i
i
i'«(-
: ■ Wydanie drugie poprawione i uzupełnione z materiałów pozostawionych przez Marię Wojciechowską. Wydanie pierwsze ukazało się w PWN w 1968 r.
i" J«) i" :,j' •• |
A |. Wydawca
Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo pl. Solny Ma 50-062 Wrocław
we współpracy z Dc Agostini Polska Sp. z o.o. Al. Jerozolimskie 125/127 00-973 Warszawa tcl. (022) 699 71 56
O Copyright by Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo Wrocław 2006
Cała kolekcja - ISBN 83-7316-258-5 ISBN 83-04-04884-1
Skład i łamanie: Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo Druk i oprawa: Rzeszowskie Zakłady Graficzne SA
Printcd in Poland
I. AUTOR
1. POCHODZENIE I STUDIA -WIADOMOŚCI AUTOBIOGRAFICZNE
Jedynym bezpośrednim źródłem infonnacji o ojcu historiografii czeskiej jest jego Kronika. Z nielicznych wzmianek autora o sobie tylko fragmentarycznie możemy odtworzyć bieg jego życia, pozostawiając wiele spraw niewyjaśnionych.
Na podstawie tego, co można wyłuskać z tekstu Kroniki, Kosmas z Pragi urodził się w 1045 r.; wynika to z jego słów pisanych w 1125 r., że jest osiemdziesięcioletnim starcem (III, 59). Był Czechem, pochodzącym prawdopodobnie z dostatniego i dość znacznego rodu feudałów; dawniejsze przypuszczenia o jego polskim pochodzeniu okazały się błędne (przyp. 10 do ks. II). Otrzymał solidne wykształcenie w praskiej szkole katedralnej i w szkole przy katedrze św. Lamberta w Leodium, gdzie w latach 1047-1083' gramatykę i dialcktykę-jak wspomina Kosmas (III, 59) - a zapewne i przedmioty wyższego kursu studiów quadrivium wykładał słynny matematyk Franko.
Od samego początku XI w. istniały powiązania kulturalne między Leodium a Pragą. Od czasów zaprzyjaźnionego ze św. Wojciechem biskupa Notkera datuje się żywy w XI i XII w. w diecezji leodyjskiej kult słowiańskiego
m
*
(śIa-oł -1%:
Niniejsze wydanie jest oparte na publikacji Towarzystwa Autorów i Wydawców Prac Naukowych UN1VKRS1TAS Kraków 2002
O Copyright by Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo Wrocław 2004
Cała kolekcja - ISBN 83-7316-258-5 ISBN 83-04-04745-4
Skład i łamanie: Zakład Narodowy im. Ossolińskich - Wydawnictwo Dmk i oprawa: Rzeszowskie Zakłady Graficzne SA
Printed in Poland
Kronika biskupa merseburskiego Thietinara zajmuje poczesne miejsce wśród pomników dziejowych średniowiecza. Dla badaczy historii Niemiec oraz sąsiednich krajów słowiańskich w X i XI w. jest to nieocenione źródło, pełne bogatej treści, o dużej przy tym wiarogodności. By odmierzyć należycie stopień tej wiarogodności oraz wyznaczyć samemu dziełu właściwe miejsce w ówczesnej i późniejszej historiografii, trzeba zająć się bliżej osobą autora, skreślić jego sylwetkę na tle środowiska, z którego wyszedł, i epoki, w której żył i działał; trzeba ustalić fakty odnoszące się do powstania Kroniki, sposobu jej pisania i źródeł, z których autor korzystał; trzeba wreszcie wniknąć głębiej w interesującą go problematykę i uwydatnić jego poglądy społeczne i polityczne, by stwierdzić, czy i w jakiej mierze podane przezeń informacje nacechowane były tendencyjnością. Tym właśnie zagadnieniom poświęcony jest niniejszy wstęp krytyczny.
I. ŻYCIORYS THIJSTMARA
O życiu i działalności Thietinara jesteśmy dobrze poinformowani dzięki temu, że sam autor podał nam o nich dużo szczegółowych wiadomości na kartach swojej Kroniki. Zwłaszcza w drugiej jej części, która, jak zobaczymy, zbliża się swym charakterem do pamiętnika, mamy szereg takich autobiograficznych wywodów. Również dużo krótszych lub dłuższych wzmianek poświęca kronikarz swojej
M. Manitius, Gcschichtc der lateinischen Literatur im Mittelałter II, Miinchen 1923, s. 781 i 784.