skanuj0007

.. II..'

Rozmywanie ról- symbol męskiego macho uległ kulturowemu podważeniu- rozmywanie się ról męskich. Mężczyźni nie wiedzą, jacy mają być np. Wiśniewski przystosował się elastycznie do współczesnego świata. Jest taki jakim c. tcą go widzieć.

Kobiety nie wiedzą, czy maja być matkami, czy .mają zająć się pracą i odnoszeniem sukcesów. Odzywa się tu wątek feministyczny dość mocno prezentowany

Stworzenie udanego związku jest nieznacznie trudniejsze. Katolicy są wychowani w ten sposób, że ich religia nie podlega wątpi’wości. Dla strony prawosławno - białoruskiej czynnik narodówy jest mniej ważny

Suma zerowa; albo jest się katolikiem albo praw osławnym. Pojawia się indywidualny aspekt kultury, religii, który skłania do dokonywania wyborów. Pojawia się problem tożsamości

Syndrom Ronieai Julii (oni się kochają, a rodzina jest przeciwna). Problemy:

1.    Czy młodzi sami decydują o własnej drodze religijnej? Gdzie ślub, jaka religia?

-    czy jest to problem?

-    podmiotowość z\viązku- czy związek powimen być suwerenny - w jakim stopniu ulegają innym, w jakich kwestiach

2. Jakie czynniki mają tu znaczenie    ^

- zaangażowanie religijne    i¹

-    utrata intymności wyborów (czy z pre-ji, czy dl. tego. ze tak nam odpowiadało)

-    potencjał indywidualny

3.    Czynnik materialny

-    co z mieszkaniem

-    czy problerpeih jest chodzenie do świą yni

-    czy przedmiotem dyskusji jest dziecko

W Polsce cc 8 dziecko rodzi się za wcześnie, tzn. jako dziecko nieślubne i ta liczba będzie wzrastała. Dziecko w drodze jest często.powodem dla za warcia związku małżeńskiego. Dość ciekawym zjawiskiem jest konkubinat - ludzie w Polsce są coraz bardziej tolerancyjni w stosunku do tego zjawiska!

4.    Tradycja .. j", _;

-    przed wojną było narzucane prawnie, że to żona podążaj za mężem. Teraz to się zmienia,

gdyż to kobietą wychowuje dziecko    ¹

-    pojawia się pomysł, że za tym, kto jest bardziej religijny

-    pomysł dzieleiiia wiąry, np. jeśli syn to prawosławny, a; córka katoliczka

-jakie czynniki decydują o wyborze?    ■

5.    Czy ludzie starają się przewidzieć problemy i rozwiązać je zawczasu czy też myślą o tym dopiero w trakcie?

6.    W jakim duchu są wychowywane dzieci

-    czy jest negacja którejś z wiary -jakie są tego: skutki

-    co się dzieje gdy dziecko uzyskuje swoją własna świadomość

-    czy dziecko odgrywa rolę stabilizacji (w kwestii wiary i kłótni z tym związanych,'czyli kwestii rozgrywek wyższości jednej strony nad drugą)

7.    Jakie stanowisko w kwestii wiary przyjmuje dziecko. Jest widzem czy aktorem

- czy stawia sobie pytania ńp. dlaczego tu jest tai a tam tak (chodzi o różnicę czasową świąt).

8.    Czy ludzie przyzwyczajają się do pewr ych eek-b acji religijnych czy też religie stąjąsię źródłem pytań.