P1080941
Rozważaliśmy dotąd gnostycki świat idei w i/0lacii ,
odwołując się do kulturalnego tła. z którym ‘J,’Sporady^ic pod uwagę jego relację do środowiska zydowskicm a , "u™'!}*' ^“*"9 go. które w grecko-rzymskiej cywilizacji bvlo dkzC chrzcścija^kie-
siycy/m. .ak nicono^yjny ^ W
systemów mySlowych, ujawnia w pełni swój rewolty w konfrontacji 7. kt^zno-pogafishn, Światem idS i wan^, z zderzył się bezpośrednio. Świat ten jak wski/w^u* ‘ ^ klórym
nym, by. hellenistyczną wersją kosmpolityczrrej.Swieck "ejL^e^S
glądająccj wstecz na długą , wspaniałą historię. W porównaniu z mm r . gnostycki. prócz tego że by. elementem obcym, był tez parwenius cm S uznanego pochodzenia: dztedzictwcm przejętym od swJch ki.ku onenm. „ych poprzedników posługtwa. się tak swobodnie, ze bez mała stawia, jl znac/ente pod znak,cm zapytania. JuZ ,o dowodzi jego zerwania z tradcl Jednakże prawd/,wego tła dla jego nowatorstwa w wsmiarze histori, Jo wszcchncj dostarczył Świat szerszy, w którym gnostyeyzm zaistniał i wdawał s,ę b*Ć n,cmal “m,crMn:! an,y,czii dla Od dawna uformowanych umyslo-wych . moralnych postaw owego Świata. Postawy ,c wspierała z pochodnia grecka i. dzięki swym intelektualnym dokonaniom, ciesząca się szacunkiem ideologiczna tradycja, kióra w epoce wzrastającego napięcia i grożącego rozkładu spełniała funkcję wysoce konserwatywną. Wyzwanie gnostyckie by-ło jednym z wyrazów kryzysu, jaki stał się doświadczeniem kultury ogólnej Rozumienie gnostycyzmu jako takiego wyzwania stanowi częSć zrozumienia jego istoty. Niewątpliwie nowe poglądy, jakie niosło jego przesłanie, po raz
Wyszukiwarka