scandjvutmp5901

scandjvutmp5901



59

dla siebie obojętne lub zupełnie względem siebie bezwładne. A tak prawdziwe stosunki miłości powstają z równości dwóch nierówności.

Nakoniec jeżeli kompleksyje dwóch osób wiele się od siebie różnią, jeżeli jedna jest bardzo drażliwa a druga nieczuła, natenczas wyraźnie odpychać je będzie niezgoda i wzajemna nienawiść. Dla tej to pew nie przyczyny osoby żywe, popędliwe. nie cierpią ludzi powolnego, miękkiego charakteru i nawzajem.

Z podobieństwa więc dwóch kompleksyj rodzi się miłość, sym-patyja, przyjaźń i inne z humoru początek biorące związki. Z niezgodności zaś nerwowego układu powstaje odraza i nienawiść; ich zobopólua nieczynność pociąga za sobą obojętność.

Ten stosunek nerwowego stanu czyli kompleksyi okazuje się we wszystkich stanach życia; i tak dziecię szuka dziecięcia, młodzi lubią towarzystwo młodych, starzy szukają starych, gdyż wszyscy szukają podobnych sobie z któremiby zgodzić się mogli.

A ponieważ ta harmonija zależy także na jednakowości nałogów, skłonności i obyczajów, stąd lubimy szczególnićj osoby, których myśli I uczucia najwięcćj podobne są do naszych uczuć i myśli. Dla tego także wolemy przestawać ze swemi przyjaciółmi, niż z obcenii ludźmi, z klóremi nie jesteśmy w zgodzie. Dwaj przyjaciele są to dwa organy nerwowe, których, w tych samych okolicznościach, równocześne drgania w tym samym odbywają się porządku; i stąd wynika doskonała między niemi zgoda. Obadwa odbierają jednakowe wrażenia; podobnie jak dwoje oczu lub dwie połowy ciała, które podobnie czują; nasze bowiem ciało składa się z dwóch przyjaznych sobie połów, które równo są czynne i jednakowo są czułe. Kiedy jedno oko mocnićj widzi niż drugie, wtedy człowiek jestzyzo-waty; tak samo rzecz się ma z przyjaźnią; jeżeli jeden przyjaciel nie jest równy drugiemu, wtedy krzywo chodzi ich przyjaźń: niema wtedy szczerości, wspólności uczuć, niema doskonałćj jedności i zgody.

Dla czegóż to w młodym wieku okazujemy tyle zapału do kochania? dla czego pragniemy przyjaciół, kochanek i szukamy zabaw i roskoszy? dla tego, że nasze nerwy potrzebują zgodności, jedno-brzmienności, bo wtedy będąc sami, iż tak powićm , połowę tylko stanowimy całości. Podwójnie czyli z dwóch połów złożone mając


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20090704105 214 Część II mi cieszyć się tym, co dla innych obojętne, lub wzdragać się przed czym
page0226 223 niedocieczone, a niezmiernie ciekawe dla siebie tajemnice, tak bowiem roziskrzyło się
scandjvutmp20401 - 284    - Jeżeliś Boga, skarb lub przyjaciela Utracił: wszakże Ant
DSCN7349 (2) <$8 KORNEL UJUSKJ WYBÓR POEZJI Bo, gdy dla siebie nie widzi pociechy, Drętwieje miło
page0201 197 czuję się być czemś zupełnie odrębnem od tego, co mnie otacza, iż sam dla siebie jestem
scandjvutmp10f01 233 są bardzo rozwiązłe, a nawet najrozpustniejsze dziewice najwięcej zyskują dla
rysunki a la grecąue, ornament liściasty na oprawach lub na papierowych tapetach itd. same dla siebi
CCF20090831057 90 Przedmowa sięgu i przy całym swoim ukształtowanym bogactwie 59 i domaga się go dl
CCF20090831199 Fizjonomika i fienologia 375 i byt dla siebie mają być czymś takim, co zupełnie nie
Tabela 7: Granice normy dla odcinka ST [mV] - wychylenie lub obniżenie względem linii izo-elektryczn
scandjvutmp23b01 do serca, uważając za „skryty" wyraz niedowierzania dla siebie i „jawne"
scandjvutmp2301 7 ich płodów, obiera tam dla siebie mieszkanie, podbija i niszczy zwierzęta, łagodn
scandjvutmp7701 108 Ćwiczenie mowy. słyszane lub przez siebie zmyślone, bawi się wyrazami, które cz
tpn w alpach i za alpami2701 23 pamiętniki głosi, wyroki jej dla siebie uznał. Ma wiec ona prawo z
Obraz0 (32) 148 TEORIA INTEGRACJI I DEZINTEGRACJI SPOŁECZNEJ niejako same dla siebie, nie są względ

więcej podobnych podstron