1

1



TRANCISZKA WANDA WAWRO Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła H

PRIORYTETOWE WARTOŚCI I PI ANY ŻYCIOWE MŁODZIEŻY NA TI.E PROCESÓW GI.OBAIJZACYJNYCH

Systemy wartości młodzieży we współczesnym kontekście - nie tylko polskim. ale i europejskim - podlegają przekształceniom w miarę dynamicznego przeobrażania się „świata społecznego”. W socjologicznych analizach zmian społecznych podkreśla się jednak, że poszczególne sytuacje i konteksty stuno-wią wynik działania określonych podmiotów specyficznie odmiennych, zarówno pod względem społeczno-politycznym, jak i kulturowym. W związku z tym analizy orientacji wartościujących i dążeń młodzieży wymagają ostrożnych rozróżnień kontekstowych, a zarazem uwzględnienia procesów globalizacji, które prowokują także pewne podobieństwa charakterystyk. Dotyczy to zwłaszcza młodzieży, będącej kategorią szczególnie podatną na proponowane jej możliwości wkomponowywania się w przestrzenie społeczne, które /dają się ukazywać dla niej nowe perspektywy samorealizacji i podmiotowego zaistnienia w społeczeństwie zglob&lizowanym.

KH. Tcnbruck, podejmując próby ustalenia. ..jakiego rodzaju siły zewnętrzne mają wpływ na młodzież”, n także .jakie rozwijają się w' niej formy społeczne i kulturowe”1, zauważa najpierw, że lo w „podstawowych sytuacjach” (są one specyficzne dla kontekstu danego społeczeństwa i jego kulimy) ukryte są siły i mechanizmy zasadniczo i trwale formujące młodych2. Jednocześnie postrzega upodobniający się szerszy kontekst nowoczesnych społeczeństw rozwiniętych (w odróżnieniu od pierwotnych czy przedindustrialnych). Upodobnienie się procesów', jakie w nich przebiegają, i zarazem warunków życia stanowi, jego zdaniem, istotny argument wyjaśniający zjawisko tzw. konwergencji młodzieży krajów uprzemysłowionych*.

Sądzimy zatem, że odniesienie analiz do sposobu wartościowania młodzieży i jej życiowych dążeń powinno uwzględniać zarówno zakorzenienie w naro-

1 Cyc wl II.M. Ciiiese. łocfołpguiitr teorie m&stikży Wprt+mdzmk. Kiakńw 1996. i 12.5

ł T*mż«. $. 127 on dowq i kulturową specyfikę, jak i procesy towarzyszące globalizacji. które prowokują nie tylko otwarcie granic w sensie politycznym. ale tez ideologicznym i kulturowym. Ono ter kształtują w omawianych obszarach specyficzny typ orientacji otwartej. 7 drugiej strony można się zgodzie /c stwierdzeniem T Kisielewskiego, że ..Skutkiem globalizacji jest io, że świat staje się układem naczyń połączonych, co przynosi pewne ogólne korzyści, ale może i sprzyjać błyskawicznemu rozprzestrzenianiu się kryzysów | Spostrzeżenie to możemy odnieść nic tylko do wymiaru politycznego i gospodarczego, ale także aksjologicznego.

Podstawowa sytuacja społeczno-kulturowa Polski zmieniła się w- następstwie przekształceń społeczno-ustrojowych, które uwarunkowały również zmianę jej orientacji geopolitycznej. Zauważmy jednak, zanim dokonamy ogólnej charakterystyki zmian kontekstu społeczno-kulturowego Polski, że orientacja la nic oznacza wyłącznie respektu młodzieży dla interesów i tnożli w liści współpracy z krajami zachodnioeuropejskimi, głównie w ramach wspólnoty europejskiej, ale także uwzględnienie perspektywy i atrakcyjności wymiany w obszarze gospodarczym i kulturowym z tymi krajami Europy Środkowej i Wschodniej (Czechy. Słowacja, Węgry. Rumunia. Ukraina, Białoruś, Litwa, Łotwa. Estonia), z którymi łączy ją specyficznego rodzaju wspólnota doświadczeń związanych z przeszłością systemową i jednocześnie bliskość terytorialna. W charakterystyce zatem aksjologicznych orientacji młodzieży winny uwidocznić się również trendy świadczące o nastawieniu na wielorakie perspektywy jej aktywności Przypuszczamy jednak, że o ile młodzież polsku wyraźniej uświadamia sobie przestrzeń wypracowaną przez glofatbz&cyjnc procesy jako szansę wymiany i zaistnienia w kulturowym obszarze zachodnioeuropejskim - co jest też przedmiotem jej aspiracji - to ignoruje tę drugą perspektywę.

Podejmując pytanie o wartości i dążenia polskiej młodzieży w podstawo wych sytuacjach społecznych, należy najpierw sprecyzować rozumienie wartości w naukach społecznych, następnie zaś usytuować dane ustalone na |Xk1-stawie rcintciprctacji dotychczasowych badan w kontekście ważnych zjawisk, będących skutkiem przemian społeczno ustrojowych w Polsce oraz procesów integracyjnych w skali globalnej, jak też uwarunkowań inikrośrodowiskowych głównie rodzinnych.

■* T. Kisielewski Polski*funiptfikif) oraz IM* spostn *f**l i V»p\r*): r«> Jo jwijj ft i HjrrHWi wsp&ctcutydi «• i»w; iKSt^rmt* Połyki z Pakum Pdówmo*JaM)xhm i Unią LufOfWką. w: Potna i Polacy * krygu ...£„ctinn\ OM.ipepKidt- nd M Sir/eletfci, HyO-pc*«:z 2UXX


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
KATOLICKI UNIWERSYTET LUBELSKI JANA PAWŁA II Wydział Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji Kated
Załącznik 1 Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
INFORMACJE OGOLNEAdres: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II Wydziału Filozofii Aleje
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II Wydział Filozofii Kierunek studiów:
4. FUTSALHlf Grupy eliminacyine: Grupa A: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wyższa Szkoł
Tradycje i misja Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II ikzoosł założony decyzja
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła IIWydział Filozofii, Katedra Logiki 20-950 Lublin, Al.
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II ogłasza nabór na 2-semestralneSTUDIA PODYPLOMOWEW ZAKRE
KUU KATOLICKI UNIWERSYTET LUBELSKI JANA PAWŁA IISPOTKANIA 1X2018 STUDENTÓW I ROKUz Władzami
KATOLICKI UNIWERSYTET LUBELSKI JANA PAWŁA II WYDZIAŁ FILOZOFII Wydział Filozofii oraz Katedra
4. STUDIA ANTROPOLOGII STOSOWANEJ W KATOLICKIM UNIWERSYTECIE LUBELSKIM JANA PAWŁa II Gema LSEand Bru
Stan prawny na 1 lipca 2014 r. Recenzent Prof. drhab. Artur Kuś, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła IIARCHITEKTURA KRAJOBRAZU Wiedza przyrodnicza, techniczna
Journalism and socia communication 1918KUL KATOLICKI UNIWERSYTET LUBELSKI JANA PAWŁA II
Dziennikarstwo i komunikacja społeczna 1918KUL KATOLICKI UNIWERSYTET LUBELSKI JANA PAWŁA II

więcej podobnych podstron