anltell wto<ly. jcd>* na nas csle spoto-
cssrtsfwob nia aostawlsjąc Asdnsso miejsca swobod-naj cne nassaj Jnlcjsiywy. Xncfxwid ualno46 całości ■ s a s aąrf_f — się wl^c tutaj róarnocsadnla a indywidual-norfcl# caodd. Spolecscds t wo staja się zdolniejsza do ruclau JaJro całodó w miarę taco. Jnk fcstdy s elemen* t<łw ma coraz więcej ruchów własnych. Solidarność ta faraąyiKMzi tf na tę. Jakd można obserwować w wyższych organizmach awJarjK«crcla. Każdy or^an ma tam swojo szcae#óln4 fizjonomio. «woJą autonomię, jed -nodć snd owanismu jest tym wiołcaza. Im wyraźniej — BBtl jąst zindywid ua li sowa n ia części. Ze względu na nziziJocid jarofMMtuJesny nazwę organicznej dla soli-cfnrnodd. wyn łkającej =c ixxJxialu P^»cy.
(f*, fidekli. tfudf dl aociotofl# — miminty road*. Ul.
iv iv kutii u w>łs. nowe. Paru m, m. m-m, m-m,
m-W. 2(4, Mft-M. W. 2«. OT. TO-2TI. m-2*3,
OT-m. w. m.)
Ustaliliśmy tedy stopniowo następujące trzy wnioski: Samobójstwo zmienia się w stosunku odwrotnym do stopnia integracji społeczności religijnej;
Samobójstwo zmienia się w stosunku odwrotnym do stopnia integracji społeczności domowej;
Samobójstwo zmienia się w stosunku odwrotnym do stopnia integracji społeczności politycznejj Powyższe zestawienie wskazuje, iż. jeżeli te różne społeczności działają na samobójstwo miarkująca to nie ze względu na jakieś osobliwości każdej z nich, ale dzięki przyczynie wspólnej im wszystkim. Skuteczność rellgii nie wynika ze specjalnego charakteru uczuć religijnych, gdyż silnie zintegrowane społeczności domowe i polityczne wytwarzają takie same skutki. Dowiedliśmy tego zresztą, badając bezpośrednio wpływ na samobójstwo, wywierany przez różne religle. 1 na odwrót, odporności na samobójstwo, jakiej udziela więź domowa czy polityczna, nie można wyjaśnić ich swoistymi cechami, ponieważ ten sam przywilej posiada społeczność religijna. Przyczyna musi się znajdować w takiej właściwości, którą mają wszystkie te grupy społeczne, choć, być może, w niejednakowym stopniu. Otóż jedyną tego rodzaju właściwością jest to, że są one mocno zintegrowane. Dochodzimy zatem do takiego oto wniosku ogólnego: Jsamobójstwo zmienia się w stosunku odwrotnym do stopnia integracji grup społecznych, do których należy jednostka^