82888 Zaproszenie do socjologii Peter L Berger7 (2)

do socjologii, książce związanej z szeroko pojmowaną humanistyczną orientacją współczesnej socjologii, rozjaśnia on te z podstawowych kategorii socjologicznych, które uznaje za najdonioślejsze z perspektywy tej właśnie tradycji (stratyfikacja społeczna, kontrola społeczna, tożsamość i biografia jednostki, rozwój nowoczesnych struktur myślenia, współobecność w społeczeństwie nowoczesnym elementów tradycyjnych, społeczne, w tym ideologiczne, uwarunkowania wiedzy i poznania, problem wypełniania ról społecznych, problem władzy i rola czynników ekonomicznych w rozwoju społeczeństw, świadomość religijna współczesnego człowieka). Nadal kształtują one w wyraźny sposób kierunki poszukiwań i polskich socjologów, i szeroko pojmowanego kręgu translatorów, których prace autorskie, przekładowe i edytorskie budują przestrzeń komunikacji między różnymi kulturami socjologicznymi współczesnego świata.

I. PODSTAWOWE KIERUNKI TEORETYCZNE SOCJOLOGII:

TWÓRCY PERSPEKTYWY HUMANISTYCZNEJ

Charles H. Cooley, Wybór pism (tłum. Janusz Mucha, w: Janusz Mucha, Coo/ey, Warszawa 1992, WP); Emile Durkheim: Zasad)' metody socjologicznej (tłum. Jerzy Szacki, Warszawa 1968, PWN), Elementarne formy życia religijnego. System totemiczny w Australii (tłum. Anna Zadrożyńska, Warszawa 1990, PWN); Erving Goffman: Charakterystyka instytucji totalnych (tłum. Zbigniew Zwoliński, w: Elementy teorii socjologicznych. Materiały do dziejów współczesnej socjologii zachodniej, Włodzimierz Derczyński, Aleksandra Jasińska-Kania, Jerzy Szacki Iwyb.), Warszawa 1975, PWN, s. 150-182), Frame analysis. Uwagi końcowe (tłum. Zdzisław Łapiński, „Tekst/' 1977, nr 5-6, s. 229-258), Człowiek w teatrze życia codziennego (tłum. Helena Śpiewak i Paweł Śpiewak, Warszawa 1981, PIW), Pierwotne ramy interpretacji (tłum. Marek Ziółkowski, w: Kryzys i schizma. Antyscjentystyczne tendencje w socjologii współczesnej, Edmund Mokrzycki [wyb.l, t. 1, Warszawa 1984, PIW, s. 363 - 387); Maurice Halbwachs, Społeczne ramy pamięci (tłum. Marcin Król, Warszawa 1969, PWN); Johan Huizinga, Homo ludens (tłum. Maria Kurecka i Witold Wirpsza, Warszawa 1967, „Czytelnik"); Thomas Luckmann,

0    granicach świata społecznego (tłum. Dorota Lachowska, w: Fenomenologia

1    socjologia. Zbiór tekstów, Zdzisław Krasnodębski (wyb.J, Warszawa 1989, PWN, s. 287-323): Karl Mannheim: Człowiek i społeczeństwo w dobie przebudowy (tłum. Andrzej Rażniewski, Warszawa 1974, PWN), Ideologia

I

i utopia (tłum. Jan Miziński, Lublin 1992, Wydawnictwo „Test"); George H. Mead, Umysł, osobowość i społeczeństwo (tłum. Zofia Wolińska, Warszawa 1975, PWN); Robert K. Merton, Członkowie grupy i outsiderzy; rozdział 7 socjologii wiedzy (tłum. Katarzyna Rosner, w: Czy kryzys socjologii?. Jerzy Szacki (wyb.). Warszawa 1977, „Czytełnik", s. 3% - 465), Teoria socjologiczna i struktura społeczna (tłum. Ewa Morawska i Jerzy Wertenstein-Zuławski, Warszawa 1982, PWN); VilfredO Pareto, Uczucia i działania. Fragmenty socjologiczne (tłum. Monika Dobrowolska, Magdalena Rozpędowska i Anna Zinserling, Warszawa 1994, Wydawnictwo Naukowe PWN); Taicott Par-SONS: Struktura społeczna a osobowość (tłum. Marek Tabin, Warszawa 1969, PWE), Szkice z teorii socjologicznej (tłum. Alina Bentkowska, Warszawa 1972, PWN); Helmuth Plessner: Pytanie o •conditio humana*. Wybór pism (tłum. Małgorzata Łukasiewicz, Zdzisław Krasnodębski i Andrzej Załuska, Warszawa 1988, PIW), Spojrzeć innymi oczyma (tłum. Paweł Dybel, w: Fenomenologia i socjologia. Zbiór tekstów, Zdzisław Krasnodębski Iwyb.J, Warszawa 1989, PWN, s. 217 - 234), Władza a natura ludzka, tsej o antropologii światopoglądu historycznego (tłum. Elżbieta Paczkowska-tagowska, Warszawa 1994, PWN); Max ScheieR: Resentymcnt a moralność (tłum. Jan Carewicz, Warszawa 1977, „Czytelnik"), Istota i formy sympatii (tłum. Adam Węgrzecki, Warszawa 1980, PWN), Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy (tłum. Stanisław Czerniak i Adam Węgrzecki, Warszawa 1987, PWN), Problemy socjologii wiedzy (tłum. Stanisław Czerniak i in., Warszawa 1990, PWN); Alfred SchGtz: Potoczna i naukowa interpretacja ludzkiego działania (tłum. Dorota Lachowska, w: Kryzys i schizma. Antyscjentystyczne tendencje w socjologii współczesnej, Edmund Mokrzycki Iwyb.l, 1.1, Warszawa 1984, PIW, s. 137-192), Don Kichot i problemy rzeczywistości (tłum. Dorota Lachowska. „Literatura na Świecie" 1985, nr 2, s. 246 - 268), Światły obywatel. Esej o społecznym zróżnicowaniu wiedzy (tłum. Dorota Lachowska, „Literatura na Świecie" 1985, nr 2, s. 269-284), fenomenologia i nauki społeczne (tłum. Dorota Lachowska, w; Fenomenologia i socjologia. Zbiór tekstów, Zdzisław Krasnodębski Iwyb.l, Warszawa 1989, PWN, s. 107-130); Georg Simmel: Socjologia (tłum. Małgorzata Łukasiewicz, Warszawa 1975, PWN), Wybór pism (tłum. Sławomir Magala, w; Sławomir Magala, Simmel, Warszawa 1980, WP); William I. Thomas i Florian Znaniecki, Chłop polski w turopie i Ameryce, tłum. Maryla Metelska i in.. Warszawa 1976, LSW, 5 t.); Thorstein Veblen, Teoria klasy próżniaczej (tłum. Janina Zagórska i Krzysztof Zagórski, Warszawa 1971, PWN); Max Weber: Szkice z socjologii religii (tłum Jerzy Prokopiuk i Henryk Wandowski, Warszawa 1984, KiW), 'Obiektywność* poznania

175