Phot0546

Instytut•

SYLLABUS

Uniwersy Plac Unii 15-420 8 tel./fax (; Instytut Socjologii

E -MAIL: is -

yyww-s.pt

2.    | Arystotelesowska teoria społeczeństwa i możliwości jego reformowania.

v> a. krytyka poglądów Platona na temat czynników stabilizujących państwo/społeczeństwo;

b.    definicja państwa; rola niewolnictwa;

c.    stratyfikacja społeczna i rola stanu średniego;

I d kryterium odróżniania właściwych i niewłaściwych ustrojów politycznych; ustrój polityczny a I charakter społeczeństwa;

Literatura;

_Arystoteles. Polityka, ks. I, rozdz. 1-2; ks. II. rozdz. 1-3; ks. III, rozdz. 5; ks. IV, rozdz. 1-10;

3.    Problemy społecznego ..zła" i .dobra* w ujęciu św. Augustyna:

a. kryteria podziału społeczności ludzkich;

b interpretacja przyczyn nierówności społecznych; c. możliwości zmiany istniejącego porządku społecznego;

Literatura:

Św. Augustyn, O Państwie Bożym, ks. I. rozdz. 35. ks. V, rozdz. 2.10, 11; ks. XI, rozdz. 1. 4, 5;

I ks. XIV. rozdz. 1-4.28: ks. XIX. rozdz. 13-17.19;_

■ Problematyka społeczna w perspektywie arystotelizmu św. Tomasza z Akwinu:

4.

a.    św. Tomasz o metodologii swych rozważań społecznych;

b.    najlepszy ustrój społeczny; sposoby argumentowania za nim;

c.    ocena tyranii; problem przyzwolenia na walkę z tyranią;

d.    władza monarchiczna w świetle Tomasza psychologii pragnień;

e.    cele ostateczne wspólnoty a możliwość ich realizacji: przeszkody w trwaniu dobra publiczne-Igo;

f.    relacje między władzą świecką a duchowną;

iLiteratura: św. Tomasz. O władzy, ks. I. rozdz. 1-6.10-11. ks. II. rozdz. 2 i 4;_

5.

7.

V

N. Mąchiavellego koncepcja zdobywania : utrzymywania władzy;

a.    czynniki subiektywne i obiektywne wpływające na potęgę państw;

b.    wykorzystanie wiedzy o naturze ludzkiej do neutralizowania jej zgubnych społecznie cech;

c.    najlepsza forma państwa; źródła wolności;

d.    struktura społeczna i więzi ją spajające; władza państwowa wobec konfliktów społecznych;

e.    wiedza o różnorodności społeczeństw ludzkich jako podstawa skutecznego rządzenia i reformowania różnorodnych społeczeństw;

f.    o nieskuteczności rządów republikańskich w sytuacjach nadzwyczajnych;

g.    wady i zalety ludu/tłumu;

h.    stosunek do wolności a charakter wierzeń społeczeństwa; ks. druga rozdz. II Literatura:

N. Machiaveili, Rozważania nad pierwszym dziesiecioksiegfem historii Rzymu Liwiusza, ks. pierwsza rozdz. III, IV, VII, VIII. XVI, XVII, XVIII. XXV, XXVI. XXXIV. U, LIII. LVII. LVIII. ks. druga rozdz. II;_ , -    V ^:;L.J

Nominalistyczna koncepcja społeczeństwa i państwa T. Hobbesa;

a.    Hobbes o metodologicznych źródłach swojej Koncepcji-stanu natury,

b.    koncepcja natury ludzkiej i jej wpływ na relacje międzyludzkie;

c.    różnice między prawami i uprawnieniami;

d.    koncepcja umowy społecznej i skutki wynikające z niej dla jednostek i władzy; Literatura:

T. Hobbes, Lewiatan, część I. rozdz. 13. 14. sześć ii regdz. 17^ łś;    .. ..

Nominalistyczna koncepcja społeczeństwa i państwa J. Locke'a:

a.    jednostka a stan natury u Hobbesa i Locke'a;

b.    prawa natury w stanie natury; podstawa własności wg Locke'a; ograniczenia naturalnego prawa własności;

c.    przyczyna stanu wojny i wyjście ze stanu natury

d.    kontraktualizm i pojęcie społeczeństwa poetycznego;

e.    pojęcie niewolnictwa;

f.    krytyka monarchii absolutnej; sposoby uniknięcia absolutyzmu;

Literatura:

J. Locke, Dwa traktaty rządzie, Traktat drugi, rozdz. 11. par. 4. 6-14. rozdz IM. rozdz. IV, rozdz. V, par. 25-28, 31,40; rozdz. VII. par. 77-90: rczdz. VIH. par. 91,96-99. rozdz. IX, n. Bobbio, Liberalizm »demokracja. Kraków 1998    _ '