0026

22

DRZWI KOŚCIELNE

żują na jaką zdobywała się śmiałość sztuka niemiecka, niepospolitą wziętość mająca.

Przebieżmy z koleji te nadzwyczajności domowe. Obok bosych nóg Christusa, artista obzuł Piotra i Pawła, jakkolwiek zbawiciel obzucie reprobuje (Marc. VI, 9). — N. 4, chrzest Christusa wyobraża raczej osculationem pa-cis, pocałowanie po skończonej ceremonji. — N. 5, lubo zwiastujący byzancką dochowuje postawę, staje jednak, w skromnej komnacie prządki. — N. 6, bardzo zwykle w biegu życia ludzkiego zdarzenie, położnicy, powiniętego dziecięcia: nie tak obrazy jinne. — N. 15, Józef pokryty czapką żydowską zwaną w ów czas Spitzhut czyli Ju-denhut. — Wszystkie niewiasty Nro 9, 11, 14, 15, 38 41, są owego wieku Niemki. Kolumny, wieżyczki, łęki, mury, są znane architekturze owego wieku.

W strojach, prócz długich niebian, duchownych i niewieścich ubiorów; przydłuższym odzieniem tylko czterech dostrzegać można obzutych: jednego z magów, Heroda i dwu dostojników dworu książęcego Nro 39, 40. Z ubiorów krótkich, dają się odróżniać jednostajnością, czterej symboliczni młodzieńce Nro 7, 26, 29, 32, może naukę i onej postęp wyobrażający. Odzienia są różne i pewnie nie bez znaczenia. Kilka figur ma pod nogami symbola. Zwierzątko pod stopami Gabriela i przewodniczącego maga pewnie jakąś dobrą wieść, lub dobry kierunek wyobrażać musi ¹⁸). Symbola podobne pod nogami są obrazowości wieków zeszłych owocem, z coraz mniej stosownym wyrozumieniem ponawiane (Villemain, monuments franęais inedits, coh. VI; Cicognara, storia della scoltura, I, tab. XXXVIII, 34).

Artista niemiecki, dosyć przejęty byzantińską sztuką

•8) Frid. Adelung, nie wie, czy to piesek, czy baranek. Nie-obstaję przy piesku, na baranka żadnym sposobem przystać niemogę. W reszcie zwierzątko może być cale fantasticzne.