Dynamika kulturowa, zob. dynamika społeczna.
Dynamika społeczna. I. Ogół procesów zmian zachodzących w obrębie zbio-rowowe i lub syslcmu społecznego. 2. Dział socjologii zajmujący się badaniem i wyjaśnianiem procesów społecznych, w tym zmian, konfliktów i działań różnych podmiotów. August Cointc oprócz statyki wyodrębni! dynamikę społeczną jako zasadniczą część socjologii. W obrębie dynamiki społecznej w wersji A. Comte’a zasadniczą rolę odgrywa tzw. prawo trzech stadiów. Rozwój cywilizacji polega na przejściu od fazy religijnej do metafizycznej, a następnie do fazy pozytywnej. Prawo trzech stadiów odnosi się w istocie do duchowego rozwoju ludzkości. A. Comte ogłosił się prorokiem nadchodzącej - jego zdaniem epoki pozytywnej.
Badanie dynamiki uwzględniać musi aspekt temporalny. Na tej podstawie możliwe jest tworzenie różnego typu teorii zmiany i rozwoju społecznego. Zalicza się je do ujęć diachronicznych. Oprócz dynamiki społecznej wyodrębnia się często dynamikę kulturową, odnoszącą się głównie do przeobrażeń w sferze wartości. Mając mi uwadze. Ze podział ten jest oparty w znaczny m stopniu na sztucznie przyjętym rozróżnieniu, socjologowie (np. P. Sorokin) często posługują się pojęciem dynamiki społeczno-kulturowej.
W nieco węZszym ujęciu dynamika społeczna to nic wszystkie zmiany występujące w jakimś okresie w obrębie syslcmu społecznego, lecz jedynie zmiany typu systemowego lub strukturalnego, tzn. zmiany odnoszące się do reguł, zasad lub „logiki funkcjonowania całego systemu Zmiany wcwnątr/.systcmowe, wią/ące się / jego normalnym funkcjonowaniem i oddziaływaniem na siebie różnych elementów, zaliczane mogą być do statyki społecznej, natomiast zmiany o charakterze systemowym do sfery dynamiki społecznej. Odróżnienie tych dwóch typów zmian nic zawsze jest zadaniem łatwym, w praktyce bowiem o i wyróżnione rodzaje zmian są ze sobą po
wiązane zmiany funkcjonowania systemu mogą prowadzić do zmian makrospołecz-nych. jak i odwrotnie. (A S.)
/oh dłachronicznotó, pozytywizm, procesu* aiizm. rozwój społeczny, statyk* społeczna, zmimia społeczna.
Dyrektywa socjotechniczna, zob so-
cjotcchnika.
Dysfunkcje, zob. funkcje.
Dy sonans poznawczy, postrzegana niezgodność w obrębie uznawanych przez jednostkę przekonań Wypracowana przez. Leona Festingera teoria dysonansu poznawczego próbuje wyjaśnić, w jaki sposób podmiot stara się nic dopuszczać do ujawnienia się w jego systemie poglądów wzajemnie sprzecznych opinii, a także w jaki sposób tc sprzeczności są rozwiązywane. Zakłada się. że występowanie dysonansu poznawczego wytwarza w jednostce stan napięcia, który usiłuje ona zredukować. Usunięcie sprzeczności uznawanych poglądów (ocen. opinii itp.) powoduje redukcję napięcia.
Jednym ze sposobów obrony przed dysonansem poznawczym jest niedopuszczanie do jego ujawniania się. Jednostka może nic dostrzegać wzajemnej sprzeczności uznawanych poglądów Ponadto pewnych faktów i informacji, które mogą wywołać dysonans. nic przyjmuje się do wiadomości Tego typu postawa wpływa na zakłócenia procesów poznawczych podmiotu. Jcśłi jednak dysonans poznawczy zostanie już wytworzony. to jego rozwiązanie polegać może na przypisaniu mniejszego znaczenia jakiejś ..niewygodnej'' informacji lub na zmianie systemu poglądów- (opinii). Zakres i stopień natężenia dysonansu zależy od ważności spraw, których dotyczy Ważność ta ustalana jest do pewnego stopnia przez sain podmiot na podstawie jego subiektywnych ocen
Teoria dysonansu poznawczego znalazła szerokie zastosowanie badawcze Na jej podstawie wyjaśniano procesy zmiany postaw (J M Ńuttin 1982], zachowania kon-formistycznc. podatność na przyjmowanie