mity128

258 Bibliografia

Witkowska, Alina

1972 Stawianie, my lubim sielanki..., Warszawa 1972 (s. 5-61: Słowiański mit początku).

1980 „Ja, głupi Słowianin", Warszawa 1980.

Witkowski, Stanisław 1925 Podstęp Leszka z kolcami u Kadłubka i jego źródło, w: Księga pamiątkowa ku czci O. Balzera, t. II, Lwów 1925, 677-690.

Witkowski, Teodolius

1970    Mythologisch motivierte altpolabische Ortsnamen, „Zeitschrift fur Slawi-stik" 15,1970,368-385.

1971    Perun und Mokos in altpolabischen Ortsnamen, „Onomastica" 16,1971, 178-185.

Wojciechowski, Leszek 1998 Trojaka śmierć słowiańskich bogów, w: Christianitas et cultura Europae. Księga jubileuszowa prof. ]. Kłoczowskiego, cz. I, Lublin 1998,593-598.

Wojciechowski, Tadeusz

1873 Chrobacja. Rozbiór starożytności słowiańskich, Kraków 1873 1895 O Piaście i piaście, „Rozprawy Akademii Umiejętności Wydział Hi-storyczno-Filozoficzny" 7 (ogólnego zbioru 32), 1895, 171-221 (rec. i dyskusja: R. A., Biblioteka Warszawska 1895, IV, 348-354; J. Karłowicz, „Wisła" 10,1896,147-53; F. Piekosiński, „Kwartalnik Historyczny" 11,1897,137-147; W. Bruchnalski [zob. ]; A. Bruckner, „Przegląd Historyczny" 4,1907,15-28; St. Schneider, W sprawie Piasta, Rzepichy i Ziemozuita, „Kwartalnik Historyczny" 21,1907, 591-603).

Zachara-Wawrzyńczyk, M. 1963 Geneza legendy o rzymskim pochodzeniu Litwi-nów, „Zeszyty Historyczne Uniwersytetu Warszawskiego" 3,1963,5-35.

Zawadzki, Roman Maria 1971 Legenda o Aleksandrze Wielkim w rękopisach polskich XIII-XV w. {Zarys problematyki), „Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej" 21,1971,1/2, 67-85.

Ziejka, Franciszek 1977 Motyzoy prasłowiańskie, w: Młodopolskiśzoiat wyobraźni. Studia i eseje, Kraków 1977,191-230.

Zieliński, Bogusław 1998 Serbska powieść historyczna. Studia nad źródłami, ideami i kierunkami rozwoju, Poznań 1998.

Spis ilustracji

Okładka: „Bliźnięta" z Wyspy Rybackiej (Fischerinsel) koło Neubrandenburga (Niemcy) -podwójny posąg bóstw słowiańskich. (W zbiorach Museum ftir Ur- und Friihgeschicnte w Schwerinie.)

S. 24 Kronikarz „Nestor". Rzeźba Marka Antokolskiego z 1889 r.

S. 26 Bitwa Rusinów z Połowcami nad rzeką Altą w 1068 r. Miniatura z tzw. latopisu Radziwiłłowskiego z końca XV w.

S. 31 Aleksander Wielki przybywa pod oblężony zamek. Miniatura z tzw. Panteonu sandomierskiego (XVI w.) - rękopisu nr 114 kapituły katedralnej w Sandomierzu, jako przykład trwania w średniowieczu legendy o Aleksandrze Macedońskim.

S. 34 Tzw. Świętowit - płaskorzeźba granitowa zapewne z XII w., wmurowana w kościele wiejskim w Altenkirchen na Rugii.

S. 37 Św. Andrzej Apostoł stawa krzyż na wzniesieniu w Kijowie. Miniatura z tzw. latopisu Radziwiłłowskiego z końca XV w.

