Obraz
7 (39)

176 LUTER I RÓŻA

organizacja w stylu Bractwa - Stowarzyszenie Jezusowe, szerzej znane pod nazwą Jezuitów. Zakon Jezuitów został założony w roku 1540 przez przeobrażonego w księdza żołnierza Ignatiusa Loyolę. Jezuici byli tajnym stowarzyszeniem katolickim posiadającym stopnie wtajemniczenia, okresy próbne i wiele tajemnych rytuałów. Byli organizacją o charakterze militarnym. Jezuitów skłaniano do akceptacji żołnierskiego ducha lojalności w stosunku do swojego „kapitana” Jezusa. W kwietniu 1541 roku Ignatiusowi nadano tytuł pierwszego „generała" zakonu. Obraz Jezusa jako quasi-militarnego kapitana może wydać się komuś obeznanemu z jego naukami humorystyczny, lecz co ciekawe, zdał egzamin w przekształceniu Zakonu Jezuitów w kuźnię kadr zwalczających protestantyzm.

Reformacja oddaliła ludzkość od zrozumienia spraw ducha, niemniej przyniosła jeden bardzo pozytywny efekt - pomogła skręcić kark katolickiej Świętej Inkwizycji. Inkwizycja była jedną z najbardziej opresyjnych instytucji służących uciskowi ducha ludzkości. Inkwizytorzy wnącali się do niemal każdej dziedziny ludzkiej działalności, od religii zaczynając, a na nauce i sztuce kończąc. Inkwizycja wymuszała akceptację wielu naukowo przestarzałych poglądów za pomocą tortur i kaiy śmierci. Zahamowało to rozwój wielu dziedzin sztuk pięknych, w zwłaszcza teatru. Niezależnie od swoich nauk protestanci nieśli Europie znaczną ulgę ograniczając siłę Świętej Inkwizycji. Istniała jednak cena, którą należało za to dobrodziejstwo zapłacić - był nią ciągle pogłębiający się materializm. Filozofie „humanizmu", „racjonalizmu" i inne im podobne o podłożu materialistycznym zyskały na popularności w sprzyjającym im klimacie reformacji.

Co ważniejsze, wiele z pozytywnych efektów reformacji zostało zrównoważonych tym, że protestantyzm stał się kolejnym stronnictwem uwikłanym w nierozwiązywalne konflikty z innymi stronnictwami, które wynikały z błędnych założeń poszczególnych religii. Luter osobiście przyczynił się w ogromnym stopniu do tego zamętu, twierdząc, że papież jest reprezentantem sił „antychrysta”. Doprowadziło to do nowych wojen, tym razem między zwolennikami katolicyzmu i protestantyzmu. Dobrym tego współczesnym przykładem może być to, co od lat dzieje się w Irlandii Północnej.

Mimo kontynuacji przez sieć Bractwa swojego schematu generowania konfliktów, który został przedstawiony w tym rozdziale, już na początku XVII wieku w organizacji różokrzyżowców zaczęły manifestować swoją obecność wpływy „bezpańskich" religii. Zasada różokrzyżowców dotycząca indywidualnego doskonalenia duchowego oraz inne ich nauki wykazywały duże podobieństwo do wczesnych zasad „bezpańskich" religii. Współczesna literatura amerykańska spod znaku różokrzyżowców w dalszym ciągu odzwierciedla pewne pozytywne wpływy wyrażające się w propagowaniu bardziej naukowego poglądu na zjawiska duchowe oraz w nauczaniu, że ludzie są w stanie kontrolować przebieg swojego życia. Niestety współczesny ruch różokrzyżowców wciąż zawiera wiele elementów pochodzących od Nadzorców, które skutecznie uniemożliwiają osiągnięcie jego zwolennikom pełni duchowego odrodzenia.

Różokrzyżowcy w dużym stopniu przyczynili się do sukcesu reformacji, lecz nie cieszyli się zbytnią sławą aż do roku 1614, w którym jak już wcześniej wspomniałem, loża niemieckich różokrzyżowców weszła w fazę „zewnętrznego” działania, ujawniając swoje ismienie poprzez masowe propagowanie informacji na swój temat w największym swoim skupisku Hesji-Kassel. Rozpowszechniana przez nich ulotka uczyniła sporo zamieszania, nakłaniając ludzi do porzucenia fałszywych nauczycieli, takich jak papież, Galen (znany lekarz starożytnej Grecji) i Arystoteles. Opisywała również historię fikcyjnej postaci „Christiana Rosenkreuza” (Krystiana Różokrzyżow-ca) symbolizującej powstanie Zakonu Różokrzyżowców. Ulotka ta znana jest powszechnie pod swoją skróconą nazwą Fama Fratenńtis (Słynne zbratanie lub Słynne bractwo). Jej pełny tytuł brzmi: Uniwersalna i ogólna reformacja całego świata wraz ze słynnym zbrataniem i różanym krzyżem skierowana do oświeconych i władców Europy.

Mimo malowniczo brzmiącego i napuszonego tonu tytuł ulotki ujawnia bardzo poważny zamiar: wywołanie szerokich i uniwersalnych zmian społecznych. W czasach Fama Fratemitis Bractwo miało już opracowany plan ich osiągnięcia. Przez następne kilkadziesiąt wieków sieć Bractwa raczyła świat przywódcami inspirującymi i kierującymi ruchami rewolucyjnymi we wszystkich jego częściach, których celem było globalne przekształcenie ludzkiej społeczności. Ten cel został częściowo osiągnięty i dziś żyjemy w świecie, który oni wykreowali.

12 — Bogowie Edenu