page0151

page0151



137

b) Moralne uczucia.

1.    Moralne uczucia pozostają w jak najściślejszym związku z moralnem życiem człowieka, z jego popędami i żądzami, z jego życzeniami i pragnieniami i objawiają się jako radość we wszyslkiem moralnie dobrem i jako niezadowolenie ze wszystkiego, co się moralności przeciw i.

Ponieważ człowiek jest stworzonym dla Boga, jest też stworzonym dla dobra i cnoty, dlatego każda moralnie dobra czynność sprawia człowiekowi wielką wewnętrzną radość, a cnota jest dla niego jak najobfitszem źródłem wewnętrznego pokoju. I na odwrót, każdy moralnie zły czyn obudzą w duszy niepokój i gorycz, gdyż przezeń czuje się ona oddaloną od swego celu. Moralne uczucia łączą się ściśle z sumieniem i są z niem nierozerwalnie związane. Jeżeli tedy pragnie wychowawca ziemskie i niebieskie szczęście wychowanków utrwalić, to musi obudzić w ich sercach radość ze wszystkiego dobrego i wywołać szlachetny zapał do cnoty. Do tego nadarzają mu się przeróżne sposobności w szkole i poza szkołą. A ponieważ moralnie dobrzy ludzie, są leż dobrymi członkami ludzkiego społeczeństwa w kościele i państwie, utwierdza on przeto przez gorliwe i staranne pielęgnowanie moralnego uczucia nietylko szczęście dziecka, ale też Kościoła i ojczyzny.

2.    Uczucia jednakowoż ulatniają się szybko, jeżeli nie zakorzenią się w dobrej i urodzajnej ziemi, któraby je mogła karmić i na nowo ożywiać, a nawet przeciw' najgwałtowniejszym burzom należycie osłaniać. Tym gruntem, tą ziemią jesl jedynie święta religia, która przez Chrystusa utwierdzoną została na niewzruszonej skale Piotrowej. Moralne uczucia bez religijnej t. j. dogmatycznej podstawy są mydlanemi bańkami, które chwilkę bawią oko, ale również prędko znikają. Dlatego do należytego i skutecznego pielęgnowania moralnego uczucia jest przedewszystkiem potrzebną gruntowna nauka religii. Bardzo pięknie powiada O. Weiss: »Serce bez głowy nieslanowi człowieka, jak również moralne postępowanie bez wiary*.

3.    Nic tak bardzo nie nakłania do dobrego jak przykład. Wychowawca przeto niech okazuje piękność moralnego

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0149 POGLĄD MORALNY. 143 kryt lub Di ogen es z Apollonii, ani nie wzbogacił matematyki nowemi te
skanuj0108 (12) 220 AKSIOKK.IA I I Y< /SA wiekowi właściwy świat wartości moralnych, nic wystarcz
page0154 — 140 — i porządku. Szlachetna układność, uprzejmość, grzeczność pozostają w jak najściślej
page0156 — 142 —1. Uczucia sympatyczne. 1.    Sympatyczne uczucia odnoszą się do doli
216 (3) BIBLIA NLP ile uznasz za konieczne, na to. aby pojawiły się odpowiednie słowa i nazwały uczu
446ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE kie sformułowania, był bardziej uczuciowy i odruchowy. Jak u BeIloc‘
25 (236) 62 Wolter rozumny lad t zło moralne zdolność, to jak odmówić jej Bogn, i w związku z tym, j
PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (84) Jakże rzadko nawiedza nas uczucie jednania, jak rzadko nawiedza nas uc
(zatrzymując pozostałe - jak to jest w metodzie addytywnej), wygasza się filtrem o barwie dopełniają
Czym jest religiologia? 47 pretacja wyników badań religioznawczych pozostaje, jak wiadomo, wrażliwa
page0101 WROŃSKIEGO ŻYCIE I PRACE. 91 Nauki polityczne, jak tego dowodzi arytmetyka polityczna, czer
page0106 roo SZKOŁA JOŃSKA. wali mieszaninę mechaniczną, jak Empedoldes, Anaxagoras a później Demokr
page0110 ioS PLATON. niego odżył na nowo, a jak ojcowie pierwszych wieków kościoła przyznawali mu mi
page0115 wzroście ciała, są zarówno władzami duszy, jak myśl i świadomość. Kiedy więc we śnie lub&nb

więcej podobnych podstron