72007 wykłady z socjologii 13 2014 (20)

I ooo

DEFINICJA CZŁOWIEKA NOWOCZESNEGO:    §°°g°

•    otwartość na nowe doświadczenia; np. gotowość przyjmc\$ftfl8° nowych metod medycznych i lekarstw,

•    świadoma akceptacja zmiany społecznej; prawa kobiet, prawa pacjenta, kompetencja interkulturowa,

•    rozwój opinii; indywidualna dyspozycja do posiadania poglądów na rozległy wachlarz spraw, zdolność do akceptowania różnic w opiniach,

•    aktywność i energia wzbieraniu informacji o faktach i opieraniu się na zdobytych informacjach w działaniu,

•    stosunek do czasu; zorientowany na teraźniejszość niż na przyszłość, ważny czas prospektywny,

•    podmiotowość sprawcza; skuteczność, przekształcenie

struktury społecznej, działania inowacyine.-

tooo oooo ooooo

ooooo

oooo o o

• umiejętność kalkulacji i zaufanie; przekonanie o tym, że świat daje się policzyć, ludzie i instytucje wychodzą naprzeciw, jego obowiązkom wobec świata i ludzi,

• wysoka ocena umiejętności technicznych; posługiwanie się nowymi narzędziami społeczeństwa informatycznego,

• aspiracje oświatowe i zawodowe; odczuwa i w pełni rozumie naukę i technologię, nauczanie permanentne, elastyczność na rynku pracy,

• świadomość godności innych i szacunek dla cudzej godności._

I ooo

WARTOŚĆ ŻYCIA LUDZKIEGO: humanista versus medy^ooo Dwa porządki myślenia o życiu:

oooo

•    Porządek logiczny: fakty i znaczenia opisowe; życie jako fakt biologiczny,^ proponowane definicje życia stwierdzają takie czy inne właściwości tego zjawiska

Życie jest formą biologicznego trwania, sumą reakcji biochemicznych i jako fakt biologiczny nie ma szczególnej wartości.

Życie jest koniecznym warunkiem istnienia i trwania innych wartości. Nie znaczy to jednak wcale, że coś, co jest koniecznym warunkiem istnienia innych wartości, nabiera przez to wartości szczególnej.

•    Porządek aksjologiczny: wartości; coś ma wartość ze względu na pewne cechy. Pewne indywidualne właściwości indywidualnego życia, np. zdolność doznawania wrażeń, samoświadomość, sprawiają, ze skłonni jesteśmy je cenić.

Życie istoty świadomej siebie, tworzącej wartości, doznającej wrażeń i tylko takie życie ma wartość .... Uznanie życia za wartość jest aktem wyboru, decyzji zależnej od naszych poglądów filozoficznych, moralnych._

NORMA: „Nie zabijaj”

-    Czy zakaz zabijania jest bezwzględny?

-    Dlaczego dopuszcza się zabicie innego człowieka?

ooo oooo ooooo oooo ooooo oooo oooo o o

-    Czy życie ludzkie ma różną wartość?, np. przestępcy, wroga, napastnika o życie człowieka niewinnego.

-    Czy życie ludzkie ma wartość niezależnie od tego, jak żyje i postępuje człowiek?

ooo

oooo

ooooo

oooo

ooooo

CO ŻYCIU LUDZKIEMU NADAJE TAKĄ SZCZEGÓLNĄ WARTOŚĆ?

•    Życie ludzkie ma wartość szczególną, bo jest życiem człowieka istoty należącej do danego gatunku homo sapiens:

-    posiadanie unikalnej struktury chromosomalnej wystarcza by organizm miał szczególną wartość.

•    Życie ludzkie jest szczególnie uświęcone, bo zostało stworzone przez Boga:

-    człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga,

-    życie ludzkie jest darem Boga i nikt inny nie może nim dysponować,

-    posiadanie przez człowieka nieśmiertelnej duszy czyni z niego osobę, której przynależy godność i szacunek.

ooo oooo ooooo oooo ooooo oooo oooo o o

•Życie ludzkie ma wartość szczególną bo przysługuje mu przyrodzona godność:

- godność to właściwość przysługująca każdemu bez wyjątku człowiekowi z racji jego uprzywilejowanego miejsca w przyrodzie,

•w tradycji racjonalistycznej miarą godności ludzkiej jest rozum i wolna wola,

-I. Kant; imperatyw kategoryczny: człowiek jako istota rozumna ma zdolność podporządkowania się nakazom rozumu.

•Życie człowieka ma wartość szczególną dlatego, że jest on osobą:

-    istnieje świat rzeczy, który ma wartość względną,

-    istnieje świat człowieka - osoby, który ma wartość bezwzględną

(rozum, wolność, tożsamość, autonomia).