8
8
Rzecze buj-tur Wsiewołod do brata: 75
„ Jednoś ty mi jasne słońce świata I Swiatosławicy myśmy oba.
Każ ty siodłać rącze konie bułane,
Moje w Kursku stoją osiodłane,
Znasz wiciądzów kurskicłi — woje krzepcy! 150 Pod trąbami bojowymi chowani,
Pod szłomami ukołysani,
Ostrzem włóczni karmieni w kolebce.
Znają oni jary, drogi kręte,
Prężne luki mają naciągnięte, “5
Szable ostre i pełne kołczany.
Sami, jako wilcy, w polu skaczą,
Kniaziom sławy, sobie chwały patrzą,
— Z nimi pójdziem gromić Połowczany6'.
Wstąpił wtedy Igor w złote strzemię, 90
Szczerym polem jedzie przez ruską ziemię.
Słońce mrokiem zastąpiło mu drogę.
Burza ciągnie, noc jęczy na trwogę,
Świstem leśna zwierzyna gada,
Ptaki zgania w trzepocące stada.
Zawył Dziw nad drzewami wrzaskiem,
w. 79. Kursk — leży także nad brzegiem rzeki Sejm. w. 80. miciądze — bohaterowie, rycerze, w. 93—95. W oryginale: „Noe, jęcząc mu burzą, pobudziła ptaki; w pobliżu rozległ się świst zwierząt", w. 96. Dziro — postaci mitologicznej o tej nazwie nie znają ruskie źródła historyczne. Wspominają go tylko pieśni ludowe b. gubernii ołonieckiej. Por. także ukraińskie ftHBO i polskie „dziwo”.
*
9
Każe słuchać ziemi nienaskiej:
Słychać Dziwa w Korsuniu, Su różu,
Skrzeczy Dziw Posulu, Pomorzu,
A i Wołdze szerokiej świszczę, 100
A i tobie, Tmutorokańskie bożyszcze!
Już Połowcy niebitą ścicżą v Ku Wielkiemu Donowi bieżą.
Krzyczą wozy ich o północy,
Rzekłbyś — łabędzie spłoszone... 105
Spieszno księciu stanąć nad Donem, fi
Na dębach stado ptasie Rychłą się klęską pasie,
Grożą, srożą się wilki ponuro.
Orły klekotem — gości 110
Zwołują na wojów kości, bisy zajadle warczą Na purpurowe tarcze...
O, ziemio ruska! jużeś ty za górą!
w. 98. Suroż — dzisiaj Sudak (na Krymie).
w. 99. Posule — kraje nad rzeką Sutą.
w. 101. Tmutorokańskie bożyszcze — w oryginale „tmutoro-kański bałwan", jakiś kamień na pograniczu Tmuto-rokania. Jeszcze w w. XVIII stały tam dwa ogromne posągi, pochodzące z IV w. przed naszą erą, poświęcone bóstwom Sanergu i Astarie. Tmutorokań — miasto na półwyspie Tamańskim, wpierw bizantyńskie, a od w. XI ruskie. W r. 1111 zajęli je Połowcy. Ośrodek wysokiej kultury, zarówno w czasach starożytnych, jak też ruskich.
w. 114. Częsty w poemacie refren poetycki.
Bibl. Nar. Ser. U. Nr 50 (Słowo o wyprawie Igora) (