zatem bracia, powołani zostaliście do wolności. Tylko nie bierzcie 159 tej wolności jako zachęty do hołdowania ciału, wręcz przeciwnie, miłością ożywieni służcie sobie wzajemnie” (Gal 5,13).
□ Taniec dwóch przyjaciół przy końcu bajki wyraża radość z wolności przeżywanej wspólnie.
Dla ułatwienia dialogu
Bajka jest bardzo prosta i jasna. Katecheta powinien jedynie ułatwić dzieciom zrozumienie jej wymowy, poszerzając potem horyzont widzenia wybranego tematu.
□ Można posłużyć się w tym celu następującymi pytaniami:
• Co charakteryzuje Pippa, mechaniczną mysz?
• Dlaczego wydaje się on szczęśliwszy od Aleksandra do tego stopnia, że w pewnym momencie Aleksander chce stać się podobny do niego?
• Dlaczego Aleksander tak bardzo przejmuje się losem Pippa?
• Co zyskuje Aleksander doprowadzając do tego, że Pippo staje się prawdziwą myszką? Dlaczego to czyni?
• Kto według was, w świecie ludzi najbardziej upodabnia się do Pippa?
• Kiedy zdarza się, że wy też trochę podobni jesteście do „mechanicznego chłopca”?
• Kiedy podobni jesteście do Aleksandra?
• Przypomnijcie sobie wiadomości z historii, kto postępował jak Aleksander; stając się „oswobodzicielem” innych?
Do pobudzenia akfywności
□ Św. Augustyn twierdził: „Trzeba odkryć, gdzie tkwi własne niewolnictwo a gdzie własna wolność”.
Dzieci mogą przygotować wielki plakat, podzielony na dwie części.W pierwszej niech spróbują przedstawić za pomocą różnych technik (np. collage) niewolę ludzkości. W drugiej części wszystko to, co przedstawia wolność człowieka.
□ Można osiągnąć również aktywność indywidualną. Każde dziecko wymieni na kartce swoje osobiste „niewole” (np. różne uwarunkowania, przyzwyczajenia, złe przyjaźnie, lenistwo, ego-