430,431

430

Teorie lltrntiiM i

Komisja ds. Statusu Kobiet przy Modern Language Associatinn ,,l \

uznaje badania feministyczne (Femalc Studies) za pełnoprawny kun .........

szy oficjalnie zaakceptowany program Womens Studies rozpoczyn > u w San Diego.

1974: Ukazuje się Speculum de l'autrefemme Luce Irigaray.

1975: Patricia Meyer-Spacks publikuje książkę pod tytułem The Femah /........

ną z pierwszych prac reprezentujących nurt nazwany później pi/i    • ■ *»> ¹

krytyką”.

Helćne Cixous wydaje Le Rire de la Meduse (Śmieci Meduzy) ni n / / . • z Catherine Clement).

1976: Ukazuje się książka Liłerary Woman Ełlen Moers - kolejna z pnn po • nt| 1 I¹ łł cić specyfikę pisarstwa kobiecego.

1977: Elaine Showalter wydaje A Literaturę ofTheir Own, która równi 1 ■ |i ' * ¹1'¹ zentującą ginokrytyczny styl krytyki feministycznej.

1978: Judith Fetterley publikuje książkę TheResistingReader,w któ|r| mutlUill*^{1 ,H}

saną przez mężczyzn (Irvinga, Hemingwaya, Faulknera, Janie a. I u ii'' '^,<ł    :

od strony obecnego patriarchalizmu. To z kolei jeden ze sztamlamw)'' i* minizmu rewizjonistycznego.

1979: Elaine Showalter wprowadza określenie „ginokrytyka” w artykuli pod nml a Fcminist Poetics. Opublikowany przez Showalter dwa lata pó/.ill^J ministyezna na rozdrożu porządkuje ówczesną sytuację w kryty*« •' strzegając w niej dwie wyraźne opcje: feminizm rewizjonistyi zny I > artykule termin „ginokrytyka”upowszechnia się w dyskursie li nillił»t•nF**’

Sandra M. Gilbert i Susan Gubar publikują słynną książkę Tk 1 l.i.to*'*

The Woman Writer and the Nineteenth-Century Liłerary ImayhwłMfi pozycję kobiet w literaturze XIX wieku oraz specyficzne wla ni iwi iśt'1 k*"™ ni na przykładzie literatury dziewiętnastowiecznej.

1980: Julia Kristeva wydaje książkę pod tytułem Pouroin de Thorrtw (kliH*J|*'*

na oddać jako: „władze wstrętu”, „siła przerażenia", „wartom" w«liv^,M "I¹ i_(|(|u|il‘ tu pojęcie abiectus („odrzutka”) przeciwstawionego pojęciu tując to jako punkt wyjścia do przemyślenia inności i obcości w na«

- do filozoficznego namysłu nad kwestią innego.

1981: Luce Irigaray publikuje książkę Le Corps-d-corps ave< la mirt (( Mm *' w której zwraca uwagę na szczególne znaczenie więzi córki I łn ukl dl* bicty-pisarki.

1986: Nancy K. Miller wprowadza termin „arachnologia" w pracy pod •» •"** " logia: The Woman, the Text and the Critic. Praca ta, będąca puli miką * •' ¹ cuskicgo teoretyka i krytyka literackiego Rolanda Iłarthri. a (***»•••"

„śmierci autora"), podkreśla bardzo silne związki piszącej koblHl ¹ I' ¹ również wiele cennych uwag na temat specyfiki kobiecego pmH»u ^ł"

III Itmimizm

431

ł• i !•)«•» Sandra M. Gilbert i Susan. Gubar publikują kolejne dwutomowe dzieło poświęcone problemom literatury kobiecej i wyobraźni pisarskiej w XX wieku, No Mam l,and: The Place of the Woman Writer in the Twentieth Century.

I >ckonstrukcjonistka-feministka Barbara Johnson wydaje książkę pod tytułem I World of Difference, która sygnalizuje jej zwrot w stronę feminizmu kultu-n iwego. ¹

1

ód tfu Un/poczyna się „trzecia fala feminizmu”-pod hasłem różnorodności. Od tego okresu zwraca się szczególną uwagę na wielość różnych grup kobiecych (przedstawicielek różnych ras, społeczności, kultur, tradycji itp.) oraz związaną / lyin wielość zróżnicowanych problemów właściwych dla każdej grupy. Pojawia-M się również tendencje postfeministyczne - krytyczna analiza dokonań feminizmu „pierwszej fali” i „drugiej fali".