P1070289

Ilotwy ładne »l« IU :»*ln.-r.. . .>U...nai mnsł ab.wi.C duue. I —yacy. faócty iBBłi pHCtl fcwwrti ynrtł" do « WMT» w IBM do MU licMril* uku- nic,xi:rai“ci t    PP

p*ŁDotałlBlMMKł#««WM««*r*to^»» cŁt. Gdvcfc^.-l o kaj.lin.w. ani n,emoc*o^uktt..l « .ł..u« J IJ‘ gaćcbM Tytka Mm MM om* •**» “ «*ł“ <••-» Nmu >Mn .ł«oIo<i. jra (Mi «c|. MM mirli apoMołmnr PU*r IftawaŁ KaarwMEaaaftcU mmmmm atapmfadaMi władry.pon*-wa>QM MtOTMttl i BlMMltał^”.

tycie pncidraor na wtór apoMotAw i kmkiYMta włę-cej rmczylo niż watogicane at gumeniy /bud.m .mc na jjx»-■Mbkłej TTwłrefł - wepnketnołCL w Indeei łedynie 4 owiby m 200 mały piwna fpmbo—cw. »-■■■ kt*A broi r - " • • • • • i prrybyw - _dobfV r/lmvn ii">, ■ cena Biblii wynoMła połowę wiirtMd domu.

Waldemi owdalccnM powitanie i na*\vv ISiuiowI Wildo. łynfakicmu kupcowi. klrtfy przejętyideałem vłr<* ^nM&wlOtdal iraj(Wk i /emm nb.il wnkdł siebie UO/nlóW •• wipdlnucc .ubożeli cwangeliKÓw". Tik więc nic żaden minirhei/m. Iw# faacynacja ubówwcm i »ę-ki • a ptet-wettnyn.. te nam ubogim Knionłcm knuhmah’ u pccnM* poboinoK Idobroczynno** waldcn-ów. W 1179 rekuWałdo. Mil aa twoją wipótaaą. pojawił *ię iu wtowac larrradihn UL nik poinirj złożył przygotowane dla wegu aa aobooc aynana «»iy. w którym w «exe*fllny apotób pldbaftaai puu.lę O flittyWi wlyiti yy^M>łgfuAif Chryanna .Wierzymy w Jemu ChiyKBu. ludry nwodwl •k ■ Dziewicy Mm> pmt ptawdMwac ludzkie /łudzenie; ■ tatiy jadł i pił I tpafc nmcwif dnp -odpoczywał; i pn> •damie wyciu piat twuyą ir-ęke * ocle i umaił prawdziwą Itnictcią iMfi cńk*. Naiiepme. in wyraźnie ..amy-kaui-*kic" mwb noanto ukiatncmy ICołciok. podkreOala, iż MIM -Mai lię »ł> iua m mocy Bożego uwarzenia. lecs nu-jej akuwj wali* i nawiało maaocimym iiainiM iiierr- .ahtołmtóc nie potępiamy WŻy—M Miif. uj

Do larwami waldcrnów / Kotcinłein Mo mem nic m plaac tylnia doRmaiyc/nsj. lec/, rzetej na powinie tlytcyph-ny.pook ważnie pu yjnu.u-.il i oni do mi idomi .U i naka r o uzy -łbainii |>«u.Jrnu tńlwpM muma iw ^oaactuc iauA Odtąd ich pogWl acn>T dept Mopałowej laiłyMiMrii. ndnudHTiadycjc Kcóciotai jcywładay nauc/anm. aa jedyni amoryici pmimug Kibkc<nK-jcdnotueqiic uenrii «ęna P .mieć jej ołn/cmych fragmentów. co nbnaiai pftfbkd na jtnk pnmamahto. którym aię paiupnD: po 1211 tuku miało aic pojawić winki nich przekonani* ż= kaidy dotko-nały crioarick małe komekrowaf Eucharystie. Uważa nęfefc ta ptarwacytrajbardiiri czcigodny Kościół prntcttaadti.ch^ cMi urn Wikto miał a pcw notew o wale Męcq aiptefn / Ftananfckm s Asyżu niż * l.uircm i Kalwinem.

Ani kanny (zwłaocaa w północnej Lumpie! ani waldemi nic piopajjowiliswoich p:/ckoniA w jakit l/ctcgólnic nado-Iny sposób Tym Iwdzicj może dMwk łab niaolecacji. JAa niemal miNchmuii kIi »p«akab. i co iu dhieu jeszcze prred pojawieniem aic piciwMych inkwi/yiunm^-’. Byli pncpjdB* ni. mcjcdnukioinic (inęli na Moaack -a woli nic jitecEOkoł-w ick. autorytetu katadneih ko władców, knyioacóa CT» poptoatu tłumu. WI I4ł loku a potem jetacM w 1 Mdi II6ł apłoncły ««j w Kolonu <w IMJ nkk » Borni w 1210 -w Mncnt (apalano ItOodbl* 1211 - w Uviu,Cn>e«(tt) t.t l w Stntbulgu t» ««d6V Ziutą 1165/1166 król Het. tyk II nakaml przegnać icb * Odbrdu rołrfannydl 4> naga.

po tniegu_Być nok rację maji o łmrorycy. tony praycayn

«y*!. kaaierycmyeh i gwmhowoyełi reakcji arakaji i jednej urany w sygralirowanej juł wyłej ntaaeća cakgł rpwaha.

•Cl* OnkafMlaMpoBM lllfc^a »«aa lOOn ooo, UMa IłM. %.

44

•1S