klszesz282

klszesz282



1162 i; kultura ludów,

kładzie poniższym daję pieśń wielkoruską naprzód w postaci zapisu nutowego Melgunova (ob. dod. nut. nr 69), poniżej — oddzielnie samą tylko melodię tej pieśni w kształcie odpowiedniego wykresu (A) oraz — jej rytm (B).

Nr 69

A

b- trŁtrtrcrLtrLrrtŁrŁrŁrtcrtrtrurtrtrujcrruTtrtrtrcr

Fig. 263’.

Do melodii i rytmu dołącza się jeszcze jeden, trzeci składnik, mianowicie n a s t ę p s t w o rozmaitej dynamiki (tj. siły) tonów1. W naszej muzyce klasycznej następstwo to jest zupełnie regularne i można je wyrazić w bardzo nielicznych schematach, jak np.:

1) _l--l_, 2) "----l_, 3)    ----l---, 4) j_--

j.___, 5)    "___t____-_____'___*. Są całe długie utwory,

w których od początku do końca panuje układ dynamiczny, oparty na jednym z przytoczonych wzorów, więc albo stale powtarza się następstwo tonów: głośniejszy — cichszy (wzgl. cichsze), głośniejszy — cichszy (cichsze), albo znów równie stale inna kolejność: głośniejszy — cichszy — pośredni — cichszy, głośniejszy — cichszy — pośredni — cichszy, lub wreszcie jeszcze jaki inny porządek. Od dawna też ustalił się zwyczaj, zgodnie z którym przy zapisywaniu muzycznego utworu w nutach stawia się przed głośniejszą nutą każdego dynamicznego powtarzającego się okresu pionową kreskę2. Ponieważ w związku ze wszystkim, cośmy powiedzieli o regularności akcentów dynamicznych, kreska po kresce musiały tu następować w regularnych odstępach iloczasu, zatem między tymi kreskami, czyli w obrębie tzw. taktu, z konieczności znalazły się iloczasowe układy tonów równe co do iloczasowej wartości. Jak widzimy z tego, w muzyce naszej3 układ iloczasowy oraz dynamiczny zazębiają się ze sobą bardzo ściśle. Akcenty dynamiczne, rozkładające się regularnie w całym utworze, ujmują go w podziałkę, w tzw. metr, przejawiający się w równych iloczasowych wartościach taktów.

Z takim właśnie nastawieniem teoretycznym i praktycznym me-łografowie dwu ubiegłych wieków zstępowali między lud w celu zapisywania jego muzycznych utworów. I byłoby wszystko poszło jak najskładniej, gdyby muzyka wiejska hołdowała tym samym zasadom <50 nasza. Tak jednak nie było i nie jest. Tylko taneczna (zwłaszcza instrumentalna) muzyka ludowa na ogół wszędzie u Słowian zna układy dynamiczno-iloczasowe, łatwe do ujęcia dla naszych muzyków, •chcących się posługiwać podziałem taktowym; choć bowiem i w niej zdarzają się aż nazbyt częste odchylenia od następstwa dynamicznych akcentów wskazanego przez muzykę umiejętną, to przecież trudność tę wynagradza przejrzystość iloczasowego układu4. Pieśń natomiast nie taneczna, w szczególności biało- i zwłaszcza wielkoruska, aż nazbyt często odbiega od owych prawidłowości. Toteż niejednokrotnie rozmaici zapisywacze okaleczali ją dotkliwie, wtłaczając w ramki naszych dwu- czy trójdzielnych lub podobnych „racjonalnych" taktów5 6. Później zaczęto na wielką skalę używać taktów zmiennych, rozbijając pieśń na fragmenty o odmiennych miarach taktowych, np.

Sr 70    r

Da tu-man ja — rom,


ćku tro-Sky, da tu-r


o-ćku tro — Sky.


