religia a kultura6

4. KONCEPC]E TEORETYCZNE W PSYCHOLOGII RELIGII

Największe znaczenie w psychologii rcligii mają podejścia, wywodzące się z orientacji psychoanalitycznej, poznawczej i humanistycznej.

4.1. Teorie psychoanalityczne

Teoretyczna tradycja psychoanalityczna koncentruje się wokół zastosowania i krytycznej dyskusji prac Zygmunta Freuda oraz Carla_Gustava Junga, dotyczących genezy i funkcjj religii. Prezentację tej tradycji rozpoczniemy od krótkiego ; przedstawienia'poglądów Freuda i Junga, a następnie pokażemy, jak klasyczne j poglądy psychoanalityczne i neopsychoanalityczne znalazły swoje odzwiercie-; dlenic w grupie teorii j^lącji zjDbjęjitęnj Any-Mąru.Rizuttoj)iaz^aulaJPruyseraj ^!

Jak była już o tym mowa w poprzednich rozdziałach, F/eud_ opierały się w swoich analizach roli religii w ż.yciu psychicznym człowieka na mątenale*

. klinicznym_v.,czyjj.,_tdanych, uzyskanych w trakcie, prowadzonej terapii osób-z zaburzeniami psychicznymi, i fizycznymi. Wskazywał on na podobieństwo neurotycznych rytuałów występujących u leczonych przez siebie pacjentów do rytuałów religijnych.. Uważały że .z j^uałósoy.ch stworzylLoni_.SQ.bic.. rodzaj prywat nej rej igiL red u kuj ącej poczucie lęku. Analizy genezy zjawiska religii w dziejach ludzkości opierał na rezultatach badań antropóipgiczoych nad religijnością współczesnych mu ludów prowadzących gospodarkę zbieracko-łowiećką. Zakładał, iź w opisach tej religijności znajduje się materiał pozwalający na odtworzenie religijności społeczności żyjących w czasach prehistorycznych. —

Istotą rejjgh jest, jego zdaniem, poszukiwanie przez człowieka środków' na poradzenie sobici-z.poczuciem własnego braku znaczenia-i bezsilności, wobec unLw.er&um_Wykreowana postać Boga - Wszechpotężnego Ojca, sprawującego ORł^^adj:żlomckięjii^ ma zapewnić człowiekowi poczucie bezpieczeństw-a,