massachusetts Press.

Beck H., 1970: Germanische Menschenopfer in der literarischen Uberlieferung [w:] Vorgeschichtli-che Heiligtumer und Opferplatze in Mittel- und Nordeuropa, Gottingen 1970, s. 240-258.

Beck H„ 1986: Eber [w:] RGA, t. 6, s. 330-336.

Beck H., 1994: Snorri Sturlusons Sicht der paganen Vorzeit, Gottingen (Nachrichten der Akademie der Wiss. in Gottingen. I. Phil.-hist. Klasse, Jahrgang 1994, z. 1).

Beck H., 1999: Hludana - Hlodyn [w:] RGA, t. 14, s. 644-645.

Beck H., 2000: Hoenir, RGA t. 15, s. 53-55.

Bibrie P., 1986: Freyr and Gerdr: The Story and its Myths [w:] Sagnaskemtun. Stndies in Honour of Hermann Palsson, wyd. R. Simek, Jonas Kristjansson, H. Bekker-Nielsen, s. 19-40, Wien, Koln, Graz.

Biezais H., 1975: Baltische Religion [w:] H. Biezais, A.V. Strtim, Germanische und baltische Religion, S. 311-374 (Die Religionen der Menschheit 19).

Birkeli E., 1932: Hogsaetet. Det gamie ondvege i religionshistorisk belysning, Stavanger.

Boor H. de, 1924: DerZwerg in Skandinavien [w:] Festchrift Eugen Mogk, s. 536-557, Halle/S.

Boyer R., 1981: Yggdrasil. La religion des anciennes Scandinaves, Paris.

Boyer R., 1990: La poesie scaldiąue, Paris.

Boyer R., 1994: La mort chez les anciens Scaninaves, Paris.

Brate E., 1919: Andra Merseburg-besvarjelsen, ANF. t. 35, 287-296.

Br0ndsted J., 1960-1963: Nordische Yorzeit. t. 1-3. NeumUnster.

Brednich R.W., 1964: Volkserzdhlungen und Volksglaube von den Schicksalfrauen, Helsinki (FF Communications, t. 193).

Brednich R.W., 1967: Die osteuropdische Yolkssagen vom vorherbestimmten Schicksal [w:] Fatali-stic Beliefs in Religion, Folklore and Literaturę, wyd. H. Ringgren, Stockhlom, s. 97-117.

Bruce A.M., 2002: Scyld and Scef. Expanding the Analogues, New York, London.

Bruce-Mitford R., 1975: The Sutton Hoo Ship Burial, t. 1: Excavations, Background, the Ship, Da-ting and Inventary, London.

Buchholz P, 1968: Schamanistische Ziige in der altisldndischen Uberlieferung, Bamberg (Nordische Philologie, Diss. Munster).

Buchholz P., 1993: Religion, Pagan Scandinavian [w:] Medieval Scandinavia, 1993, s. 521-525.

Bugge S., 1881-1889: Studier over de nordiske Gude- og Heltesagns Oprindelse, Christiania.

Burkert W., 1977: Griechische Religion der archaischen und klasischen Epoche, Stuttgart (Die Religionen der Menschheit, t. 15).

Campbell J., 1991: The Lost Centuries: 400-600 [w:] The Anglo-Saxons, wyd. J. Campbel, s. 20-44, London.

Chadwick N.A., 1950: Thorgerdr Holgabrudr and the trolla thing: A notę on sources [w:] The Early Cultures of North-West Europę (H.M. Chadwick Memoriał Studies), wyd. Sir C. Fox, B. Dickins, s. 397-417, Cambridge.

Clover C.J., 1985: Icelandic Family Sagas [w:] CJ. Clover, J. Lindów (wyd.), 1985: Old Norse-Ice-landic Literaturę. A Critical Guide, s. 239-315, Ithaca, London.

Clover C.J., Lindów J. (wyd.), 1985: Old Norse-Icelandic Literaturę. A Critical Guide, Ithaca, London (Islandica, t. 45).

Clunies Ross M., 1978: The Myth ofGefjon and Gylfi and its Function in Snorra Edda and Heim-skringla, ANF, t. 93, s. 149-165.

Clunies Ross M., 1981: An Interpretation of the Myth ofThorr’s Encounter with Geirrodr and his Daugthers [w:] Speculum Norroenum. Norse Studies in Memory of Gabriel Turville-Petre, wyd. U. Dronke et alii. 370-391, Odense.

Clunies Ross M., Skaldskaparmal. Snorri Sturluson’s arspoetica and the medieval theories oflangu-age, Odense.

Clunies Ross M„ 1989: Why Skadi laughed, MoM, s. 1-14.

Clunies-Ross M., 1994-1998: Prolonged Echoes. Old Norse myths in medieval Northern society, t. 1 (The Myths), t. 2 (The Reception of Norse Myths in Medieval Iceland), Odense.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
~LWF0166 334Literatura Adamus M. , 1970: Tajemnice sag i run, Wrocław, Warszawa, Kraków. Adalstełnss
~LWF0101 (2) LITERATURA Adamus M. 1970    Tajemnice sag i run, Wrocław —Warszawa — Kr
Krawczuk A., Gajusz Juliusz Cezar, Wrocław-Warszawa- Kraków 1962. Krawczuk A., Julian Apostata, Wars
Obraz8 (35) JAN LECHOŃPOEZJE OPRACOWAŁROMAN LOTH WROCŁAW-WARSZAWA-KRAKÓW-GDAŃSK-ŁÓDŹ ZAKŁAD NARODOW
twa Polskiego”, Wrocław-Warszawa-Kraków, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo PAN, 1967, t.
Gawlińska J., Obst Seweryn [w:] Pobki Słownik Biograficzny, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk, Zakład
J. Z. Kędzierski, Dzieje Anglii 1485 - 1939, t. 1 (do 1830), Wrocław - Warszawa - Kraków - Gdańsk -
S5000294 POLSKIEJ AKADEMII NAUKSPRAWOZDANIAARCHEOLOGICZNE XVII WROCŁAW — WARSZAWA — KRAKÓW ZAKŁAD NA
55625 IMGV09 (4) i f WACŁAW BERENTPROCHNO OPRACOWAŁJERZY PASZEK WYDANIE DRUGIE ZMIENIONE WROCŁAW-WAR
Przebieg i dorobek pracy naukowo-dydaktycznej 191 Imienia Ossolińskich, Wrocław - Warszawa - Kraków
DSC06868 HENRYK SMARZYIŃSKIWYCHOWANIE W RODZINIE # WROCŁAW . WARSZAWA • KRAKÓW
ANDRZEJ WYROBISZBUDOWNICTWO MUROWANE W MAŁOPOLSCE w XIV i XV WIEKU WROCŁAW - WARSZAWA - KRAKÓW

więcej podobnych podstron