Piotr A. Tusiński

politycznym i publicznym, stąd wyraźne w nich były tony tyleż alarmis- i tyczne, co patetyczne i trywialne. Celowały w tym ugrupowania endeckie : i chadeckie, strasząc na przykład Żydami i socjalistami, rewolucją, kremacją ciał, ślubami cywilnymi, rozwodami itp,³²

Organizacje kobiece lub stowarzyszenia posiadające wiele kobiet wśród członkiń, o programie emancypacyjnym lub postępowym, narażały się na ostre ataki ze strony kleru katolickiego i zrzeszeń konfesyjnych. Dla przykładu: w latach trzydziestych Związek Pracy Obywatelskiej Kobiet, Legion Młodych i Stowarzyszenie Świadomego Macierzyństwa oskarżane były o propagowanie rozwodów, wolnej miłości i ateizmu³³. Najprawdopodobniej ataki te byłyjedną z głównych przyczyn niewielkiej popularności tych organizacji w środowisku kobiecym Radomia.

Choć niewielki udział kobiet w życiu publicznym świadczył o niskiej jeszcze wówczas ich aktywności, rozwój oświaty i względna swoboda działalności organizacyjnej sprzyjały faktycznemu równouprawnieniu kobiet w latach następnych.

ggg APR, Zbiór Plakatów 1918-1939, 1067, 1430, 1907; „Słowo”, nr 11 z 14 I 1928; nr 47 z 26 II 1928,

³³ APK, UWK I, 2668, k. 159-160.