P1010394

miast musi być wampirem. Bellatrix z Macieja Korbowy „wypija dusze, by stać się kimś innym, by stać się w ogóle kimś, by zaistnieć, bo sama jest jedynie wielką pustką”. Metafizyczny pasożyt - pisze Sokół - wypija cudze dusze, męskie dusze (gdyż tylko mężczyźni je naprawdę posiadają), by podtrzymać swe kalekie istnienie²³. Byłby to zatem przykład na wampiryzm magnetyczny, omówiony w poprzednim rozdziale - ze zmienionym jednak teraz wektorem płci i z dodatkowym uzasadnieniem tkwiącym w rozwiniętej w tym okresie idei kobiety jako braku, kastracji, śmierci, nicości. Marta i Marek Skwarowie w rozprawie o kobiecie demonicznej w twórczości literackiej i rysunkowej Witkacego, kobiecie wyposażonej nieraz w znamiona wampiryczne, zwracają uwagę na fakt, że „artystyczna kreacja kobiety demona musi być dokonana z zewnątrz, czyli główną rolę odgrywać będą opisy jej wyglądu, stroju, zachowania, sceny z demonem w roli głównej, nie będzie zaś prawie wcale jej monologów wewnętrznych, pamiętników pisanych ręką demona, rzadkością będzie mowa pozornie zależna oddająca myśli kobiety. Ma to swoje oczywiste źródło w światopoglądzie twórcy demonów, który wierzył, iż kobietom brak »tego organu, przy pomocy którego mogłyby się dziwić same nad sobą; brak im rozumu, czyli duszy, jak by powiedział Mahomet*”²⁴. Często bohaterką utworów findesieclowych jako kobieta fatalna była prostytutka - rzeczywista bądź potencjalna. Wybitny dramatopisarz, który miał wielki wpływ na filmowy ekspresjonizm niemiecki, Frank Wedekind, stworzył słynną postać Lulu (w Duchu ziemi i Puszce Pandory, rozmaite wersje pochodzące z lat 1892-1906). Nana i Lulu - uderza infantylna eufonia tych według Witkacego, specjalizuje się w »sadyzmie kobiecym, połączonym z męskim masochizmem-, doprowadzając »do ostatnich granic natężenia i potwornego niemal patosu- psychiczne kombinacje męsko-damskie. [...] »Środkiem gnębienia mężczyzn przez kobietę- jest u Schulza »noga«”, odgrywająca też niebagatelną rolę w twórczości Witkacego (s. 140). Noga, podobnie jak szyja (por. przypis 10 do rozdziału 16), jest symbolem fallicznym.