page0517

509

Skarga

glio-calcinistarum, ąuibus oppugnant et totidem arma eathohcorum ąuibus propugnant, praesentiam reafem corporis Domini Jesu Christ* in Euchan-Stia, (Wilno, druk Radziwił., 1589, w 4-ce); lubo mylnie na tytule położony jest rok 1550. Pismo teologiczno-polemicznej treści przeciwko Andrzejowi Wolanowi, na kture tenże odpowiadał, (wyd. 9-ie, Kraków, 1610, wyd. 3-cie, Brunsberga, 1707, w 4-ce). Toż z dziełem: Apologia pro SS. Sacramenfi. Autor później przerobił je inaczej i do pojęcia pospolitego zastosowawszy, wydał w języku polskim, pod tytułem: 7) S>edm filarów, na których stoi katolicka nauka o Przenajświętszym Sakramencie ołtarza, postawione przeciw nauce zwingliańskiej kalwińskiej Jędrzeja Wolana, (Wilno, druk Radziwił. 1589, w 8-ce, druk. gocki; wyd. 9-ie tamże, 1584, w 4-ce; wyd. 3-cie, Kraków, 1610, in folio). Toż samo po łacinie pod tytułem: 8) Septem columnae ąuibus fundatur Ecclesia eatholica, seu de sacramento alfaris contra Zwm-glianos, (Wilno, 1589, w 8-ce).    9) Appendiw de Russorum erroribus et

eausis propter ąuas Graeci a romana ecclesia defecerunt, umieszczone w dziele: De Russorum Moscoviticarum ac Tartarorum religione, Łasicki Spirae, (1589).    10) Dziesięć mocnych dowodów, ii adwersarze Kościoła

powszechnego w porządnej o wierze aysimtacyi upaść muszą, Edmunda Kam-p ana S. J. z łacińskiego, (bez miejsca druku, 1583, w 4-oe). 11) Dziesięć wywodów dla których Edmundus Kampianus z Londynu, S. J. wszystkie heretyk i co najuczeńsze w Angliey na dysputacyją około wiary wyzwał, (Wilno, druk Radziwił. 1584, w 8-ce).    19) Bractwo miłosierdzia w Krakowie

u świętej Barbary zaczęte roku 1584 w Oktobrze, do którego aby Pan Bóg serca ludzkie wzbudzić raczy i, wydane jest najprzód kazanie, i o zebraniu przeds ‘ęwziętem bractwa tego, któremu przydane są tegoż bractwa powinności i porządki, (Kraków, druk F. Cezarego, 1588, w 4-ce), bezimiennie, (wyd. 9-ie, tamże; 1618, wyd 3-cie, ze zmianą w tytule, a w roku 1592 w Warszawie u świętego Jana przyjęte, (Warszawa, u Rossowskiego, 1698, w 4-ce; wyd. 4-te, Kraków, 1653; wyd. 5-te, tamże 1663, w 4-ce). Toż pod tytułem: Pobudk ku cnocie miłosierdzia, służące do czytania na każdą Niedzielę, (Poznań, 1739, w 8-ce). Toż pod tytułem: Cnoty miłosierdzia pobudkami serc chrześcijańskich, do politowania się nędzą ludzką, (tamże, 1741, w 8-ce). Toż pod tytułem: Bractwo miłosierdzia w Krakowie u święte) Barbary 1584 zaczęte, a w rohu 1592 w Warszawie, u świętego Jana przyjęte, (Warszawa, w druk. Miclera, 1763, w 4-ce). Toż pod tytułem: Czytania bractwa miłosierdzia w każdą Niedzielę roku, (Wilno, 1799, w 8-ce). Toż pod tytułem: Rys bractwa miłosierdzia i banku pobożnego, (Kraków, 1814, w 8-ce). Toż pod tytułem: Bractwo miłosierdzia w Krakowie u śmiętej Barbary, Roku Pańskiego 1584, M. Oktobra d 7 zaczęte, Ordynaci) je i rozmnożenie miłosiernych uczyni u w, (tamże, 1819, w 4-ce). Toż pod tytułem: Czytania bractwa miłosierdzia, (Leszno, 1850, w 8-ce). Toż pod tytułem: Nauka krótka dla tych, którzy w bractwie Barbary świętej przy tejże kościele krakowskim S. J. zostawać będą, (bez miejsca druku i roku w 8-ce>.    13) Bractwo miłosierdzia obojej płci w Krakowie u świętej Bar-

barbary, ksiądz Piotr Skarga «Societatis Jesu, łaski Bożej i pokoju w Panu Jezusie Chrystusie życzy d. 19 Września 1588. Jestto list pożegnawczy, którego autograf dotychczas chowa się w tern bractwie, i który Maurycy Dzie-duszycki, w dziele swem: Piotr Skarga i wiek jego, (Kraków, 1851), wydrukował, (str. 37—43).    14) Kazania na Niedziele i święta całego roku,

(Kraków, druk A. Piotrkowczyka, 1595, in folio; wyd. 9-ie, tamże, 1579, in