Ale i to niezupełnie zaradziło złemu. Mnóstwo dawnych zapisów melograficznych, zwłaszcza wschodnio-słowiańskich, jest dziś dla nas bez wartości, gdy chodzi o precyzyjne badania nad ich układem dynamicznym. Pieśni ludowe, zapisane i ogłoszone przez wielu przygodnych i zawodowych muzyków, gramy i śpiewamy na nasz sposób, uważając, że kreski taktowe i iioczasowe wartości tonów dyktują tu układ dynamiczny zupełnie na tę samą modłę, jak w nutach

1

niż się to pospolicie czyni w muzykologii (o tym należy pamiętać przy korzystaniu z książki).

2

* W różne odchylenia od tej reguły i w jej szczegóły nie podobna tu wchodzić. Podajemy tylko normę.

3

0 Wykluczamy tu, jak i gdzie indziej, twórczość muzyczną lat ostatnich.

4

   Innymi słowy taneczna muzyka ludowa łatwo daje się układać w takty, nie bacząc na rozmieszczenie akcentów różne od tego, jakie widzimy w muzyce wyższej, w której obrębie podział na takt powstał.

5

   Zbiór pieśni ruskich J. Praóa, ogłoszony w kilku wydaniach między r. 1790 a 1816, zupełnie nie zna zmiennej miary taktowej, tak częstej w zbiorach późniejszych.

6

   M. Łysenko, Sbornik ukraińskich pćseń, zesz. 2 nr 19; cytuję za P, Sokal-skim (Russkaja narodnaja muzyka, r. 1888, s. 163), gdyż w Wilnie mam do dyspozycji tylko zesz. 1 zbioru Łysenki. Zapis zawiera błędy, z których dwa tu poprawiono.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
klszesz225 1052 i: kultura ludów. głowę i, wymachując to w górę, to na dół rękami, niby wielki ptak
klszesz250 1098 i: kultura ludów tj. mogiły stanowiące pamiątki podobnych tragicznych wydarzeń. — Ro
klszesz055 792 i. MOSZYŃSKI; KULTURA LUDÓW; sięgu geometrycznej techniki na tle światowym należy uwa
klszesz065 804 c. Moszyński: kultura ludów, mając wzór li tylko w pamięci i wykonywując go wyłącznie
klszesz146 894 i. moszyKskt: kultura ludów, 894 i. moszyKskt: kultura ludów, Fig. 120. Św. Anna Samo
klszesz163 928 K. MOSZYŃSKI i: KULTURA LUDÓW; z Wenecji. Weneckie przechowały się do ostatnich
klszesz196 994 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW, kiej. Także w zachodniej Bułgarii, w okolicy Kjustendilu
klszesz223 1048 [. MOSZYŃSKI: kultura ludów; zwykle dwuosobowe luźne (mężczyzna i kobieta tańczą w z
klszesz242 1082 . Moszyński: kultura ludów/ czony był (wzgl. jest) do dziś dnia również w Angiii (cu
klszesz249 1096 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; >VIAN kład tańca orężnego pozbawionego wyraźnyc
klszesz279 1156 K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; TJ Estów polifonia jest mniej rozpowszechniona niż u ic
klszesz303 1204 L. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW. Pe-rr—śa—ja ko-rysć ra — — ta-j*—cyk, pa — — stu-(Sok).
klszesz306 1210 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW, rania małżeństw w okresie zbiorów łub bezpośrednio po n
klszesz313 1224    K. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDOWA SŁOWIAN Jak widzimy, pieśń, szerząc s
klszesz324 1246 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; 1246 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; Fig. 283. Fletnia asy
klszesz332 1262 i. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; mówiąc ściślej, skale tonów poszczególnych narzędzi fle
klszesz340 1278 L. MOSZYŃSKI . KULTURA. LUDÓW, 1278 L. MOSZYŃSKI . KULTURA. LUDÓW, Fig. 333. Róg koz
klszesz349 1296 K. M0SZYN5 KULTURA LUDÓW, młrus. s o p i ł k a, serb.-chorw. s o p i 1 a, s 6 p
klszesz350 1298 t. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDÓW; 1298 t. MOSZYŃSKI! KULTURA LUDÓW; Fig. 366. Gęśle symet

więcej podobnych podstron