P1090150

1

IV. PIEŚNI MARYJNE

IV. 1 MARYJA, CZYSTE DZIEWICE

Utwór należy do tzw. tekstów preambulicznych, czyli jest rymowanym wezwaniem do modlitwy podczas kazania. Pieśń *9 zachęca do odmówienia Zdrowaś Maria, recytowanego niewąt-9 pliwie przez lud po polsku.

Najstarszy zapis pieśni znajdował się w rękopisie Bibliote- 9 ki Publicznej w Petersburgu, sygn. Lat I Fol. 49, pochodzą-|^| cym z opactwa benedyktynów w Sieciechowie. Wydawca pieśni, I A. Bruckner (Drobne zabytkijęzyka polskiego, s. 218-219) ustaliłJ jego pochodzenie na pierwszą połowę XV w. (rękopis nie zacho-9 wał się).

Podstawą obecnego wydania jest druga redakcja tej pieśniflB odnaleziona przez Henryka Kowalewicza w rękopisie kazańfl znajdu jącym się w Bibliotece 00. Paulinów w Częstochowie, sygn^H n. 18 a, k. 347 verso; dukt pisma wskazuje na czas około połowy XV w.

wydanie: H. Kowalewicz, W. Kuraszkiewicz, StaropolskąĘŁ pieśń maryjna na nowo odczytana. Archiwum Literackie, t XVl3^B j Miscellanea staropolskie 4, Wrocław 1972, s. 9-17.

Maryja, czysta dziewice,	ASi
Daj nam widzieć Boże lice,
Niebieskie dziedzice!
Czysta, Krysta jeś poczęła
^5 I snosiła, porodziła,
Z nas pirwsza prosiła.
IV. 1 MARYJA* CZYSTE DZIEWICE
w. J dziewice— dziewica.
w. 3 - niebieskiego Pana.

Przez ten twój naświętszy owoc Mila panna, racz nam wspomoc.
Na duszy, na ciele wzmóc.
'* Widzisz, żeśmy opętani
Wielikimi niemocami, Przez to proś za nami.
Wierzymy, iż cie wysłusza
Ten, jen wszytkim światem rusza,
^15 Jegoż wszą twarz stusza.
Tyś naświę(t)sza modlisz kiegdy,
Modlą wszytcy święci tegdy,
Milczą- milczysz wszegdy.
Abychom na tem kazaniu ^20 K swemu bożskiemu poznaniu; Po tem zawitaniu,- Zgotowano jest wszem dobrym A osobnie Bogiem szczodrym. PozdroW pozdrowienim ^23 Z nas każdy. Tym pozdrowi ją Anjoł, gdyż naiwiętszą wieci: (Rzkąc) „Zdrowa jeś Maryja”.

w. 9 wzmóc - wzmocnić.

w. 16 tóegrfy-kiedy.

w. 17 tegdy - tedy, wówczas.

w. 18 wszegdy - zawsze.

w. 23 — a szczególnie ludziom pobożnym.

w. 26 wieci - oznajmia.

w. 27 {rzkąć) - mówiąc.

I