Obywatelskie nieposłuszeństwo0002

w 1948 r. — Mahatma, czyli „wielki duchem”. Dwa lata później Indie stały się niepodległym krajem.

W czasie drugiej wojny światowej Obywatelskie nieposłuszeństwo było jakby podręcznikiem dla wielu ugrupowań ruchu oporu, walczących z nazistowskimi Niemcami, między innymi w Danii. A w łatach 1950-1960 przesłanie Thoreau ponownie zaowocowało w jego ojczyźnie - pastor Kościoła baptystów Martin Luther King ruszył do walki na rzecz praw dla czarnej społeczności, na rzecz zniesienia segregacji rasowej. Taktyka tej walki również polegała na stosowaniu obywatelskiego nieposłuszeństwa, była jego klasycznym przykładem. Nie wszystkie jednak ugrupowania czarnych czy zaangażowanych w protesty białych podporządkowywały się jego wezwaniom do działania bez użycia przemocy. Bardziej radykalne ugrupowania doprowadzały do rozruchów. Ale sam King działał metodami non-violence. Stał się największym przywódcą czarnych na Południu, a w 1964 r. otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla. Cztery lata po tym znaczącym wydarzeniu zamordowano go, segregacja rasowa w Stanach Zjednoczonych jednak została zniesiona. Thoreau-abolicjonista, który sto lat wcześniej pomagał zbiegłym niewolnikom, niewątpliwie dałby mu swoje pełne poparcie.

Jedno z kazań wygłoszonych przez pastora Kinga- podczas świąt Bożego Narodzenia 1957 r. w kościele baptystów przy Dexter Avenue w Montgomery w stanie Alabama - po wielu latach, bo w 1989 r., ostatnim roku panowania w Polsce komunizmu, opublikowała w polskim tłumaczeniu Sekcja Badań Myśli Pacyfistycznej, w odbitej na tak zwanym powielaczu broszurze wydanej przez niezależną, czyli nielegalną, „podziemną” Bibliotekę A Cappelli. Kazanie swoje King zatytułował Kochaj swoich wrogów i oczywiście oparł je bezpośrednio na Ewangelii, zaczynając cytatem z Ewangelii św. Mateusza, co ponownie pozwala nam jednoznacznie sobie uświadomić, czym była i jaka była jego działalność. Polskie wydanie jego kazania dodatkowo zawiera jeszcze załącznik świadczący o ówczesnej rzeczywistości w naszej części Europy, poruszający w swojej wymowie odnośnik do tekstu zasadniczego. Jest to komunikat z 16 stycznia 1989 r., który informuje, że w ramach zorganizowanej przez Solidarność Polsko-Słowacką akcji obrony więźniów politycznych w Czechosłowacji Sekcja Badań Myśli Pacyfistycznej obejmuje patronat nad dwojgiem działaczy słowackich aresztowanych za niezależną działalność wydawniczą i między innymi za domaganie się zmniejszenia wydatków zbrojeniowych.

ii