DSC00147 (23)

dynie ku hi U* przez człowieka zwierzęta oraz jego broń, sieci i sprzęt gospodarski, / czasem obejmuje jego trzody, u potem i ziemią, którą wykarczowal i uprawia. Po śmierci gospodarzu własność to w naturalny sposób przechodzi na (ego rodziną Niektórzy posiadają pewien nadmiar dóbr, które mogą przechowywać, Jeśli jest to nadwyżka bezwzględna, to rodzi ona nowe potrzeby, jeśli jest |.n nadmiar produktów jednego rodzaju przy jednoczesnym braku innych, powstaje myśl o wymianie, Od tego momentu stosunki moralne miedzy lud/mi komplikują si«; i różnicują. Człowiek mając zapewnione większe bezpieczeństwo i hardziej równomierny odpoczynek może oddawać się rozważaniom, a w każdym razie przeprowadzać systematyczne obserwacje. Sta je się zwyczajem, że niektórzy ludzie oddają komuś w zamian za prai ę część swego nadmiaru, dzięki czemu sami nic muszą pracować. Dlatego niektórzy ludzie nie pracują już fizycznie i ich pragnienia wychodzą poza na jprostsze potrzeby. Pobudza to pomysłowość, dotychczasowe rzemiosła rozpowszechniają się i doskonalą, powstają nowe rzemiosła dzięki przypadkowym obserwacjom kogoś hardziej spostrzegawczego niż inni; ludzkość powiększa się w miarę jak środki do życia zdobywane są z mniejszym narażeniem się na niebezpieczeństwo, są zatem obfitsze, Rolnictwo zastępuje inne źródła utrzymania, może bowiem wyżywić większą ilość luilzi mieszkająryrh na tym samym obszarze niż uprzednio uprawiane zajęcia. Uprawa roli sprzyja rozrastaniu się ludzkiej społeczności, co z kolei wpływa na postęp rolnictwa. Wiedza nabyta rozszerza się szybciej i rozwija pewniej w społeczeństwie bardziej osiadłym.