Zdj�cie1869

** MMNlip

«flWM9^r l^ifc

• n u ! tbjSj

ą, w*ty»-ewn.a.dk prAar^W •».

■ <^4kVMK hkm n^wn-

gtycłti wpłyą łatane mbcik oid ukryli In wcjniafa HinnkunlRi którzy mi( In wimIm,

cjótagifl idob

XX« Ni any no* ni «mIi> kiHp(j ra6-

W wgp ■»|Hi

IM*

puHp

nf—H

twnht nttimiMI

fAitH.1 Ammi. tM)',«    1 «*>"•'» ni s|»'ir»rny” tttiiwlulll |iyiflnlll ii ll li wwim,;ii /

aątMid<*w. „anatumif" i rv «li'ik*ti",,i» zui‘lu>dzi|ui* w ii li ohfębir < i/|ft!p, i yklli /im pro ittt, funłnjiMMmaoii'«yy „Piyjoliłuię". urn* n kierunek l mechanizmy Uh pi /.(tkwzlidi u Cl trriutoir hłworyi mym, „weimi", „rmWÓj* czy „postęp*¹ l łrtigii »ocjoln|<ia, |tojtiwiiijąi u |t no prcrłomir MN i XX w i nyinboliznwnnn mi?,winkami Maksa Wtłlwim, (icorgeM McrtwHn Menda m Plnrimm Znanieckiego, radykalnie zmienia perspektywę ’/« «wój przedmiot ohiero dż,lal»tllił ludzkie, u zwłaszcza te, które kierowane mi ku innym lu* drinm i biorą p<xl uwagę działania innych: „działania społeczne", „czynności apołmzna" tzv „interakije” Itnd*, juk działania takie ograniczane tu) lub ułatwiane prze/ szerszy całośi io\vy kotuekst, w obrębia którego występują - grupowy, klasowy, narodowy, cywi lizncyjny itp a także juk wytwarzają trwałe obiekty społeczne - grupy, klasy, naroclj cv\vilizncjc itp. /nurnimw na poziomic całości społecznych postrzega się tu nie jak wynik prawidłowości dziejowych, konieczności historycznych czy imperatywów po*t< pu, ale jako skumulowany efekt wielości działań - decyzji, wyborów — podejmowanyc przez członków społeczeństwa.

Inaczej tuó\vit|c, w obrębie socjologii pierwszej i drugiej wyartykułowane zostają prz CtWfitawnc rozwiązania problemu, który jest dla socjologii najbardziej iundamcntałi kwestii relacji jednostki i spoin zcńsrwa, Narzuca się nam jako oczywiste, że istni jednostki: ja, ty, oni Me i t\ i sinieje coś poza tym: społeczeństwo? Czy może to ty! skrótowa nazwa dla określeniu dużej luzby jednostek, pojedynczych sztuk, tak jak ki rtemniakow ety stos cegieł? A może jest to coś więcej: może armia to nie tylko su żołnierzy, a orkiestra to coś więcej niż wszyscy muzycy, tak jak las to nie tylko stfl drzew r Co jest pierwotne, a < <> wtórne jednostka czy społeczeństwo - co determin ce, a co determinowane, co kształtujące, a co kształtowane? Socjologia pierwsza pr mujc ontołogiczne założenie holizmu, tzn. uznaje, że cechy i prawidłowości przysh jące całościom społecznym mają charakter swoisty, niesprowadzalny do cech i prawi u ości jednostek i ich działań. To jednostki są wcieleniami, reprezentantami, wytwo swojego społeczeństwa. Socjologia druga - przeciwnie - przyjmuje ontołogiczne za nic indywidualizmu, tzn. uznaje, że tym, co naprawdę istnieje jako ostateczny skł: społeczeństwa, są jednostki ludzkie, ich zamiary, motywacje, intencje czy aspiracje • iańe w podejmowanych działaniach. To społeczeństwo - z jego strukturami czy te cjami-jest złożonym i utrwalonym efektem działań, produktem działających jedn

Powstanie socjologii drugiej nie unieważnia socjologu pierwszej. Rozwój nau kcznych i humanistyceznych nic dokonuje się bowiem w drodze „rewolucji nauko typowych, w myśl rekonstrukcji Thomasa Kuhna, dla nauk przyrodniczych ( Kuhn, Tam kolejna nowa teoria czy perspektywa metodologiczna (nowy paradygmat) o ladykalne przezwyciężenie wcześniejszych, uczynienie ich nieaktualnymi. V? hl