S. 38 Przypuszczalny plan grodu świątynnego w Arkonie (wg Joachima Herrmanna).

S. 39 Próba rekonstrukcji bramy grodu w Arkonie (wg W. Petzscha i G. Martiny'ego, 1930).

S. 41 Askold i Dir przed Olegiem. Ze szkicu Piotra Wasiliewicza Basina (1793-1877). Muzeum Rosyjskie w Petersburgu.

S. 46 „Mnich" z Bergen. Płaskorzeźba kamienna w kościele w Bergen na Rugii.

S. 62 Dadźbóg (?) w postaci Aleksandra Macedońskiego z diademu z 1165 r. (hipoteza B. A. Rybakowa).

S. 69 Figurka żeńskiego bóstwa z Wyspy Rybackiej (Fischerinsel) koło Neubrandenburga (Niemcy). Widok z frontu i z boku.' (W zbiorach Museum fur Ur- und Friihgeschichte w Schwerinie.)

S. 70 Rzekome bóstwo słowiańskie Flins według Kroniki Sasóto H. Bothego.

S. 77 Próba rekonstrukqi świątyni pogańskiej w Gross Raden IX-X w. (wg Ewalda Schuldta).

S. 83 Tzw. kamień Jarowita z Wołogoszczy (nagrobek słowiańskiego wojownika z I poł. XII w.?) wmurowany w fundamencie kościoła św. Piotra.

S. 89 Trzy siostry: Kazi, Tetka i Lubosza w kronice Vaclava Hajka z 1540 r.

S. 90 Kij, Szczek, Choryw i Łybedź. Miniatura z tzw. latopisu Radziwiłłowskiego z końca XV w.

S. 97 Krak. Z drzeworytu w Kronice polskiej Marcina Bielskiego z 1597 r.

S. 101 Rzekome bóstwo słowiańskie Krodo według Kroniki Sasów H. Bothego.

S. 102 Stronica z „Rękopisu zielonogórskiego" z początkiem tzw. Sadu Libuszy.

S. 105 Lech i Czech. Z drzeworytu z Gniazda cnoty B. Paprockiego (i578)

S. 122 Dziewczęta wznoszą swój gród Dśvin. Sztych z kroniki Vdclava Hajka z 1540 r.

S. 130 Kamień z Mikorzyna z wyobrażeniem bóstwa „Prawe" (Prowe).

S. 134 Mieszkańcy Połocka chowają się przed „nawiami". Miniatura z tzw. latopisu Radziwiłłowskiego z końca XV w.

S. 145 Wzgórze Peruna. Miniatura z tzw. latopisu Radziwiłłowskiego z końca XV w.

S. 166 Scena powołania Przemyśla z kroniki Vdclava Hdjka z 1540 r.

S. 166-167 Dzieje Przemyśla na fresku w rotundzie św. Katarzyny w Znojmie na Morawach (XII w.). Od lewej: wysłannicy Luboszy w drodze ao Przemyśla, u Przemyśla, Przemysł przy pługu, Przemysł jako władca.

S. 181 Sąd Libuszy z kroniki Vaclava Hajka z 1540 r.

S. 196 Różne propozyqe lokalizacji Retry-Radogoszczy (wg E. Ungera, 1958).

S. 205 Posążek drewniany, tzw. Światowid wouński. (W zbiorach Muzeum Narodowego w Szczecinie.)

S. 206 Światowid ze Zbrucza - wyobrażenia czterech stron posągu. (W zbiorach Muzeum Archeologicznego w Krakowie.)

S. 208 Próba rekonstrukq'i posągu Świętowita z Arkony (wg Joachima Herrmanna).

S. 223 Wanda. Z drzeworytu z dzieła Aleksandra Gwagnina, Sarmatiae Europeae descriptio, Kraków 1578.

S. 231 Złoty wisiorek z XII w. z wyobrażeniem wił-rusałek (interpretacja B. A. Rybakowa).

S. 237 Wołchw pogański przed księciem i biskupem z tzw. latopisu Radziwiłłowskiego z końca XV w.