51216 PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (121)

51216 PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (121)



jednak w trakcie dociekań nad rzeczywistością powinna być całkowicie zinterioryzowaha i nie przesłaniać pola widzenia rzeczywistości.

Czy zaproponowane tu wątki badawcze zostaną podjęte przeze mnie lub przez kogoś innego? Nie wiem. Mam jednak nadzieję, iż praca ta pomoże uzmysłowić wszystkim interesującym się kulturą konieczność przejścia w myśleniu o niej od autonomicznego, statystycznego jej opisu do myślenia o jej złożonych funkcjach wobec społeczeństwa i osobowości ludzkiej.

Rozdział 1. OSOBOWOŚĆ........ 5

1.    Pojęcia.....,..... 5

2.    Podmiotowość dziecka....... G

3.    Odkrycie jaźni.........n

4.    Samorealizacja........•    .    21

5.    Ru ludzkiej podmiotowości świata .    .    .    30

34

34

42

48

50

53

55

65

74

87

95

102

112


Rozdział II. KULTURA ........

1.    Funkcjonalistyczny i fenomenologiczny opis

kultury .    .......

2.    Antropologiczne i selektywne definicje kultury .    ..........

3.    Kilka uwag metodologicznych ...

4.    Wielofunkcyjność działań ludzkich w kulturach tradycyjnych........

.5. Reguły myślenia w kulturze ludowej .

6.    Człowiek i świat w kulturze ludowej

7.    Jednostka i kultura w społeczności tradycyjnej ...........    •    •

8.    Kultura ludowa a kultura narodowa .

9. Forma    .    .......- -

10. Tekst .........•

11.    Forma i żywioł

12.    Cywilizacja a kultura


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (44) świadomości formy. Lud uprawiając to, co my nazywamy sztuką, nie był ś
PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (89) Tęsknota za bytowaniem w świecie wiecznego teraz, w świecie całkowicie
26991 PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (46) ne, powieszone w muzeum, uznane i podziwiane przestaje być eleme
PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (18) ze współtowarzyszkami z podwórka. „Czytanie” tych sygnałów, czyli reag
40287 PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (38) podmiotowości, widzę go tym, czym powinien być, do czego jest po
PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (23) Nie znaczy to jednak, iż nie można badać, w jaki sposób samochód wpływ
PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (8) wności mego Ja. Z drugiej jednak strony — jest ono najbardziej nieprzen

więcej podobnych podstron